嵩生岳降成語
成語是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說法，表示一定的意義，在語句中是作為一個整體來應用的，承擔主語、賓語、定語等成分。成語有很大一部分是從古代相承沿用下來的，它代表了一個故事或者典故。有些成語本就是一個微型的句子。下面是小編整理的嵩生岳降成語的內容，一起來看看吧。
嵩生岳降
sōng shēng yuè jiàng
【成語釋義】
嵩：指嵩山；岳：高大的山；降：降生。比喻大人物的出生。
【成語出處】
《詩經 大雅 嵩高》：“嵩高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申。”
【感情色彩】
中性
【成語結構】
聯合式成語
【成語用法】
聯合式；作賓語；含褒義
【產生年代】
古代成語
相關成語
必恭必敬 風雨如晦 百身何贖 屬毛離里 收回成命 涇渭不分 不可救藥 充耳不聞 德音莫違
出處：《詩經·大雅·嵩高》：“嵩高維岳，駿極于天。維岳降神，生甫及申。”
西周宣王時有個賢臣尹吉甫，寫過一首贊美宣王“能建國親諸侯”(《小序》)的詩，題名《嵩高》，后被采入《詩·大雅》里。此詩共八章，其中有四句是：“嵩高維岳，峻極于天。維岳降神，生甫及申。”后二句“維岳降神，生甫與申”，意為崧生岳降，鐘靈毓秀。甫指甫侯，申指申伯，皆為西周時姜姓封國。甫侯，周穆王時人，一說是《呂刑》(《尚書·周書》篇名)的作者，一說是《馬刑》作者的子孫。申伯是周宣王的.母舅，申國之伯。申國原處于今陜西、山西間。宣王復封申伯于謝(在今河南南陽市東南)，在謝重建城邑，或稱南申。《崧高》第二章所說“于邑于謝，南國是式”，即指此事。因此，這首詩也是尹吉甫為申伯送行的詩。嵩山峻極峰取名于此。清康熙皇帝為嵩山中岳廟所題“嵩高峻極”四字匾額亦取義于此。后人用“嵩生岳降”來比喻特別重量級的大人物的出生和特別重大事件的發生。
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