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      成語使智使勇解析

      時間:2025-11-13 16:20:31 賽賽 成語大全 我要投稿
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      關于成語使智使勇解析

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        成語使智使勇解析

        【成語】:使智使勇

        【拼音】:shǐ zhì shǐ yǒng

        【簡拼】:szsy

        【解釋】:使:用。用人所長,以收其功。

        【出處】:《新唐書·侯君集傳》:“軍法曰:‘使智使勇,使貪使愚,故智者樂立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不計其死。’是以前圣使人,必收所長而棄所短!

        【示例】:

        【近義詞】:使貪使愚

        【反義詞】:

        【語法】:作謂語、賓語;用于人

        使智使勇 成語接龍

        【順接】:勇于自責 勇冠三軍 勇動多怨 勇夫悍卒 勇往直前 勇猛果敢 勇猛直前 勇猛精進

        【順接】:賁育之勇 兵強將勇 慈故能勇 大仁大勇 大智大勇 兼人之勇 酒后之勇 潰兵游勇

        【逆接】:白衣天使 單車之使 發縱指使 發蹤指使 蜂媒蝶使 鬼設神使 箕帚之使 君臣佐使

        【逆接】:使之聞之 使乖弄巧 使嘴使舌 使心作倖 使心作幸 使心別氣 使心憋氣 使心用倖

        成語故事

        貞觀十四年(640年)的西域戰場上,凌煙閣功臣侯君集率領唐軍攻滅高昌國。當將士們沉浸在勝利的喜悅中時,一紙彈劾奏章卻將主帥侯君集推上風口浪尖——他因私藏戰利品被囚禁待審。這場看似普通的軍紀案件,卻因中書侍郎岑文本在朝堂上的一番陳詞,演變為中國古代軍事用人思想的經典案例,更催生出"使智使勇"這一流傳千年的成語。

        戰功與貪欲的辯證

        當御史臺官員列舉侯君集"私取珍寶"的罪狀時,岑文本并未回避將領的貪欲,反而引用《新唐書·侯君集傳》記載的軍事原則:"軍法曰:使智使勇,使貪使愚,故智者樂立其功,勇者好行其志,貪者邀趨其利,愚者不計其死。"他指出,侯君集能率軍穿越八百里流沙攻滅高昌,正是因其善用"貪者趨利"的心理——通過戰利品分配激勵將士。這種將人性弱點轉化為戰斗力的智慧,正是"使貪使愚"的生動實踐。

        唐太宗最終采納了岑文本的辯護,釋放侯君集并繼續重用。這場風波揭示出古代軍事家對人性深刻的洞察:智者追求建功立業的成就感,勇者渴望實現抱負的戰場,貪者被利益驅動,愚者則不計生死效命。四種特質看似矛盾,實則構成軍隊戰斗力的完整鏈條。

        兵法中的用人哲學

        "使智使勇"的思想源頭可追溯至先秦軍事典籍。《六韜》提出"智、仁、勇、忠、信"五才標準,《孫子兵法》強調"將者,智、信、仁、勇、嚴也",而唐代軍事家將其發展為更務實的用人體系。岑文本引用的軍法原文,完整呈現了這一思想的四維結構:

        智者立功:如諸葛亮用馬謖守街亭,雖最終失利,但體現對謀略型人才的信任;

        勇者行志:項羽破釜沉舟、韓信背水列陣,皆是通過激發勇將斗志創造戰機;

        貪者趨利:漢代名將李廣以"先登者賞"激勵士卒,明代戚繼光用"殺敵升爵"制度強化軍隊;

        愚者效死:岳飛治軍時,普通士卒"凍死不拆屋,餓死不擄掠",展現愚直之士的忠誠。

        這種用人哲學并非簡單利用人性弱點,而是通過制度設計實現"收所長而棄所短"。正如宋代范仲淹在《讓觀察使第一表》中所言:"使貪使愚,蓋有深旨",強調要建立制衡機制,防止貪欲失控或愚直誤事。

        歷史長河中的回響

        "使智使勇"的思想超越了軍事領域,成為中國古代管理智慧的典范。明代《兵經百篇》提出"拙者習之,智者生焉",清代《讀通鑒論》主張"因其才而任之",均是對這一原則的繼承發展。在現代企業管理中,這一思想依然具有啟示意義:

        科技企業:讓創新型人才專注研發,讓執行型人才負責落地;

        創業團隊:用股權激勵技術骨干,用明確目標激勵運營人員;

        教育領域:因材施教,發揮學生不同特質的優勢。

        正如當代管理學家彼得·德魯克所說:"管理者的任務不是去改變人,而是去運用人。"這與千年前的"使智使勇"思想不謀而合。從貞觀年間的西域戰場到今天的商業戰場,這一成語揭示的用人智慧始終閃耀著理性的光芒。

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