安國之道先戒為寶的成語解釋

安國之道先戒為寶的成語解釋

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　　【漢字書寫】：

　　安國之道，先戒為寶

　　【漢語注音】：

　　ān guó zhī dào，xiān jiè wéi bǎo

　　【成語出處】：

　　戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠矣。”

　　【安國之道，先戒為寶的意思】：

　　道：方法，途徑；戒：戒備；寶：寶物，比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，首先做好足夠的戒備是最重要的。

　　【安國之道，先戒為寶的近義詞】：

　　安不忘危，治不忘亂、居安思危、常備不懈；

　　【安國之道，先戒為寶的反義詞】：

　　高枕無憂、麻痹大意；

　　【安國之道，先戒為寶的故事】

　　春秋時期，魏文侯任命大將吳起為西河守，因為吳起立了不少大功。魏文侯的兒子擔(dān)心魏國的形勢，于是他找來吳起一起討論治理國家的方法，魏擊對吳起說：“魏國現(xiàn)在西有秦國，南有楚國，北有趙國，東有齊國，燕國跟韓國又在我們的前后，六個國家把我們包圍著，我很擔(dān)心魏國的形勢呀！”吳起樂觀地說：“一個國家的安全保障最需要的就是警惕戒備，您現(xiàn)在想到這些問題那我們魏國離戰(zhàn)爭就更遠了。”吳起接著分析道：“雖然我們被六國包圍著，但是每個國家都有它的弱點，我們了解了他們的這些弱點就可以想辦法應(yīng)對他們。另外，我們還要善待我們國家有能力的人，給他們獎勵封賞，讓他們衣食無憂，這樣可以提高我們部軍的戰(zhàn)斗力，如果這些都做到的話我們就不需要害怕敵人的侵犯了。”魏擊聽完吳起的分析后豁然開朗，他說道：“那我們就照先生所說的去做，如此這般我就不用擔(dān)憂魏國的安危了。”

　　【安國之道，先戒為寶例句】

　　戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠矣。”

　　【安國之道，先戒為寶造句】

　　即使是在太平盛世，戒備之心還是不能丟下的，正所謂安國之道，先戒為寶。

　　創(chuàng)業(yè)成功的創(chuàng)業(yè)者不可以掉以輕心，在激烈的市場競爭中應(yīng)該保持‘安國之道，先戒為寶’的意識。

　　漢語詞語

　　安國之道，先戒為寶，讀音ān guó zhī dào，xiān jiè wéi bǎo，漢語詞語，意思為比喻珍貴的東西。保障國家安全的方法，先有戒備是最重要的。出自戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》。

　　釋義

　　為比喻珍貴的東西

　　解釋

　　語出《料敵》篇。該書根據(jù)歷史上無數(shù)亡國絕世的慘痛教訓(xùn)，得出保障國家安全應(yīng)當(dāng)立足于有備無患、隨時防止敵國進犯的結(jié)論。它以當(dāng)時魏國與周邊六國的情況為例，指出“齊陣重而不堅，秦陣散而自斗，楚陣整而不久，燕陣守而不走，三晉（指韓、趙、魏三國）陣治而不用”（《吳子料敵》），其政治、經(jīng)濟、軍事、地理條件、民情風(fēng)俗、軍隊素質(zhì)、陣法特點諸方面條件優(yōu)劣不一，總體上對魏國威脅很大。但魏國能夠預(yù)先戒備，“禍其遠矣”。“先戒”包括思想上的“居安思危”。該書提出的“不戰(zhàn)而避之”的六種情況，從另一角度說明了固國之術(shù)。“一曰土地廣大，人民富眾；二曰上愛其下，惠施流布；三曰賞信刑察，發(fā)必得時；四曰陳功居列，任賢使能；五曰師徒之眾，兵甲之精；六曰四鄰之助，大國之援。”（同前）加上戰(zhàn)略上的料敵機先、戰(zhàn)術(shù)上的“因敵制勝”等，就足以抗擊敵國突然襲擊和應(yīng)付各種突然事變，“其令不煩而威震天下”（《吳子勵士》）。安國之道，先戒為寶的思想繼承了歷史上“忘戰(zhàn)必危”的優(yōu)秀思想傳統(tǒng)，是《吳子》一書軍事理論的一個亮點。

　　出處

　　戰(zhàn)國·吳起《吳子·料敵第二》：“夫安國之道，先戒為寶。今君已戒，禍其遠矣。”