佛是金裝人是衣裝的成語(yǔ)解釋
發(fā)音：fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng
簡(jiǎn)拼：fsjz rsyz
類型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：復(fù)句式成語(yǔ)
用法：作賓語(yǔ)、分句；指佛靠涂金裝點(diǎn)，人靠衣飾
出處：明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》第一卷：“常言道：佛是金裝，人是衣裝。”
解釋：佛是金裝，人是衣裝：佛像的光彩要靠涂金，人樣的`俊俏要靠衣飾。比喻人內(nèi)里不足，要靠外表。
示例：佛是金裝，人是衣裝，才貌雙全、德才兼?zhèn)潆m招人待見(jiàn)，但路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
忽一年元旦，潘華和蕭雅不約而同到王奉家來(lái)拜年。那潘華生得粉臉朱唇，如美女一般，人都稱玉孩童。蕭一雅一臉麻子，眼齒，好似飛天夜叉模樣。一美一丑，相形起來(lái)，那標(biāo)致的越覺(jué)美玉增輝，那丑陋的越覺(jué)泥涂無(wú)色。況且潘華衣服炫麗，有心賣(mài)富，脫一通換一通。那蕭雅是老實(shí)人家，不以穿著為事。常言道：“佛是金裝，人是衣裝。”世人眼孔淺的多，只有皮相，沒(méi)有骨相。王家若男若女，若大若小，哪一個(gè)不欣羨潘小官人美貌，如潘安再出；暗暗地顛唇簸嘴，批點(diǎn)那飛天夜叉之丑。王奉自己也看不過(guò)，心上好不快活。
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