絕俗離世成語(yǔ)解釋
發(fā)音：jué sú lí shì
簡(jiǎn)拼：jsls
類(lèi)型：中性成語(yǔ)
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書(shū)面語(yǔ)。
出處：東漢·班固《漢書(shū)·王褒傳》：“何必偃卬詘信若彭祖，昫噓呼吸如僑、松，眇然絕俗離世哉！”
解釋?zhuān)航^俗：與世隔絕。遠(yuǎn)離世俗塵世。
示例：他絕俗離世，獨(dú)自一身安貧樂(lè)道，只為自己心中的理想。
《漢書(shū)·王褒傳》譯文節(jié)選
所以圣主必待賢臣而弘大功業(yè)，俊才雅士也俟明君來(lái)顯揚(yáng)自己的德能。君臣上下都 實(shí)現(xiàn)了自己的'愿望，交相歡欣，千載一會(huì)，君論臣言互無(wú)猜疑，展翅翱翔如鴻毛過(guò)順風(fēng)，水流湍急而巨魚(yú)躍大壑。如果君臣間像這樣稱(chēng)心如意，那么還有什么不能禁止，有什么命令不能執(zhí)行?教化漫及四表，溢于無(wú)窮，遠(yuǎn)方少數(shù)民族前來(lái)貢獻(xiàn)，萬(wàn)種祥瑞全部到來(lái)。因此圣明的君王不用四處觀望就已看得明白，不用傾耳就已聽(tīng)得清楚，恩澤跟從祥風(fēng)翱翔，德惠伴隨和氣游蕩，太平的責(zé)任完成，優(yōu)游的愿望達(dá)到;遵循漫游于自然之勢(shì)，徜徉于恬淡無(wú)為之場(chǎng)，美好的征兆自己到來(lái)，高壽無(wú)疆，從容不迫，垂拱無(wú)為，永世萬(wàn)年，何必像彭祖那樣俯仰屈伸，像王僑、赤松子那樣響噓呼吸，眇然絕俗離世呢!《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)“濟(jì)濟(jì)一堂人才多，文王因此得安寧”，原來(lái)是相信君王因?yàn)榈玫劫t士而安寧呀!
故圣主必待賢臣而弘功業(yè)，俊士亦俟明主以顯其德。上下俱欲，驩然交欣，千載一合，論說(shuō)無(wú)疑，翼乎如鴻毛過(guò)順風(fēng)，沛乎如巨魚(yú)縱大壑。其得意若此，則胡禁不止，曷令不行?化溢四表，橫被無(wú)窮，遐夷貢獻(xiàn)，萬(wàn)祥畢溱。是以圣王不遍窺望而視已明，不單頃耳而聽(tīng)已聰;恩從祥風(fēng)翱，德與和氣游，太平之責(zé)塞，優(yōu)游之望得;遵游自然之勢(shì)，恬淡無(wú)為之場(chǎng)，休征自至，壽考無(wú)疆，雍容垂拱，永永萬(wàn)年，何必偃卬詘信若彭祖，呴噓呼吸如僑、松，眇然絕俗離世哉!《詩(shī)》云“濟(jì)濟(jì)多士，文王以寧”，蓋信乎其以寧也!
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