《列子》二則 導(dǎo)學(xué)教案
《列子》二則 導(dǎo)學(xué)教案
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、懂得寓言的特點(diǎn)及兩則寓言包含的寓意。
2、認(rèn)識(shí)事物要注重本質(zhì)，不能只注重現(xiàn)象。
3、培養(yǎng)我們的環(huán)保意識(shí)和認(rèn)識(shí)事物的正確方法。
4、掌握解讀寓言的方法。
二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解寓意，進(jìn)而拓展延伸。
三、教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
學(xué)習(xí)第一則寓言故事《杞人憂天》
一、 導(dǎo)入
二、簡(jiǎn)介作者
三、研討新課
1、請(qǐng)為加點(diǎn)的字注音。
杞（ ）崩墜（ ）躇步呲蹈（ ）舍然（ ）
2．說(shuō)出加點(diǎn)字的意思：
(1)身無(wú)所寄，廢寢食者：
(2)若屈伸呼吸：
(3)奈何憂天崩墜乎：
(4)因往曉之：
3、說(shuō)出下列句子的意思。
(1)天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。
(2)天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶。
(3)奈地壞何？
(4)其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。
四、齊讀課文
五、問(wèn)題探究
1、你是如何看待杞人的行為的?“曉知”者的話你贊成嗎?
提示：結(jié)合生活實(shí)際來(lái)深入評(píng)析杞人的行為。今天看來(lái)，杞人的行為似乎并不能看成傻子行為，從新的宇宙觀、從環(huán)保的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，還是有理由的。寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。
２、“杞人憂天”現(xiàn)在是什么意思?
明確：諷刺了那些胸?zé)o大志，患得患失的人。
3、聯(lián)系你的生活，你認(rèn)為杞人的擔(dān)憂是可笑的嗎?談你的看法。
4、對(duì)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)的環(huán)境，杞人在擔(dān)憂，面對(duì)我們今天的環(huán)境，杞人的行對(duì)你有什么啟發(fā)?
提示：聯(lián)系周圍環(huán)境談自己的認(rèn)識(shí)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。
5、杞人尚且知道憂天，作為現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的你，將對(duì)我們目前的環(huán)境做點(diǎn)什么呢?談?wù)勀愕目捶āＵ{(diào)查你周圍的環(huán)境，有哪些環(huán)境污染的現(xiàn)象?你能否對(duì)此提出點(diǎn)合理性的建議。
提示：結(jié)合實(shí)際談現(xiàn)象，建議要言之有理。
6、《杞人憂天》的寓意是什么？
提示：比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。
六、課文小結(jié)
通過(guò)對(duì)課文《杞人憂天》的學(xué)習(xí)，讓我們認(rèn)識(shí)了一位似乎是“傻子”的杞人。但從現(xiàn)在看來(lái)他卻是一位多么有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，讓我們?yōu)榻裉斓沫h(huán)境貢獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
七、布置作業(yè)
第二課時(shí)
繼續(xù)學(xué)習(xí)第二則《楊布打狗》寓言故事
一、 引入
二、研討新課
1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。
①天雨，解素衣 雨：下雨。
②豈能無(wú)怪哉 怪：意動(dòng)用法，感到奇怪。
③緇(ｚī)：黑色。
④衣素衣而出 前“衣”用作動(dòng)詞，“穿”的意思。“素”是白色的意思。
⑤迎而吠之 沖著（楊布）大聲叫喚。
2、譯出下列句子
衣素衣而出。
撲矣，子亦猶是也。
向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？
三、問(wèn)題探究
1、《楊布打狗》的寓意是什么？
提示：這篇寓言故事說(shuō)明：若自己變了，就不能怪別人對(duì)自己另眼相看。別人另眼看自己，首先要從自己身上找原因，不然的話就像楊布那樣：一身衣服變了，反而怪狗不認(rèn)識(shí)他。
2、你的生活中有類似楊布之狗這樣的現(xiàn)象嗎?你是如何看待這一普遍現(xiàn)象的?學(xué)了本文對(duì)你有什么啟發(fā)嗎?
提示：聯(lián)系生活，聯(lián)系實(shí)際，暢所欲言，提倡有個(gè)性的觀點(diǎn)。
3、從這則小故事中，你領(lǐng)悟到了一個(gè)什么道理？是怎樣悟出來(lái)的？
提示：認(rèn)識(shí)事物要注重本質(zhì)，不能只注重現(xiàn)象。楊布的狗只見(jiàn)主人白衣出去，回來(lái)見(jiàn)穿黑衣的人就不知是主人而大聲吠叫，它只是看清了人身外穿的衣服即表面，而未認(rèn)清這穿黑衣的人的本質(zhì)也是自己的主人。
四、課堂小結(jié)
《楊布打狗》行文雖短，但詞語(yǔ)不重復(fù)，富于變化。故事雖小，卻讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，讓我們能夠正確地對(duì)待人和事。
學(xué)習(xí)寓言，應(yīng)以分析寓意為主，寓意也不可拘泥于一點(diǎn)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不可用一固定答案限制自己的思維，應(yīng)從不同角度分析。
五、布置作業(yè)
1、用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓(停頓兩次)。
向 者/ 使 汝 狗 /白 而 往 黑 而 來(lái)
2、下列句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（ ）
A．衣緇衣而反 B．甚矣，汝之不惠
C．之虛所賣之 D．予默然無(wú)以應(yīng)
3、下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A．衣表衣而出（穿） B．天雨（下雨）
C．子無(wú)撲矣（孩子） D．子亦猶是也（好像）
4、將下列語(yǔ)句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
向者使汝狗白而往黑而來(lái)，豈能無(wú)怪哉？
【《列子》 導(dǎo)學(xué)教案】相關(guān)文章：
《物種起源》導(dǎo)學(xué)教案設(shè)計(jì)02-15
列夫托爾斯泰的導(dǎo)學(xué)教案（通用10篇）09-02
細(xì)胞通過(guò)分裂產(chǎn)生新細(xì)胞導(dǎo)學(xué)教案（通用11篇）05-28
《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)學(xué)案02-14
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27
往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27