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《諸葛公》原文與翻譯
文言文，是中華民族幾千年文化的寫(xiě)照和傳承，是先賢為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。凝練簡(jiǎn)約的文字、獨(dú)具匠心的布局，深邃的思想、審美的情趣、價(jià)值的認(rèn)同，都蘊(yùn)含著極為豐富的教育價(jià)值。下面由小編為您整理出的《諸葛公》原文與翻譯，一起來(lái)看看吧。
《諸葛公》原文
諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、蓋可以取，言如蓍龜，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云：“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，亦舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。下有以見(jiàn)信于人，故廢廖立而立垂泣，廢李嚴(yán)而嚴(yán)致死。后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無(wú)一人有心害疾者。魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才。鍾會(huì)伐蜀，使人至漢川祭其廟，禁軍士不得近墓樵采，是豈智力策慮所能致哉？魏延每隨公出，輒欲請(qǐng)兵萬(wàn)人，與公異道會(huì)于潼關(guān)，公制而不許，又欲請(qǐng)兵五千，循秦嶺而東，直取長(zhǎng)安，以為一舉而咸陽(yáng)以西可定。史臣謂公以為危計(jì)不用，是不然。公真所謂義兵不用詐謀奇計(jì)，方以數(shù)十萬(wàn)之眾，據(jù)正道而臨有罪，建旗鳴鼓，直指魏都，固將飛書(shū)告之，擇日合戰(zhàn)，豈復(fù)翳行竊步，事一旦之譎以規(guī)咸陽(yáng)哉！司馬懿年長(zhǎng)于公四歲，懿存而公死，才五十四耳，天不祚漢，非人力也。“霸氣西南歇，雄圖歷數(shù)屯。”杜詩(shī)盡之矣。
《諸葛公》譯文
諸葛孔明是千年中少有的一個(gè)人，他用兵行軍，都是本著仁義和節(jié)制的原則，自那時(shí)三代以下，沒(méi)有過(guò)像他這樣的人。大概因?yàn)樗牟傩小⑿牡亍⒅贫取⑿袨椋慷际浅鲎哉\(chéng)意。他生在亂世，親身在田地上勞作，假使沒(méi)有徐庶的推薦之語(yǔ)，沒(méi)有劉玄德的三顧茅廬，那么他茍且保全性命，不求名聲顯達(dá)是一定的了。他一開(kāi)始見(jiàn)到劉玄德，就論述不能同曹操爭(zhēng)強(qiáng)，可以和孫權(quán)互為援手，但不能圖取他，只有荊州、蜀地可以謀取的大政方針，言語(yǔ)如同刻在竹板、龜甲上一樣，終身沒(méi)有改變這個(gè)策略。二十多年之中，君主信任他，士大夫仰慕他，蠻夷服從他，敵人害怕他。對(duì)上能取得君主的信任，所以劉玄德臨終時(shí)，說(shuō)出至誠(chéng)之語(yǔ)：“如果我兒子沒(méi)有才干，你可以自己取代他。”后主雖然平庸懦弱無(wú)所建樹(shù)，也是全部國(guó)事都聽(tīng)諸葛公的，從不懷疑。對(duì)下以信取人，所以廢職廖立，廖立垂頭哭泣。廢職李嚴(yán)，李嚴(yán)去死。后主左右奸邪佞辰，充塞其中。但是沒(méi)有一個(gè)人產(chǎn)生害他恨他之心。魏國(guó)全部占有中原地區(qū)，乘著曹操、曹丕積聚的威勢(shì)，猛士如林，但是不敢向西靠近蜀國(guó)射發(fā)一枝箭。可是諸葛公卻六次出兵征伐魏國(guó)，讓魏國(guó)害怕蜀國(guó)像害怕老虎一樣。司馬懿暗暗地到他駐扎營(yíng)地之處，贊嘆他是天下奇才。鍾會(huì)攻打蜀國(guó)的時(shí)候，專(zhuān)門(mén)派人到漢川祭祀他的廟宇。禁止軍士靠近他的墓地采伐。這難道是智慧力量策略謀慮所能達(dá)到的嗎？魏延每次隨諸葛亮出兵伐魏，總想請(qǐng)求撥給自己將士萬(wàn)人，他想仿照韓信的做法，從暗道與諸葛亮在潼關(guān)會(huì)師，諸葛亮堅(jiān)決制止，決不允許；魏延又想請(qǐng)求諸葛亮撥給他將士五千人，他要沿秦嶺向東走，直取長(zhǎng)安，認(rèn)為這樣能使咸陽(yáng)以西之地平定。史臣記載說(shuō)諸葛亮認(rèn)為這是危險(xiǎn)之計(jì)而不予采納，其實(shí)不然。諸葛亮真是人們所說(shuō)的正義之師，不用詐謀奇計(jì)，他正要率領(lǐng)數(shù)十萬(wàn)大軍，占據(jù)通衢要道去討伐敵人。他樹(shù)起大旗，高鳴戰(zhàn)鼓，直指魏國(guó)京都，本來(lái)要飛騎傳書(shū)，通知敵方，擇定日期交戰(zhàn)，難道又能隱密行動(dòng)，暗中行事，以譎詐之計(jì)謀圖咸陽(yáng)嗎？司馬懿比諸葛亮年長(zhǎng)四歲，司馬懿活著而諸葛亮卻不幸死去，享年才 54 歲。上天不保佑漢室，這不是人力所能挽回的。“霸氣西南歇，雄圖歷數(shù)屯。”杜甫這兩句詩(shī)說(shuō)天命去而漢祚終，是將當(dāng)時(shí)的情勢(shì)概括盡了。
作者簡(jiǎn)介：
洪邁（1123～1202年），字景盧，號(hào)容齋，又號(hào)野處，南宋饒州鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)縣）人。洪皓第三子。官至翰林院學(xué)士、資政大夫、端明殿學(xué)士，宰執(zhí)、封魏郡開(kāi)國(guó)公、光祿大夫。卒年八十，謚“文敏”。配張氏，兵部侍郎張淵道女、繼配陳氏，均封和國(guó)夫人。南宋著名文學(xué)家。主要作品有《容齋隨筆》《夷堅(jiān)志》。
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