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觀鄉(xiāng)射原文及翻譯
觀鄉(xiāng)射
作者：佚名
孔子觀於鄉(xiāng)射，喟然歎曰：「射之以禮樂也，何以射，何以聽，修身而發(fā)，而不失正鵠者，其唯賢者乎？若夫不肖之人，則將安能以求飲？詩云：『發(fā)彼有的，以祈爾爵�！黄�，求也，求所中以辭爵。酒者，所以養(yǎng)老，所以養(yǎng)病也。求中以辭爵，辭其養(yǎng)也，是故士使之射而弗能，則辭以病，懸弧之義�！轨妒峭硕c門人習射於矍相之圃，蓋觀者如堵牆焉。射至於司馬，使子路執(zhí)弓矢出列延，謂射之者曰：「奔軍之將，亡國之大夫，與為人後者不得入，其餘皆入，蓋去者半�！褂质构柚眯螯c，揚觶而語曰：「幼壯孝悌，耆老好禮，不從流俗，修身以俟死者在此位，蓋去者半。」序點揚觶而語曰：「好學不倦，好禮不變，耄期稱道而不亂者，在此位，蓋僅有存焉�！股浼乳�，子路進曰：「由與二三子者之為司馬，何如？」孔子曰：「能用命矣。」
孔子曰：「吾觀於鄉(xiāng)而知王道之易易也。主人親速賓及介，而眾賓從之，至於正門之外，主人拜賓及介，而眾自入，貴賤之義別矣，三揖至於階，三讓以賓升，拜至獻酬辭讓之節(jié)繁，及介升則省矣，至于眾賓升而受爵，坐祭立飲，不酢而降，殺之義辯矣。工入升歌三終，主人獻賓，笙入三終，主人又獻之，間歌三終，合樂三闋，工告樂備而遂出，一人揚觶，乃立司正焉。知其能和，樂而不流，賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，賓少長以齒，終於沃洗者焉，知其能弟長而無遺矣。降脫屨，升坐修爵無算，飲酒之節(jié)，旰不廢朝，暮不廢夕，賓出主人迎送，節(jié)文終遂焉。知其能安燕而不亂也。貴賤既明，降殺既辯，和樂而不流，弟長而無遺，安燕而不亂，此五者足以正身安國矣，彼國安而天下安矣。故曰：『吾觀於鄉(xiāng)，而知王道之易易也�！弧�
子貢觀於蠟。孔子曰：「賜也，樂乎？」對曰：「一國之人皆若狂，賜未知其為樂也�！箍鬃釉唬骸赴偃罩畡冢蝗罩畼罚蝗罩疂�，非爾所知也。張而不弛，文武弗能，弛而不張，文武弗為。一張一弛，文武之道也�！�
譯文
作者：佚名
孔子觀看鄉(xiāng)射禮，長嘆一聲說：“射箭時配上禮儀和音樂，射箭的人怎能一邊射，一邊聽？努力修養(yǎng)身心而發(fā)出的箭，并能射中目標，只有賢德的人才能做到。如果是不肖之人，他怎能射中而罰別人喝酒呢？《詩經(jīng)》說：‘發(fā)射你的箭射中目標，祈求你免受罰酒�！�，就是求。祈求射中而免受罰酒。酒，是用來養(yǎng)老和養(yǎng)病的。祈求射中而辭謝罰酒就是推辭別人的奉養(yǎng)。所以如果讓士人射箭，假如他不會，就應(yīng)當以有病來辭謝，因為男子生來就應(yīng)該會射箭�！�
于是回來后和弟子們在矍相的園圃中學習射箭，觀看的人們好像一堵圍墻。當射禮行至子路時，孔子讓子路手執(zhí)弓箭出來邀請比射的人，說：“敗軍之將、喪失國土的大夫、求做別人后嗣的人，一律不準入場，其余的人進來。”聽到這話，人走了一半�？鬃佑肿尮柚�、序點舉起酒杯說：“幼年壯年時能孝敬父母，友愛兄弟，到老年還愛好禮儀，不隨流俗，修身以待終年的人，請留在這個地方�！苯Y(jié)果又走掉一半。序點又舉杯說：“好學不倦，好禮不變，到老還言行不亂的人，請留在這里�！苯Y(jié)果只有幾個人留下沒走。
射箭結(jié)束后，子路走上前對孔子說：“我和序點他們這些人做司馬，如何？”孔子回答說：“可以勝任了�！�
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