逸周書(shū)·卷九·王佩解原文及翻譯參考
王者所佩在德，德在利民，民在順上。合為在因時(shí)，應(yīng)事則易成。謀成在周，長(zhǎng)有功在力多。昌大在自克，不過(guò)在數(shù)懲。不困在豫慎，見(jiàn)禍在未形。除害在能斷，安民在知過(guò)，用兵在知時(shí)，勝大患在合人心。殃毒在信疑，孽子在聽(tīng)內(nèi)，化行在知和，施舍在平心。不幸在不聞其過(guò)，福在受諫，基在愛(ài)民，固在親賢。禍福在所密，利害在所近，存亡在所用，離合在出命。尊在慎，威安在恭己，危亡在不知時(shí)。見(jiàn)善而怠，時(shí)至而疑，亡正處邪，弗能居此，得失之方也，不可不察。
文言文翻譯:
君王佩帶的應(yīng)該是德。佩德在于利民，利民才能使民順從主上。
當(dāng)做的事要抓住時(shí)機(jī)，順應(yīng)事理就容易辦成。計(jì)謀的成功在于考慮得全面而長(zhǎng)遠(yuǎn)，功績(jī)大在于協(xié)同用力。昌盛強(qiáng)大在于克制自我，不犯過(guò)失在于多次警戒。不受困窮，在于預(yù)先謹(jǐn)慎，發(fā)現(xiàn)禍害要在未產(chǎn)生之前。消除禍害在于能夠果斷，安定百姓在于知過(guò)就改。用兵打仗在于掌握時(shí)機(jī)，戰(zhàn)勝大禍在于迎合人心。受害遭殃在于輕信可疑之言，使嫡子遭孽是聽(tīng)了嬖妾的話。教化的推行在于懂得不用粗暴，施惠赦罪在于心地平正。遭遇不幸，在于不知自己的`過(guò)錯(cuò)，得到幸福，在于能接受勸諫。為政的根本在于愛(ài)民，地位穩(wěn)固在于親近賢臣。遭禍還是得福，在于與誰(shuí)親密;得利還是受害在于與誰(shuí)親近。生存還是滅亡，在于任用什么樣的人;人心的向背在于發(fā)布什么樣的命令。受人尊重在于慎施威力，保持安定在于對(duì)人謙恭，遭受危亡在于不明天時(shí)。 “見(jiàn)善事而懈怠不做，時(shí)機(jī)到了而猶疑不決，舍棄正大而處于邪道，這樣就不能安居了。
這些，是得與失的技巧，不可不仔細(xì)觀察。
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