春雁原文翻譯
在日常學習、工作和生活中，大家對原文翻譯都再熟悉不過了吧，下面是小編為大家整理的春雁原文翻譯，希望對大家有所幫助。
《春雁》
作者：王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。
莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
注釋：
1、衡陽：在湖南省，相傳大雁南飛，到衡陽為止。
2、楚水：指南方。燕山：指北方
翻譯：
一夜間，春風吹遍了衡陽城，雁兒盤算著路程，準備立刻從楚水邊飛回燕山旁。
不要怪我春天一來就要回去，江南雖好，卻是他鄉！
賞析：
詠雁的詩通常借秋雁南飛的形象，抒發在北方的游子對南方家鄉的懷念，以及對北方艱苦環境的厭倦。這首詩卻相反，塞北雖苦，但終究是故土；回鄉的日子到了，怎能不讓人喜不自勝！這首詩構思別具一格，主題更上一層樓，讀來讓人眼睛一亮！
春雁原文翻譯
《春雁》是唐代詩人王恭所作，以下是該詩的原文及翻譯：
原文：
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
翻譯：
春天的暖風一夜之間就吹到了衡陽，楚地的河水和燕地的山脈相隔萬里之長。不要說春天來了就要回去，江南雖然美好，但那終究不是自己的故鄉。
這首詩描繪了春天的景象，表達了人們對故鄉的思念之情。
春雁原文翻譯
原文
王恭
春風一夜到衡陽，楚水燕山萬里長。
莫道春來便歸去，江南雖好是他鄉。
注釋
�、俸怅枺航駥俸鲜�，在衡山之南、有山峰勢如大雁回旋，名回雁峰。相傳北來的大睚到此不再南飛，遇春飛回北方。
②楚水：泛指古代楚地的江湖。戰國時，楚國占有湖北、湖南、安徽、四川、江浙的大部地區，這里言楚，即指江南。
③燕山：在河北平原北側從潮白河谷到山海關，由西向東綿延數百里。這里泛指北方地區。
譯文
一夜間，春風吹遍了衡陽城，雁兒盤算著路程，準備立刻從楚水邊飛回燕山旁。不要怪我春天一來就要回去，江南雖好，卻是他鄉！
創作背景
明成祖永樂四年，即公元1406年，詩人王恭被薦舉為翰林待詔，參與修《永樂大典》，書成之后，被授為翰林典籍�？墒窃娙藚捑胧送荆谑寝o官返回家鄉，這首詩便寫在回歸家鄉的途中。
鑒賞
詠雁的詩通常借秋雁南飛的形象，抒發在北方的游子對南方家鄉的懷念，以及對北方艱苦環境的厭倦。這首詩卻相反，塞北雖苦，但終究是故土。這首詩構思別具一格，主題更上一層樓。
詩歌首句從春到衡陽切入，語氣中充滿歡欣。詩人一開章就說“春風一夜到衡陽”，仿佛“一夜”之間就可以完成從冬到春的歲序交替。乍看起來，好像有悖于常理，仔細一琢磨，這洋溢著人們對暖風乍至、大地春回的輕松喜悅之情，也從側面反映了雁兒正久久地等待著春天的到來，因而對此特別敏感，暖風初至，便喜不自勝；第二句，在春暖花開的季節，大雁并不是因此贏得舒緩喘息的時機，而是產生急切離開的歸念，忖量著“楚水燕山”的漫漫征程，準備立刻從楚水之畔飛回燕山之旁。這一層跳躍，寫出大雁歸心的急切，可說是“聞風而動”，絕無猶豫�！俺�，當然是指大雁生活的南方；“燕”，卻是寒冷的北國，山水互文見義，正說明從南到北，這中間，要經歷干山萬水。“萬里長”顯示了大雁征程的遙遠。而此時的江南，春色佳麗，正好流連。對此，人們心頭困惑自然轉化為對大雁的質疑，不但詩人要“怪”，連讀者也要“怪”。
后兩句當然是大雁的回答——“莫怪春來便歸去，江南雖好是他鄉。詩人用托物詠懷的手法，借春雁的口吻表達強烈的思鄉情感，當然是可以理解的；可是王恭是福建閩侯縣人，江南本來就是他的故鄉，他卻說“江南雖好是他鄉”，由此看來，詩中的“楚水”、“江南”并非確指某個地域或方位，只不過是一種借代性的語句，指的是享受榮華富貴的朝堂。因而本詩的主題不是表現對故鄉的執著的愛，而是表現了詩人想辭官歸隱、遁跡林泉，尋找自己精神憩息的家園，也表現了詩人不愿為官，愿過漁樵隱逸生活的意趣。
本詩獨特之處，在于它的取向不同，不寫秋雁南歸，寄托羈宦北方的士大夫對南方鄉土的思念，而是寫春雁，在春風吹到衡陽時，不計從“楚水”到“燕山”的“萬里”之遙、程途之苦，堅決要回艱苦的北方去。詩旨不在于區別南北地域，而重在表現不留戀溫柔富貴的官場，甘愿終老田園過吟嘯自得的清高日子。
詩歌四句的結構，從棄優就劣這一違背常情的舉動，引出疑問，而后歸結到全詩的中心，有助于將主題表現得更鮮明，藝術手法上從反常突出正常，在引起驚詫后再以擬人的口吻亮底，加強了藝術效果。
名家點評
《元明清詩三百首鑒賞辭典》：復旦大學教授、博士生導師駱玉明：寫雁當然是為了寫人，以“江南雖好是他鄉”之句，表達自己不愿享受官場之富貴，寧肯在家嘯吟自樂的心情。如果確是這樣，詩中著意翻新，又有一番深意在。
《長樂歷代詩詞賞析》：當代作家、編輯鄭黎明：王粲《登樓賦》：“雖信美而非吾土兮，曾何足少留�！蓖豕б浴敖想m好是他鄉”表達了同樣的感情，指出自己不愿享受京城官場之富貴榮華。寧愿回歸故里與友人在吳航山水中嘯吟自樂。
《明詩三百首》：韻文學專家羊春秋：明寫春雁，實以自喻。結尾二語，尤有畫龍點睛之妙。
作者簡介
王恭，生卒年不詳，字安中．自號皆山樵者．閩縣（今福建福州閩侯縣）人。少游江海間，壯年落魄不羈，隱居七巖山。永樂四年（1 406）受薦為翰林待詔．參與修《永樂大典》。書成后，授翰林典籍。不久，辭官回鄉。是“閩中十才子”之一。《四庫總目》稱其詩“吐言清拔，不染塵俗，得大歷十子之遺意�！鼻逯煅讋t以“清言筒旨”、“獨師韋柳”論之。著有《白云樵唱》四卷、《草澤狂歌》五卷等。
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