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      奉和賈至舍人早朝大明宮的翻譯賞析

      時(shí)間:2021-02-15 11:21:33 古籍 我要投稿

      奉和賈至舍人早朝大明宮的翻譯賞析

        《奉和賈至舍人早朝大明宮》作者為唐朝文學(xué)家杜甫。其古詩(shī)全文如下:

        五夜漏聲催曉箭,九重春色醉仙桃。

        旌旗日暖龍蛇動(dòng),宮殿風(fēng)微燕雀高。

        朝罷香煙攜滿袖,詩(shī)成珠玉在揮毫。

        欲知世掌絲綸美,池上于今有鳳毛。

        【前言】

        《奉和賈至舍人早朝大明宮》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)。這是一首和詩(shī)。首聯(lián)突出“早朝”寫時(shí)間飛快和宮里景色醉人;頷聯(lián)寫朝見時(shí)的儀仗和宮殿中的自然景觀及氣氛;頸聯(lián)寫賈至的儒雅風(fēng)流和備受君主恩寵;尾聯(lián)用典稱頌其家世的文采和父子兩代執(zhí)掌朝廷起草詔命職務(wù)的榮耀。這首詩(shī)藝術(shù)上格法嚴(yán)謹(jǐn),脈胳分明,深得和詩(shī)之體,體現(xiàn)了杜甫詩(shī)歌“清詞麗句”的特色,又有與眾不同的挺拔之姿和雄健之氣。

        【注釋】

        ⑴和:即和詩(shī),是用來和答他人詩(shī)作的詩(shī),依照別人詩(shī)詞的格律或內(nèi)容作詩(shī)詞。可和韻,可不和韻。舍人:即中書舍人,時(shí)賈至任此職。大明宮:宮殿名,在長(zhǎng)安禁苑南。

        ⑵五夜:指夜晚的五更天。漏聲:漏壺滴水的聲音。箭:漏箭。放在漏壺中帶有刻度的桿狀物體,用于計(jì)量。

        ⑶九重:帝王住的宮禁之地。

        ⑷旌旗:旗幟的總稱。龍蛇:指旗幟上繡有龍蛇圖案。動(dòng):舞動(dòng)。

        ⑸風(fēng)微:微風(fēng)輕拂。

        ⑹香煙:焚香所生的煙霧。

        ⑺珠玉:珠和玉,常比喻優(yōu)美珍貴之物。

        ⑻世掌絲綸:指父子或祖孫相繼在中書省任職。

        ⑼池:指鳳凰池。有鳳毛:形容得到了父親優(yōu)良的遺傳。

        【翻譯】

        滴漏中的竹箭指向五更,皇宮里的桃子在春色中泛著醉酒般的顏色。朝陽(yáng)升起來印在旌旗上,旗幟被風(fēng)鼓動(dòng),上面有龍蛇圖案,看起來像是要騰飛而起,大殿上風(fēng)微微的,在這微風(fēng)里燕雀倒是飛得很高,盤旋于金頂之上。賈舍人帶著兩袖香氣下了早朝,珠玉一般的《早朝大明宮》就是他一揮而就的。要說這一朝兩代中書舍人同出一家的佳話,指得不就是賈至和他的父親么。

        【鑒賞】

        即按照作者原來的題材或者體裁來寫一首詩(shī),以示自己的意見,韻腳可以相同也可以完全用別的。杜甫這首詩(shī)是和中書舍人賈至的《早朝大明宮》之作。

        這里首先解釋詩(shī)里用到的典故的意思吧。絲綸美:因?yàn)橘Z家父子歷任兩朝的中書舍人,后有一日賈至供職的肅宗對(duì)賈至說,“昔先天誥命,乃父為之,今茲命冊(cè),又爾為之,兩朝盛典出卿家父子,可謂繼美矣……”主要意思是贊揚(yáng)賈至繼承了父親的才華,并能做出像父親一樣的政績(jī),實(shí)在是朝廷里的一段佳話。“池上于今有鳳毛”里的鳳毛并非簡(jiǎn)單的鳳毛麟角的鳳毛,也不時(shí)簡(jiǎn)單說賈至的才華出眾,在一班大臣里很少見。而是用了一個(gè)典故:南北朝到了南朝時(shí)有謝鳳和謝超宗父子,他們文章風(fēng)格和成就都很出眾,于是梁武帝就稱贊他們說,“超宗殊有鳳毛”。意思是想說謝超宗終歸繼承了父親謝鳳特有的風(fēng)格和才華。

        理解了詩(shī)里用的典故讀這首詩(shī)就容易多了。詩(shī)是分為兩部分。前兩句為應(yīng)和,即基本描繪同賈至的詩(shī)一樣的場(chǎng)面;后兩句為褒揚(yáng),說賈至和其父親的成就輝煌,得到了皇帝的'贊揚(yáng)。與杜甫多數(shù)傳下來的作品不一樣,這首詩(shī)里諷刺和揭露的成份不多,幾乎不見痕跡,倒是多了些歌功頌德。也許這樣可以理解為詩(shī)人是在用鸚鵡學(xué)舌的方法譏笑賈至,但杜甫畢竟也是那個(gè)時(shí)代的文人,歌頌高高在上的帝王也未必就沒有可能。

        杜甫的這首詩(shī)里帶出了幾分山野的情趣,以及對(duì)歷史透徹的理解,光是意境就比賈至的高遠(yuǎn)。這首詩(shī)少了一般詩(shī)人寫宮廷生活所會(huì)有的呆板,多了些靈氣,而又不減少場(chǎng)面的宏大氣勢(shì),杜甫比起賈至來綽綽有余。思想決定文章的外在,再如何隱藏,字里行間的精神是很難不露端倪的。賈至是世家出身又較為一帆風(fēng)順的人,杜甫則才華橫溢飽經(jīng)風(fēng)霜,這兩種人寫出來的文章當(dāng)然不一樣。

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