生查子·關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)原文及賞析
原文：
關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)，魚(yú)雁音塵少。
兩鬢可憐青，只為相思老。
歸夢(mèng)碧紗窗，說(shuō)與人人道。
真?zhèn)�別離難，不似相逢好。
譯文
荒漠凄涼的關(guān)山，常常令我魂?duì)繅?mèng)縈，那遠(yuǎn)在塞外的親人難以寄家信回來(lái)。可惜我兩鬢秀美的青絲，只因?yàn)槿杖张瓮⒁挂瓜嗨级鴿u漸變白了。
到他回來(lái)的時(shí)候，我要依偎在他懷里，傍著碧綠的紗窗共訴衷腸。我一定要告訴他：“那別離的凄苦真是難耐，哪有團(tuán)聚在一起好度時(shí)光。”
注釋
生查子：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。文人詞始見(jiàn)于晚唐韓偓所作。《考正白香詞譜》注云：“本名《生楂子》，其后從省筆作‘查’。五言八句，唐時(shí)作者，平仄多無(wú)定格....至宋以后始奉魏承班一首為律。”此高速異名頗多，有《楚云深》、《陌上郎》、《愁風(fēng)月》等。
關(guān)山：泛指關(guān)隘和山川。關(guān)山魂夢(mèng)長(zhǎng)又作：關(guān)山夢(mèng)魂長(zhǎng)。
魚(yú)雁：指書(shū)信。《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行之一》：“呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)。”《漢書(shū)·蘇武傳》：“教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)。”后因以“魚(yú)雁”代稱書(shū)信。
音塵：音信，消息。
憐：憐惜。
歸夢(mèng)：歸鄉(xiāng)之夢(mèng)。
碧紗窗：裝有綠色薄紗的窗。
人人：對(duì)所親近的人的呢稱。
真?zhèn)�：確實(shí)，真正。
賞析：
詞寫(xiě)相思懷遠(yuǎn)，以淡語(yǔ)道白表現(xiàn)游子在外鄉(xiāng)對(duì)家人苦苦思念的愁情和渴望回歸團(tuán)聚的癡情。
上片直言游子背井離鄉(xiāng)的相思之情。開(kāi)始兩句寫(xiě)詞人長(zhǎng)途跋涉到關(guān)山，感到非常寂寞，對(duì)家里的親人魂?duì)繅?mèng)繞，無(wú)奈路途太遠(yuǎn)，想回也回不去。這時(shí)，他不禁埋怨關(guān)山太長(zhǎng)了。詞人用關(guān)山的長(zhǎng)，暗喻自己對(duì)親人的思念之深。緊接著，詞人說(shuō)見(jiàn)不到親人寫(xiě)來(lái)的書(shū)信，于是又埋怨那些送信的鴻雁使者太少，沒(méi)有及時(shí)把親人給他的信捎給他，使他得到些許的安慰。從表面上看起來(lái)，他的埋怨未免有些不講道理，卻是他內(nèi)心的真實(shí)寫(xiě)照，因而真切感人。“兩鬢”二句描寫(xiě)詞人閑來(lái)無(wú)事時(shí)照鏡子，看到自己兩鬢青絲，認(rèn)為自己正是風(fēng)華正茂的好年紀(jì)。像現(xiàn)在這樣遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，成天沉浸在思鄉(xiāng)之情中未免太浪費(fèi)時(shí)間了，要知道青春一逝就再也無(wú)法挽回了，于是不禁連連感嘆：難道還要繼續(xù)過(guò)著這樣的生活，讓自己的滿頭青絲為相思而變得霜白嗎？這是一種夸張的說(shuō)法，詞人故意夸張，卻達(dá)到了意外的藝術(shù)效果，既有新意又頗感人。
下片借助夢(mèng)境，抒發(fā)渴望歸家的癡情。詞人思鄉(xiāng)心切，但回到家鄉(xiāng)明顯是不可能的事。那該怎么排遣這滿心的思鄉(xiāng)之情呢？恐怕只有在夢(mèng)中才能和親人相見(jiàn)了。恍然間，他就進(jìn)入了夢(mèng)境，竟然真的從碧紗窗里看見(jiàn)了朝思暮想的愛(ài)人。他高興極了，急忙向愛(ài)人傾訴滿腔的相思之情。他說(shuō)：“離別是世間最難最苦的事了，不像相逢團(tuán)聚那樣美好啊。”這是詞人的肺腑之言，乃是真情流露，因而尤其令人感動(dòng)。這里詞人沒(méi)有用大量抒情的語(yǔ)句，而是喃喃低語(yǔ)，道出了自己的心聲，比之大發(fā)感慨更為真摯動(dòng)人。這是本詞的一大特色。
全詞擅長(zhǎng)用白描的手法，語(yǔ)言質(zhì)樸，感情真切，真率傳神，別有風(fēng)致。
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