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曹論戰原文及譯文
曹論戰原文及譯文1
導讀
《曹劌論戰》出自《左傳·莊公十年》，此書相傳是春秋時期左丘明所作。
講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，并在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。文章說明了在戰爭中如何正確運用戰略防御原則——只有“取信于民”，實行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時機，才能以小敵大，以弱勝強。
【原文】
十年春，齊師伐我。公將戰，曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”（遍 同：徧)
公與之乘，戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文及注釋
譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉說：“打仗的事當權者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當權者目光短淺，不能深謀遠慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。 ”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰，請允許我跟隨您一同去。”
魯莊公和他共坐一輛戰車，在長勺和齊軍作戰。魯莊公將要下令擊鼓進軍。曹劌說：“現在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰車，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰車，扶著車前橫木遠望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經消失而我軍的士氣正盛，所以才戰勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
注釋
曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
十年：魯莊公十年（公元前684年）。
齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。伐：攻打。
我：指魯國。《左傳》根據魯史而寫，故稱魯國為“我”。
公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。
肉食者：吃肉的人，指當權者。謀：謀議。
間（jiàn）：參與。
鄙：鄙陋，目光短淺。
乃：于是，就。
何以戰：就是“以何戰”，憑借什么作戰？以，用，憑，靠。
衣食所安，弗敢專也：衣食這類養生的東西，不敢獨自享用。
安：有“養”的意思。
弗：不。
專：獨自專有，個人專有。
必以分人：省略句，省略了”之”，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。
人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
加：虛報夸大。
以：按照。
小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
福：名詞作動詞，賜福，保佑。
獄：（訴訟）案件。
察：明察。
情：誠，誠實。這里指誠心。
忠之屬也：這是盡了職分（的`事情）。忠，盡力做好分內的事。屬，種類。
可以一戰：就是“可以之一戰”，可以憑借這個條件打一仗。可，可以。以，憑借。
戰則請從：（如果）作戰，請允許（我）跟從去。
從：隨行，跟從。公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰車。之，指曹劌。
長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。
敗績：軍隊潰敗。
馳：驅車追趕。
轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。
軾：古代車廂前做扶手的橫木。
遂：于是，就。
逐：追趕，這里指追擊。
既克：已經戰勝。既，已經。
夫戰，勇氣也：作戰，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發議論，沒有實際意義。
一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
難測：難以推測。測，推測，估計。伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
曹劌論戰：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。
相關成語
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰》）
再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來。
轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗。
（視其轍亂，望其旗靡。——《曹劌論戰》）
彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。——《曹劌論戰》）
賞析
講述了曹劌在長勺之戰中對此次戰爭的一番評論，并在戰時活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊軍的史實。文章的語言，無論是敘述還是人物對話，都極為簡潔精煉，表意說理，通達曉暢。行文中散句、排比、偶句錯落有致，增強了敘事寫人的生動效果。其中曹劌的語言尤為精彩，如戰場上的指揮用語，簡短明確，這不僅襯托出戰事緊迫無暇論析戰爭策略，也表現出曹劌思維敏捷和臨戰時堅定而自信的心態。
第一段：從開頭至“戰則請從”。寫戰前的政治準備——取信于民。這一段可分兩層。
第一層寫曹劌求見魯莊公的原因。開頭先點明事態發生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰爭是由齊國進攻魯國而引起的，魯莊公準備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，為曹劌的請見、論戰交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準備參戰，作者通過曹劌與其“鄉人”的對話，一方面揭示了魯國當權者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰中不察敵情、急躁冒進作了鋪墊；另一方面顯示了曹劌關心國事，同時也暗示了他是一個有遠謀的人。
第二層記述曹劌要莊公作好戰前的政治準備，這是第一段的重點。曹劌謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰”，抓住了作好戰前政治準備這一決定勝敗的關鍵問題。魯莊公在曹劌的一再啟發下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來，戰爭的勝負既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰”。曹劌重視民心得失與戰爭勝負關系的思想，確實比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進行人民戰爭的思想是有本質區別的。
面對齊國的進犯，曹劌是主動請求晉見莊公的，作者記了他與“鄉人”的一番對話。鄉人善意地勸說他不要去參與“肉食者”的事，曹劌卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠謀。”“肉食者”是相對于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對執政貴族和平民所作的簡單劃分。與鄉人所表現出來的對“肉食者”和國事的冷漠態度相反，曹劌表示出對“肉食者”的不信任并積極要求參與國家的決策。“肉食者鄙”已為乾時之戰所證明，那一次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齊軍壓境，不能再讓國家敗在他們手中。接下去，曹劌與魯莊公圍繞“何以戰”的論題進行了嚴肅的對話。魯莊公心無成算，對曹劌鄭重的詢問作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專也，必以分人”；又說到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實惠，無關戰事全局；后者是例行的宗教性禮節，并非對民眾的真誠許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點，曹劌認為“忠之屬也”還算是盡心務實的一項，認定“可以一戰”，并隨即提出直接參戰的要求。
第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”。寫曹劌指揮魯軍戰勝齊軍的經過。
曹劌“取信于民”的見解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說明了莊公對曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內，對魯國來說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國向有利方面轉化。接著是對這次戰役經過的具體記敘，重點寫了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡略。這樣寫，一則符合實情（酣戰中魯莊公無暇問及，曹劌了不可能多發議論），一則此中道理正是曹劌論戰的中心，留待后文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進；曹劌的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時機。
寫兩軍交戰的實況。這一部分作者筆墨不多，但是魯軍如何進攻、追擊，齊軍如何敗績、潰逃的情形歷歷在目。曹劌適時選擇出擊、追擊的時機，他采取了后發制敵、以智取勝的戰術。當齊軍未動魯莊公急于搶先攻擊時，曹劌制止道：“未可。”直至齊軍三鼓之后，軍士勇氣衰竭，他才表示：“可矣。”魯軍一鼓作氣挫敗了齊軍。在追擊的問題上，曹劌確察虛實而后動，制止了莊公的魯莽，待下車察看齊軍車轍的軌跡、登軾瞭望齊軍麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰魯軍大獲全勝。
第三段：從“既克”至結尾。寫曹劌論述贏得戰役勝利的原因，是文章的中心。
“既克”二字，意味著戰役的高潮已經過去，氣氛頓時緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問一個究竟的時候了。曹劌的回答可分為兩方面。
一是論述了利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時：魯軍按兵不動，養精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經完全衰竭。在此關鍵時刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢為優勢。
二是論述了追擊開始的時機——轍亂旗靡之時：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國，難測也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發現敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰役的勝利。
用補敘筆法寫戰役之后由曹劌論證戰術的選擇和克敵制勝的原因。這部分實際是全文的重點，它展示了曹劌作戰指揮智勇雙全的特點。“夫戰，勇氣也。”在此，曹劌所說“勇氣”，是戰時士氣的集中表現，是軍士臨戰時的激情和果敢拼殺的昂揚斗志。齊軍三鼓，魯軍并不應鼓而動，齊軍激發起來的勇氣沒有得到相對的呼應，反而很快由亢奮轉為衰憊。曹劌抓住了這種士氣和心理變化的有利時機號令魯軍，一舉得勝。此外警惕“大國難測”，不忘實地偵察，確證齊軍是敗潰而非詐退，也是擴大戰果、穩操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對第二段戰事實況的分析和論述。
從軍事角度說，長勺之戰所包含的內容是很豐富的。它著重說明了戰略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達到以弱勝強的目的。這一戰例歷來受到軍事家的重視，毛澤東也曾在《中國革命戰爭的戰略問題》中對長勺之戰作了軍事學的評論。
從文學角度看，這又是一篇記述戰爭的佳作。作者取材精到，構思落筆立意高遠，既于敘事中撮取歷史經驗，又于行文中生動刻畫人物形象。曹劌是作者著意刻畫的主要人物。他具有卓越的軍事智謀和指揮才能，能在瞬息萬變的戰爭中沉著、冷靜、果斷地號令軍隊，曹劌就是長勺勝戰的權威和統帥。作者對他的稱美贊揚，含蓄于精心的描寫之中。文中多記曹劌簡短、果敢的言行：“請見”、“問戰”、“請從”、于戰斗中兩置可否……這一系列活動表現出一名出身下層而深謀遠慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運用了比照、映襯的修辭技法。以曹劌與“鄉人”的對比突出曹劌抗敵御侮的責任感和護衛宗國的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機敏、持重。如果說，作者有意無意使魯莊公出丑，證明了“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹劌的聰明才智得到更理想的表現。
曹論戰原文及譯文2
《曹劌論戰》原文：
十年春，齊師伐我。公將戰。曹劌請見。其鄉人曰：“肉食者謀之，又何間焉?”劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：“何以戰?”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰。戰則請從。”
公與之乘。戰于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
《曹劌論戰》譯文：
魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公準備應戰。曹劌請求拜見。他的同鄉說：“都是得高官厚祿的人，又為什么要參與呢?”曹劌說：“有權勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。”于是上朝去拜見魯莊公。曹劌問：“您憑什么應戰呢?”莊公說：“衣服、食品這些養生的東西，我不敢獨自專有，一定拿它來分給一些臣子。”曹劌回答說：“小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的。”莊公說：“用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，我不敢虛報，一定憑著一片至誠，告訴神。”曹劌回答說：“這點兒小誠意，不能被神信任，神不會賜福的。”莊公說：“輕重不同的案件，我既使不善于明察詳審，一定依據實情處理。”曹劌回答說：“這是盡了本職的一類事情。可以憑借這個條件打一仗。要打仗，請允許我跟隨著去。”
莊公同他共坐一輛戰車。魯國齊國的軍隊在長勺作戰。莊公打算擊鼓命令進軍。曹劌說：“不行。”齊國軍隊敲了三次鼓。曹劌說：“可以進攻了。”齊國的軍隊大敗。莊公準備驅車追去。曹劌說：“不行。”于是向下觀察齊軍車輪留下的痕跡，又登上車前的橫木了望齊軍，說：“可以了。”就追擊齊國軍隊。
戰勝了齊國軍隊后，莊公問這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。他們的勇氣消失了，我軍的勇氣正旺盛，所以戰勝了他們。大國，是不容易估計的，怕有伏兵在哪里。我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。”
《曹劌論戰》知識點：
一、文學常識
1、《左傳》，舊傳為春秋時期左丘明所作，近人認為是戰國時人所編，是一部史學名著和文學名著。
2、出處：選自《左傳莊公十年》
二、注釋
(1)伐：攻打
(2)間(jiàn)：參與。
(3)鄙：鄙陋，。這里指目光短淺。
(4)何以戰：即“以何戰”，憑借什么作戰。以：憑，靠。
(5)衣食所安，弗敢專也：衣服食物這類養生的東西，不敢獨自享用。安，這里是“養”的意思。弗，不。專，個人專有。
(6)必以分人：就是“必以之分人”，一定把它分給別人。
(7)彳扁：通“遍”，遍及，普遍。
(8)犧牲玉帛(bó)：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器;帛，絲織品。
(9)加：虛報。
(10)信：實情。
(11)小信未孚(fú)：(這只是)小信用，未能讓神靈信服。孚，為人所信服。
(12)福：名詞作動詞，賜福，保佑。
(13)獄：案件。
(14)察：明察
(15)情：實情。
(16)忠之屬也：這是盡了職分的事情。忠，盡力做好分內的事。
(17)可以一戰：就是“可以之一戰",可以憑借這個條件打一仗。
(18)戰則請從：(如果)作戰，就請允許(我)跟隨著去。
(19)公與之乘：魯莊公和他同乘一輛戰車。之，指曹劌。
(20)鼓：名詞作動詞，擊鼓進軍。
(21)馳：追趕。
(22)轍(zhé)：車輪軋出的痕跡。
(23)軾：古代車廂前邊的橫木，供乘車人扶手用。此指車前的橫木
(24)既克：已經戰勝。既，已經。
(25)盈：滿，充滿。這里指士氣旺盛。
(26)測：估計，預料。
(27)靡(mǐ)：倒下。
(28)雖：即使。
(29)一鼓作氣：第一次擊鼓(能夠)振作(士兵們的)勇氣。作：振作。
(30)遂：于是，就。
(31)敗績：大敗
(32)屬：類
三、課文理解
1、文章的題目是《曹劌論戰》，論戰的.雙方是曹劌和魯莊公，但文章開頭卻寫寫了曹劌與其鄉人的對話，目的何在?
(1)用鄉人對肉食者和國事的冷淡與曹剛形成鮮明對比，反襯曹劌的愛國熱情和責任感，同時用民不愿與官謀說明當時的統治者不得民心。(2)曹劌的答話是全文的總綱，下文就是圍繞“鄙”來寫魯莊公，圍繞“遠謀”為刻畫曹劌的(為下文作鋪墊)。
2、曹劌在戰場上鎮定自若、從容不迫、胸有成竹的基礎是什么?
(1)戰前魯國政治上取信于民，有廣大人民作后盾;(2)在作戰中曹劌避敵鋒芒，養我軍銳氣;詳察敵情，做到知己知彼;有軍事指揮才能，克敵制勝的本領。
3、文中哪些地方表現了曹劌的遠謀?
戰爭之前，曹劌預見到“肉食者鄙，未能遠謀”;主動請見，使魯莊公認識到政治上取信于民是戰爭勝利的先決條件，這是他在政治上的遠謀;在作戰的過程中，他不爭于進攻和追擊，避敵鋒芒，養我銳氣，詳察敵情，知己知彼，把握戰機，大敗齊師;戰后總結條分縷析，入情入理表現了他在戰略上遠謀。
4、人物形象個性鮮明是本文一大“特征，請你談談作者塑人物使用了哪些方法?使用這些方法有什么好處?
一方面通過對話刻畫人物，另一方面在對比中刻畫人物。把鄉人對國事的冷漠，不愿與統治者為謀和曹劌的主動請見對比，突出曹劌的愛國熱情和責任感;把魯莊公的鄙和曹劌的遠謀進行對比突出曹劌的政治遠見和卓越的軍事指揮才能。
5、本文多處將魯莊公與曹劌進行對比描寫，請找出其中一例，分析這樣寫的好處。
戰前：魯莊公淺陋;曹劌有遠謀。戰時：魯不作調查，急躁冒進;曹實地調查，抓準時機。戰后：魯茫然不知;曹細說原委。通過對比，突出曹劌指揮作戰的軍事才能。
6、如何評價魯莊公的人物形象?
魯莊公是個平庸的國君，但不昏庸。他把戰爭的希望寄手藝在施行“小惠”和祈求神靈的保佑上，說明他政治上無能;他急切求戰，又說明他軍事上無知。但在曹劌的啟發下終有所悟，在作戰中聽從曹劌的正確指揮，說明他和一般的昏君還是有區別的。
7、依據文章內容，分析曹劌在這次戰役中所起的作用。
曹劌在這次戰役中起了決定成敗的關鍵性作用。他以“夫戰，勇氣也”為依據，提出要選擇“彼竭我盈”的時機發動反攻，所以必待齊師“三鼓”而后鼓，抓住了有利戰機。也以大國難測，“懼有伏焉”為根據，提出作戰中必須時刻注意判斷敵方意圖的觀點，所以他“下視其轍，登軾而望之”之后才認為可以追擊。以上兩次關鍵的戰術決定了魯國的勝利。
8、一介草民的曹劌，在國家危難之際挺身而出，指揮打勝了一場決定國家生死的戰役，曹劌的這一行動給了你怎樣的啟示?
我們應當學習曹劌的愛國熱情和責任感，國家有難，挺身而出，發揮自己的聰明才智，為祖國做出應有的貢獻。
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