《菩薩蠻》教案
教學目標
1、把握韋莊疏朗秀美、明白曉暢（“顯而疏”）的語言特點。
2、體會由情到景，由景到情，景情并茂的藝術效果。
3、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式。
4、了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
教學重難點：
1、理解花間詞直抒胸臆，卻又盤旋郁結的抒情方式，鑒賞這首詩似直而紆的表達藝術。
2、了解這首詞贊美江南，同時借對江南的贊美和斷然勸留的口吻，突出江南的好處，也反襯游子不能返鄉的苦衷之意的思想。
3、熟讀背誦這首詩，簡要了解韋莊。
自主學習
1、作者信息
韋莊（836年～910年），字端己，五代前蜀詩人、詞人，長安杜陵（今陜西西安東南）人，為中唐著名詩人韋應物四世孫。孤貧力學，才敏過人。廣明元年四十五歲，在長安應舉，正值黃巢軍攻入長安，遂陷于戰亂，與弟妹失散，自己困于長安三年。后離長安，來到洛陽，因洛陽也不安靖，于是攜家遷至江南避難。避居江南十年，五十八歲時又回到長安，一心想要應試，以伸展其治國平天下的懷抱。五十九歲時中進士，六十二歲被李洵聘為書記，同至西川，由此結識了西川節度使王建。六十六歲時，應王建之聘入川為掌書記。天佑四年，朱溫篡唐，王建據蜀稱帝，是為前蜀。七十二歲的韋莊被任為宰相，開國制度均出其手。七十五歲卒于成都花林坊。
他的詩都很著名，詩極富畫意，詞尤工。韋莊的詩集名《浣花集》，其詞與溫庭筠齊名，號稱“溫韋”，為“花間派”的代表作家。
多媒體顯示介紹文字及圖片：
韋莊，字端己，京兆杜陵人。此前曾漫游各地。曾任校書郎，左補闕等職。后入蜀，為王建掌書記。王氏建立前蜀，他做過宰相。終于蜀。與溫庭筠同為“花間”重要詞人，二人齊名，號稱“溫韋”。長安的長篇敘事詩《秦婦吟》，影響極大，被稱為“秦婦吟秀才”，著有《浣花集》
2、花間派：
后蜀趙崇祚收錄了溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品共五百首詞，編成我國文學史上第一部文人詞總集，取名《花間集》，后人將這十八位詞人的作品稱為“花間詞”。花間詞的題材，十之八九為花間月下男女之情，還有極少部分是詠史征戍、行旅寫景。風格以辭意婉約，香軟浮艷為主。
3、寫作背景：
這首詞是詩人早年浪游江南時所作。韋莊浪游江南時，共寫了五首以《菩薩蠻》為題的詞。這五首詞的內容、情意、風格相近。這是其中的第二首。
合作探究
一、導入：
初中時我們曾學過白居易的《憶江南》，請同學背誦這首詞。（江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？）
這是白居易贊美江南的詩句，今天我們來學習韋莊的一篇贊美江南的詞作《菩薩蠻》。
二、感知詩歌：
1、指定學生誦讀詩歌：
2、教師評點，并指導誦讀技巧：
這首每兩句換一次韻，且平仄重復回環，有復疊之美。誦讀時平聲音應拖長，稍做停頓；遇仄聲時則應急促一些。
3、全班齊讀：
三、詩句賞析
1．“人人盡說江南好，游人只合江南老”
這兩句意思：人人都說江南好，確實如此，到江南來作客的`人應該在這兒住上一輩子。
小結：這兩句抒情。韋莊是北方人，在中原一片戰亂中來到了江南，而在江南韋莊只是一個游人客子，卻想在江南終老，這里既沉郁委婉地表達了有家不能歸的苦衷，也由衷地表達了詞人對江南水鄉的依戀之情。
2．“春水碧于天， 畫船聽雨眠。”
這兩句意思是：江南春水澄澈，比藍天更藍碧，在這碧于天的江水上，臥在畫船之中聽那瀟瀟雨聲，這種生活比起中原的戰亂，是何等的閑適自在啊。
小結：這兩句寫景。描繪了江南水鄉的美麗風景和江南人悠然自得的生活情趣。
3．“壚邊人似月，皓腕凝霜雪。”
這兩句的意思是：在爐邊賣酒的少女像像月亮一樣美麗，手腕潔白得像凝滿了霜雪。
小結：這兩句寫人，贊美了江南窈窕美麗的女子。
4．“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”
須：必定。 斷腸：形容非常傷心。其意思是：年輕人未老時還是不要回鄉，若是回鄉一定會使你傷心斷腸。
小結：
這最后兩句是抒情，抒發了想回故鄉勒欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。
這抒情體現了花間詞特點，雖直抒胸臆，卻又婉轉含蓄，饒有韻致。說“莫還鄉”實則正由于想到了還鄉。他沒有用“不”字，用的是有叮囑口吻的“莫”字，表現出了一種極深婉而沉痛的情意，你想還鄉，而現在沒有老，不能還鄉，表現了對故鄉欲歸不得的盤旋郁結的苦衷。后面說“還鄉須斷腸”，這正是別人之所以敢跟你說“游人只合江南老”的理由，因為你回到那彌漫著戰亂烽火的故鄉，只會有斷腸的悲哀。講到這里再回頭看“人人盡說江南好，游人只合江南老”，就會明白陳廷焯為什么贊美韋莊詞“似直而紆，似達而郁”了。
四、全詩主旨意境
這首詞描寫了江南水鄉的風光美和人物美，既表現了詩人對江南水鄉的依戀之情，也抒發了詩人飄泊難歸的愁苦之感。
五、藝術特點
在謀篇布局上，上片開首兩句與下片結尾兩句抒情，中間四句寫景、寫人。全詞寫得情真意切，具有較強的藝術感染力。具體特點是：
1．語言疏朗秀美、明白曉暢。
2．抒情直抒胸臆，卻又婉轉含蓄（陳廷焯：“似直而紆，似達而郁”）
3．寫景寫人純用白描，卻又清新明麗。
【《菩薩蠻》教案】相關文章：
菩薩蠻教案08-27
《菩薩蠻》溫庭筠教案04-05
溫庭筠菩薩蠻教案04-05
溫庭筠菩薩蠻教案09-25
溫庭筠《菩薩蠻》教案10-23
溫庭筠的菩薩蠻教案10-24
韋莊《菩薩蠻》教案04-10
溫庭筠菩薩蠻優秀教案11-05
菩薩蠻溫庭筠教學教案10-31