《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案

時(shí)間：2023-02-17 16:39:08 教案我要投稿

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案5篇

　　作為一名教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。那么什么樣的教案才是好的呢？下面是小編為大家收集的《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案5篇

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案1

　　教學(xué)目的

　　1.分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。

　　2.感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗的文化知識(shí)。

　　3.識(shí)記并理解積累文中的生字生詞。

　　4.體會(huì)沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內(nèi)容及在寫(xiě)作手法上的不同。

　　教學(xué)方法：

　　以讀講、合作、探討和學(xué)習(xí)方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

　　預(yù)習(xí)作業(yè)

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和鐵箍(gǖ) 熹(xī)微

　　2.解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　3、朗讀課文

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入

　　今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)第四單元的內(nèi)容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區(qū)，他們的民歌都不相同。下面，請(qǐng)同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè)，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè)，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對(duì)民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)云南的民歌。(教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì))

　　二、云南民歌的簡(jiǎn)介

　　云南是我國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份，這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。

　　三、作者簡(jiǎn)介：

　　本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生：(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對(duì)云南的歌會(huì)特別了解?(抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對(duì)云南的歌會(huì)比較了解)。他最著名的中篇小說(shuō)是《邊城》。

　　沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

　　四、學(xué)習(xí)、研討課文

　　1、檢查預(yù)習(xí)作業(yè)(課文早讀課已讀)

　　(1) 抽讀課后生字生詞。

　　(2) 解釋詞語(yǔ)

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　2、分組討論課后練習(xí)一。(3分鐘時(shí)間)

　　(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內(nèi)容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下：

　　三個(gè)場(chǎng)合方式特點(diǎn) 在手法上主要寫(xiě)什么感受

　　見(jiàn)景生情即物起興(藍(lán)花花)

　　山野對(duì)歌提問(wèn)(猜謎音樂(lè)) 才情智力比拼唱歌人對(duì)少數(shù)民

　　互嘲互贊族風(fēng)俗的

　　其他故事熱愛(ài)之情

　　山路漫歌自由歌唱自然成趣唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌金滿(mǎn)斗會(huì) 盛況空前

　　民歌課堂氣勢(shì)壯觀唱歌的場(chǎng)面

　　3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)賞析品味。

　　五、問(wèn)題研究

　　(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?

　　1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的.糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　　2.翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)

　　(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)

　　(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?

　　(明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)

　　(三)、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無(wú)?種種不同方式具體指的是什么?

　　多是情歌酬和說(shuō)的是云南對(duì)歌以情歌為主，但仍有其它他內(nèi)容，因此一多字用得準(zhǔn)精當(dāng)，無(wú)可更易。

　　種種不同方式有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對(duì)歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。

　　六、小結(jié)

　　《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文。在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

　　七、拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于見(jiàn)景生情，即物起興，哪些屬于用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解，哪些屬于唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案2

　　一、教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、知識(shí)和能力：引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。

　　2、過(guò)程和方法；從整體把握文章框架，能準(zhǔn)確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

　　3、情感和態(tài)度：感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。

　　三、教學(xué)難點(diǎn) ：

　　理解文中環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)文章主題的作用。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　本文用兩個(gè)課時(shí)完成。按照整體感悟研讀探究拓展延伸三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導(dǎo)作用，致力打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維。第二課時(shí)力求恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w資源和網(wǎng)絡(luò)資源，充分激發(fā)學(xué)生的自主意識(shí)和探索精神，使學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，調(diào)動(dòng)各種感官參與學(xué)習(xí)過(guò)程，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的喜悅。

　　五、教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　二課時(shí)

　　六、教具準(zhǔn)備：

　　錄音機(jī)、課件

　　七、教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　�。ㄒ唬z查預(yù)習(xí)

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤(yí)西譬(pì)喻糯(nuò)米蹲(dūn)踞

　　忌諱(huì) 酬(chóu)和鐵箍(gū) 熹(xī)微

　　2．解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　忌諱：忌怕而隱避。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。

　　酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　（二）導(dǎo)入

　　我國(guó)有56個(gè)少數(shù)民族，云南是聚居了最多少數(shù)民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達(dá)豐收的喜悅和節(jié)日的歡樂(lè)

　　今天我們隨著文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。

　　1、作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報(bào)》文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著《中國(guó)古代服飾研究》。

　　（三）聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀

　�。ㄋ模├砬逦恼旅}絡(luò)

　　第一部分（1）總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，引起下

　　文的敘述。

　　明確：課文分為四部分第二部分（23）描寫(xiě)山野對(duì)歌。

　�。ò鍟�(shū)）第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。

　　第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。

　�。ㄎ澹┰俅文x課文，整體感知

　　1、本文在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　明確：（板書(shū)）山野對(duì)歌對(duì)歌具有對(duì)抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼，

　　山路漫歌這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。

　　村寨傳歌這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢(shì)壯觀。

　　2、學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。

　�。┬〗Y(jié)

　　這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。我們要反復(fù)品讀，感悟作者的思想感情。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　1．課后練習(xí)一。

　　2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當(dāng)?shù)氐拿窀杳袼住?/p>

　　第二課時(shí)

　�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)導(dǎo)入：

　　上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會(huì)》，理清了文章脈絡(luò)、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。請(qǐng)同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對(duì)云南的感受和認(rèn)識(shí)，然后在歌會(huì)的大標(biāo)題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節(jié)課所學(xué)的知識(shí)，對(duì)云南的歌會(huì)也已經(jīng)有一定的了解。下面就來(lái)一個(gè)趣味竟猜：請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩個(gè)音像片段，猜一猜分別是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌？（白族《五朵金花》）（壯族《劉三姐》）你喜歡這些民歌嗎？（喜歡�。┠蔷妥屛覀兝^續(xù)跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

　�。ǘ┵p析品讀課文：

　　1、以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。

　　文章對(duì)三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對(duì)于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。

　　學(xué)生讀后，教師評(píng)價(jià)朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會(huì)形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個(gè)性的獨(dú)特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面山野對(duì)歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

　　2、賞讀山野對(duì)歌

　　教師導(dǎo)讀：同學(xué)們注意，由于云南少數(shù)民族生活在大山、叢林里，所以對(duì)歌地點(diǎn)就在松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處這就是山野對(duì)歌。

　　我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)對(duì)調(diào)子都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）

　　多字說(shuō)明什么？能不能去掉？（不能。多說(shuō)明對(duì)調(diào)子多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容。）

　　既然對(duì)調(diào)子多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？（或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）

　　無(wú)論采用何種方式，對(duì)調(diào)子都是什么大比拼？（機(jī)智才能）

　　這里作者著重寫(xiě)了一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言的情景。請(qǐng)同學(xué)們齊讀這個(gè)內(nèi)容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？（動(dòng)作、神態(tài)、外貌）其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對(duì)衣著的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數(shù)民族農(nóng)村婦女具有什么樣的性格特征？（性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）在這個(gè)對(duì)歌場(chǎng)面中，作者側(cè)重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢/（烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）

　　對(duì)，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現(xiàn)出山野對(duì)歌的熱烈與歡樂(lè)。

　　3、賞讀山路漫歌

　　我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？（悅耳好聽(tīng)的山歌）

　　她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？（淳樸本色美）

　　既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音這一條路接著起飛）

　　現(xiàn)在請(qǐng)一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì)讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）鑒于學(xué)生的認(rèn)知水平，教師適時(shí)加以引導(dǎo)：如，報(bào)春花在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍(lán)色令人疑心是有意模仿天空而成的更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的`純凈。又如，最有意思的是云雀中，起飛扶搖盤(pán)旋唱歌鉆等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。

　　在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側(cè)重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請(qǐng)想想，這些內(nèi)容和趕馬女孩的歌唱有什么關(guān)系？（甲生：這是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到趕馬女孩的歌唱。乙生：為趕馬女孩的歌唱?jiǎng)?chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。丙生：山鳥(niǎo)的鳴唱，與趕馬女孩的歌唱交相應(yīng)和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。）

　　總之，這些內(nèi)容既是對(duì)趕馬女孩的歌唱的真實(shí)寫(xiě)照，又是對(duì)中心的鋪墊，還是一種烘托映襯以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的任務(wù)優(yōu)美的歌！板書(shū)：以景襯人

　　4、賞讀村寨傳歌

　　那么金滿(mǎn)斗會(huì)呢？這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)？（表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌。）

　　從哪里可以看出歌會(huì)盛大？（人多時(shí)間長(zhǎng)盛裝）

　　如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）

　　在這個(gè)片段中，作者側(cè)重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫(huà)。板書(shū)：點(diǎn)面結(jié)合

　　5、賞讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì)各個(gè)場(chǎng)面獨(dú)特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）

　　內(nèi)容

　　特點(diǎn)

　　寫(xiě)作重點(diǎn)

　　山野對(duì)歌

　　對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼。

　　唱歌人

　　山路漫歌

　　即興的自由歌唱,發(fā)乎性情,自然成趣。

　　唱歌的環(huán)境

　　村寨傳歌

　　這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉氣勢(shì)壯觀。

　　唱歌的場(chǎng)面

　　（三）總結(jié)

　　賞讀《云南的歌會(huì)》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國(guó)民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感。同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！

　�。ㄋ模┩卣寡由�

　　民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟）現(xiàn)在，就讓大家來(lái)欣賞英歌舞片段及潮劇片段《桃花過(guò)渡》，這些都是我們潮汕人民的智慧和情感的結(jié)晶。

　�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)

　　收集當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)法，以家鄉(xiāng)風(fēng)情為題，寫(xiě)一篇文章。

　　（六）板書(shū)設(shè)計(jì)

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案3

　　一、教學(xué)目的：

　　了解云南的歌會(huì)，感受當(dāng)?shù)貪庥舻拿褡屣L(fēng)情。

　　朗讀，品味，拓展延伸，加深對(duì)課文的理解。

　　引導(dǎo)學(xué)生感受作者對(duì)自然，對(duì)人，對(duì)藝術(shù)的品位與贊賞。激勵(lì)學(xué)生關(guān)注生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解課文所寫(xiě)的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情境，體會(huì)內(nèi)容和寫(xiě)法的上的差異。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　揣摩語(yǔ)言，品味文中人物描寫(xiě)和場(chǎng)景描寫(xiě)的妙處。

　　四、教法設(shè)計(jì)：

　　指導(dǎo)閱讀，在閱讀中概括文章內(nèi)容

　　五、學(xué)法指導(dǎo)：

　　探究研讀討論

　　六、教具使用：

　　常規(guī)

　　七、課時(shí)安排：

　　兩課時(shí)

　　八、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　九、教學(xué)步驟及內(nèi)容：

　　第一課時(shí)

　　1導(dǎo)入

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。

　　2閱讀課文，整體感知

　　學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。

　　3學(xué)習(xí)課文

　�。�1）指定學(xué)生甲誦讀1～3段。

　�。�2）歸納第一段：引出歌會(huì)地方。

　　4討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。

　　分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”

　　“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�

　　“在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了”

　　爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的'場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。

　　引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。

　　5小結(jié)

　　了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。

　　第二課時(shí)

　　1復(fù)習(xí)舊課

　　聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。

　　蹲踞酬和熹微譬喻淳樸

　　即物起興引經(jīng)據(jù)典悠游自在龍吟鳳噦

　　2繼續(xù)學(xué)習(xí)課文

　　（1）誦讀三～五段

　　師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。

　　（2）討論第三段內(nèi)容

　　歸納：寫(xiě)女歌手的情況（性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。）

　�。�3）討論第四段內(nèi)容

　　3本段屬于什么描寫(xiě) （環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。）

　　4本段側(cè)重寫(xiě)什么明確：歌聲不斷。

　　（1）山鳥(niǎo)呼朋喚侶（戴勝鳥(niǎo)、云雀） (2)趕馬女孩子唱山歌。

　　環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。

　　5討論第五段。

　�。�1）段落主要內(nèi)容：

　　寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì)”。

　�。�2）發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法（聲響）、時(shí)間、參加者（婦女飾扮，熟人身份）、作用和歌師傅。

　　6討論問(wèn)題

　　下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同你喜歡哪一種為什么（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。

　�。�2）翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì)

　　眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。《沈從文》

　　（明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。）

　　7拓展訓(xùn)練

　　課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。

　　學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。

　　例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌（真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛）……

　　8小結(jié)

　　《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文

　　在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)。

　　2、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。

　　3、體會(huì)字里行間的情感。

　　二、課時(shí)安排

　　兩課時(shí)

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　多媒體課件

　　四、整體思路

　　以“短片”為導(dǎo)入，以“歌唱”為線索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。

　　五、教學(xué)流程

　�。ㄒ唬┒唐瑢�(dǎo)入

　　1、播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。

　　2、提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？

　　（學(xué)生自由回答，師相機(jī)總結(jié)糾正。）

　　3、總結(jié)補(bǔ)充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　�。�1）感受云南歌會(huì)的特點(diǎn)；

　�。�2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；

　�。�3）體會(huì)字里行間的情感。

　　（二）設(shè)疑讀文，整體感知。

　�。▽W(xué)生帶著任務(wù)速讀文章，一方面可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對(duì)性。）

　　1、設(shè)置問(wèn)題

　�。�1）你對(duì)文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？

　�。�2）速讀課文，試著完成表格。（借助多媒體出示表格）

　　2、讀文

　　3、學(xué)生自由回答，師總結(jié)歸納。

　　明確：

　　1、不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。

　　2、唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。

　�。ㄈ┓治鲋攸c(diǎn)句段，發(fā)現(xiàn)文本意味。

　　1、精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。

　　2、學(xué)生自由回答，師相機(jī)指導(dǎo)。

　　3、總結(jié)。

　　（四）透過(guò)問(wèn)題，深入探究。

　　1、提出問(wèn)題：

　�。�1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？

　　（2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì)”主題，是不是應(yīng)該刪掉些？

　　2、同學(xué)自由思考后，小組討論。

　　3、各小組派代表發(fā)言。

　　4、師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。

　　總結(jié)。明確：

　�。�1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側(cè)重。“山野對(duì)歌”側(cè)重寫(xiě)人：“山路慢歌”側(cè)重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側(cè)重寫(xiě)場(chǎng)面。

　�。�2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光。

　　第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。

　�。ㄋ模┞�(lián)系現(xiàn)實(shí)，拓展思維。

　　1、總結(jié)本文。

　　云南的歌會(huì)最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內(nèi)容更是隨意、愜意的。

　　2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

　　我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們?cè)撊绾味睿?/p>

　　3、拓展思維。

　　學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>

　　4、師談?wù)J識(shí)，升華主題。

　�。ㄈ┳骷业摹耙馑肌�

　　從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）

　　（四）我們?cè)撊绾味?/p>

　　四、步驟解說(shuō)

　　筆者以“文本細(xì)讀”的方式仔細(xì)研讀了《云南的歌會(huì)》，發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的`歌會(huì)》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節(jié)選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應(yīng)是統(tǒng)領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現(xiàn)，那么，為什么不以“意思”為主線設(shè)計(jì)一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設(shè)計(jì)。

　　1．發(fā)現(xiàn)“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。

　　2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識(shí)的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達(dá)“點(diǎn)”“面”結(jié)合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線性推進(jìn)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因?yàn)樽骷艺J(rèn)為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當(dāng)?shù)膶?duì)象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì)那么素樸、真摯而美妙感人”。

　　3．作家的“意思”：本文節(jié)選自《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認(rèn)為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀文本，然后從文中去發(fā)現(xiàn)作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。

　　4．我們?cè)撊绾味睿涸O(shè)計(jì)此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。

　　五、課后反思

《云南的歌會(huì)》優(yōu)秀教案5

　　一、導(dǎo)入新課。

　　播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。

　　教師講解導(dǎo)入：在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節(jié)課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì)”。

　　作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著。

　　二、檢查預(yù)習(xí)。

　　1、給下列加點(diǎn)字注音。

　　迤（yí）西譬（pì）喻糯（nuò）米蹲(dūn)踞

　　忌諱（huì）酬（chóu)和鐵箍(gū）熹（xī）微

　　2、解釋下列詞語(yǔ)。

　　引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。

　　譬喻：打比方。

　　扶搖而上：形容直往上升。

　　悠游自在：快活的樣子。

　　熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)（多指清晨的）。

　　淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。

　　別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。