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      《漫話清高》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2021-06-29 19:45:00 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

      《漫話清高》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

        [教學(xué)目標(biāo)]

      《漫話清高》第一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)

        1.了解“清高” 的內(nèi)涵及歷史上的清高人物。

        2.思考“清高” 的當(dāng)代意義。

        3.學(xué)習(xí)隨筆的寫法。

        [教學(xué)重點(diǎn)]

        了解“清高” 的內(nèi)涵。

        [教學(xué)難點(diǎn)]

        當(dāng)代人如何面對(duì)“清高”。

        [媒體設(shè)計(jì)]

        多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛,突出教學(xué)目標(biāo)

        [課時(shí)安排]

        二課時(shí)

        [教學(xué)過程]

        (一)創(chuàng)設(shè)情景、激趣導(dǎo)入

        金開誠,男,1932年生,江蘇無錫人。九三學(xué)杜中央副主席。1955年北京大學(xué)畢業(yè),歷任北京大學(xué)講師、副教授、教授,校務(wù)委員會(huì)副主任。1981年入社。曾任九三學(xué)社第七屆中央委員,第八屆中央常委,第九屆中央副主席,中央宣傳部長(zhǎng);第六屆全國政協(xié)委員,第七、八屆全國政協(xié)常委。現(xiàn)任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任、教授、博士生導(dǎo)師,中央社會(huì)主義學(xué)院副院長(zhǎng),中華文化學(xué)院副院長(zhǎng),九三學(xué)社中央宣傳部部長(zhǎng),第九屆全國政協(xié)常委。

        (二)自主合作探究

        1.自讀感知

        (1)課前要求學(xué)生上網(wǎng)或進(jìn)圖書館查閱課文所涉人物與清高有關(guān)的故事:許由,陶淵明、林和靖。倪云林、李白、孟浩然等。課堂上,學(xué)生推薦代表分別講述,老師相機(jī)補(bǔ)充。

        (2)學(xué)生瀏覽課文,概括段意:

        第1節(jié):釋清高。

        第2節(jié):傳說中第一個(gè)清高的人的事跡。

        第3節(jié):清高與富貴無緣。

        第4節(jié):純正的清高者陶淵明。

        第5節(jié):要享有清高之名,必須有才。

        第6節(jié):評(píng)定清高是相當(dāng)嚴(yán)格的。

        第7節(jié):評(píng)定清高的標(biāo)準(zhǔn)是模糊的。

        第8節(jié):當(dāng)代應(yīng)如何揚(yáng)棄“清高” 這一概念。

        (3)由以上概括可把文章分成哪兩部分?

        一 (1一7 節(jié))清高在古代

        【明確]

        二 (第8節(jié))清高在當(dāng)代

        2.研讀探究 (1)許由、陶淵明的例子分別說明了什么?

        【明確]許由的例子說明“清高” 與顯貴無緣,陶淵明的例子說明清高與富貴無緣。

        (2)李白、孟浩然的例子又分別說明了什么?

        【明確]李白的例子說明了評(píng)定清高的樣板是相當(dāng)嚴(yán)格的。孟浩然的例子說明了評(píng)定清高的標(biāo)準(zhǔn)既嚴(yán)格又模糊。

        3.學(xué)生齊讀第8節(jié),分析作者認(rèn)為“清高”在當(dāng)代有什么積極意義?

        【明確]作者認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有的人并不能發(fā)財(cái)致富,有點(diǎn)清高可使人失意時(shí)獲得心理平衡;成功人士有一點(diǎn)清高可以使人清白正直,不利令智昏,這都有利于社會(huì)穩(wěn)定,和諧發(fā)展。

        4.作者對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度,對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合“清高”談一談。

        “清高”是中國傳統(tǒng)文化里一個(gè)特有的概念,同樣以“清” 構(gòu)詞,并且也具有中國傳統(tǒng)文化特色的一個(gè)詞是“清貧”,它更明確地暗示了“清高” 中“清” 的含義,那就是對(duì)功名富貴的不屑態(tài)度。今天,我國的.經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了令世人矚目的成就,涌現(xiàn)出一批批在事業(yè)上取得成功的杰出人士。當(dāng)然,事業(yè)上的成功不同于古代的“功名富貴”,但還是有類似之處,那么,如何看待別人的成功?如何在成功面前保持正常、理智的心態(tài)?本文作者開出的一劑方子是“清高”,這正是作者寫本文的出發(fā)點(diǎn)所在吧。讀者也許會(huì)嫌“清高”迂闊,不敷實(shí)用,可是這篇文章的意義在于提醒我們:中國傳統(tǒng)文化里有不少東西是可以古為今用的,注意采取和吸收,有助于我們社會(huì)在健康的軌道上發(fā)展。

        5.品讀鑒賞

        本文在寫作上有哪些地方值得我們學(xué)習(xí)?

        【明確]這是一篇文化隨筆,也是一篇說理散文,文題中的“漫話” 最能體現(xiàn)又文體特點(diǎn),作者文筆飄逸靈動(dòng),材料翔實(shí),事例精當(dāng),記敘,說理,抒情有機(jī)融合,論述層層深入,例證令人信服,體現(xiàn)了學(xué)者淵博的文史知識(shí)和清晰而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S。

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