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      別盈上人原文賞析

      時(shí)間:2021-07-05 13:45:28 古籍 我要投稿

      別盈上人原文賞析

        《別盈上人》作者為唐朝文學(xué)家韓愈。其古詩全文如下:

        山僧愛山出無期,俗士牽俗來何時(shí)。

        祝融峰下一回首,即是此生長別離。

        【前言】

        《別盈上人》是唐代著名文學(xué)家韓愈離別衡山時(shí),題贈(zèng)給衡山僧人盈上人的一首詩作。該詩表達(dá)了詩人對(duì)盈上人的惜別之情,襯托出了二人之間深厚的情誼。

        【注釋】

        ①山僧:住在山寺的'僧人。北周庾信《臥疾窮愁》詩:“野老時(shí)相訪,山僧或見尋!

       、谒资浚何闯黾业氖浪字俊

       、圩H诜澹耗显篮馍降闹鞣澹挥诤鲜『怅柺斜辈康哪显绤^(qū)。

        【鑒賞】

        該詩是韓愈從潮州北還時(shí),在南岳衡山小游后辭別“盈上人”所作。

        “山僧愛山無出期”,古代僧制雖嚴(yán),但名僧?dāng)y錫云游,也是當(dāng)然之事。愛山者入山,愛水者近水。或住寺廟,或歇庵棚,皆隨自己的所好。如慧遠(yuǎn)終生不下廬山,船子和尚終生不離華亭!八资繝克讈砗螘r(shí)”愛山愛水,顯然并非出家人的專利。孔子就說過“仁者愛山,智者愛水”這樣的話。不過,相對(duì)于出世的僧人而言,在塵世之人的確是以“俗人”相稱的,正所謂“僧俗”有別。俗人之所以是俗人,就是牽掛著紅塵之事放不下、斷不了。但也不知是怎么的,興致一來,隨緣而起,也就入山來游了。

        “祝融峰下一回首,即是此生長別離。”既然是“山僧愛山無出期”,“盈上人”自然以后不會(huì)到長安來看望韓愈。韓愈回到長安后,公務(wù)在身,也不可能千里迢迢趕到衡山去看望“盈上人”。再者彼此年歲已漸老,來日無多。盡管南岳一會(huì)極為投機(jī),依依不舍,但此次一別,很可能就是永別了。因古代交通工具等原因,交通不便,難得有古人生離死別之苦。

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