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關于論語名句語錄170句
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常接觸到語錄吧，語錄是指富有哲理與特殊意義的名人之言、網民言論、社會事件所產生的新詞條。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？下面是小編整理的關于論語名句語錄170句，希望能夠幫助到大家。
1、子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"——《論語·為政》
2、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
3、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？——《論語》
4、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
5、子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"
6、子曰："朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？"
7、見利思義，見危授命。
8、貧而無諂，富貴無驕。（學而）
9、不患人之不已知，患不知人也。《學而》
10、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）
11、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
12、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《學而》
13、子曰："可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。"——《子罕》
14、苛政猛于虎 。《論語》
15、從心所欲不逾矩。
16、內省不疚，未何憂何懼！
17、足食，足兵，民信之矣。
18、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？子曰知而不慍，不亦君子乎？知而不慍，不亦君子乎？
19、工欲善其事，必先利其器。——《衛靈公》
20、后生可畏，焉知來者之不如今也？——《子罕》
21、三思而后行。——《公冶長》
22、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《述而》
23、知者樂水，仁者樂山。——《雍也》
24、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。出處：《論語顏淵》
25、學而不思則罔，思而不學則殆。出處：《論語》
26、君子務本，本立而道生。出處：論語
27、己所不欲，勿施于人。出處：《論語顏淵》
28、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？ 出處：論語
29、君子周急不繼富。出處：論語
30、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
31、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛靈公》
32、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。
33、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。出處：論語
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35、過而不改，是謂過矣。出處：《論語》
36、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。出處：論語述而
37、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！出處：論語
38、不降其志，不辱其身。出處：論語微子
39、小不忍，則亂大謀。
40、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
41、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。示
42、色厲而內荏，譬諸小人，其穿窬之盜也與。
43、子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
44、君子欲衲于言，而敏于行。—— 論語
45、食不語，寢不言。—— 論語
46、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。—— 論語
47、又問仁，答："吃苦在前、享受在后，就算仁了。
48、講信用要符合于義，話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
49、顏淵問仁。子曰："克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
50、君子成人之美 。
51、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
52、子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文。”
53、子夏曰：“賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。”
54、子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”
55、有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行:知和而和，不以禮節之，亦不可行也。”
56、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
57、子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”
58、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
59、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’。”
60、子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”
61、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
62、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
63、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
64、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”
65、子曰：“非其鬼而祭之，諂也；見義不為，無勇也。”
66、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
67、子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
68、林放問禮之本。子曰：“大哉問！禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。”
69、不患人之不已知，患不知人也。《論語》--不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。
70、君子以文會友，以友輔仁。《論語.顏淵》
71、言忠信，行篤敬。論語
72、仰之彌高，鉆之彌堅。――《論語子罕》
73、因為你，我懂得了什么是遺憾。德不孤，必有鄰。《論語.里仁》
74、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。《論語》--君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。
75、君子和而不同，小人同而不和。《論語》--君子能夠協調左右但并不盲從附和，小人則只會盲從附和而不能和他人和睦相處。
76、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？――《論語佾》
77、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語里仁》
78、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？《論語八佾（y&igrve）》
79、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。《論語》
80、不怨天，不尤人。—《論語》譯遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，后來發展為成語“怨天尤人”。
81、言寡尤，行寡悔。《論語.為政》
82、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語.述而》
83、工欲善其事，必先利其器。（論語衛靈公
84、士不可以弘毅，重而循遠。——《論語泰伯》
85、弟子入則孝，出則弟。意思是少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。《論語.學而第一》
86、對人來說，最最重要的東西是尊嚴。知之為知之，不知為不知，是知也。《論語》
87、人無遠慮，必有近憂。《論語》
88、見得思義。《論語.季氏》
89、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也。《論語》
90、己所不欲，勿施于人。(《論語》)
91、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。《論語》--如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車夫，我也去做，但如果追求不到，還不如去干我喜歡的事。
92、孔子仕則優則學，學而優則仕。——摘孔子《論語》
93、無伐善，無施勞。孔子《論語.公冶長》
94、溫故而知新，可以為師矣。——《論語》
95、仁者壽。——《論語雍也》
96、己所不欲，勿施于人。—《論語》譯自己不想要的（痛苦災難禍事），就不要把它強加到別人身上去。
97、過而不改，是謂過矣。--《論語》譯有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
98、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發，全心全意促使別人實現良好的意愿和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
99、見善如不及，見不善如探湯。--《論語》譯見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
100、君子恥其言而過其行。孔丘《論語憲問》
101、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？《論語-學而》
102、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。――《論語.子罕》
103、孔子死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，海之內皆兄弟也。——摘孔子《論語》
104、記己有恥。《論語.子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
105、君子懷德，小人懷土君子懷刑，小人懷惠。《論語》--君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。
106、孔子子絕毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《論語》
107、君子求諸已，小人求諸人。論語
108、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。《論語》
109、士不可以不弘毅，任重而道遠。《論語》
110、既來之，則安之。——《論語季氏》
111、敏而好學，不恥下問。《論語》
112、君子憂道不憂貧。論語自強不息，乃幸運之母。德國
113、不仁者不可以久處約，不可以長處樂。《論語》
114、道聽而涂說，德之棄也。《論語.陽貨》
115、學而時習之，不亦說乎？《論語.學而》
116、孔子雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。——摘孔子《論語》
117、與朋友交，言而有信。《論語.學而》無法評估，就無法管理。瓊.瑪格麗塔
118、溫故而知新，可以為師矣。孔子《論語》
119、子曰："人而無信，不知其可也。"——《論語·為政》
120、中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。
121、富而可求，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，浴吾所了好。——論語
122、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。《里仁》
123、古之學者為已，今之學者為人。（憲問）
124、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語衛靈公》
125、生而知之者上也；學而知只者次也；困而學之，又次也；困而不學，民斯為下矣。
126、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
127、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"——《衛靈公》
128、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
129、子貢曰："君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"——《論語》
130、始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。
131、性相近也，習相遠也。——《陽貨》
132、割雞焉用牛刀。——《論語·陽貨》
133、朝聞道，夕死可矣。出處：論語里仁
134、關雎，樂而不淫，哀而不傷。
135、三人行，必有我師焉。出處：《論語述而》
136、貧而無諂，富而無驕。何如？"子曰："可也。未若貧而樂，富而好禮者也。"子貢曰："詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？"子曰："賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。"
137、有殺身以成仁。
138、敏而好學，不恥下問。出處：《論語》
139、智者不惑，仁者不優，勇者不懼。出處：論語
140、君子患而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。出處：論語堯曰
141、夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？"子貢曰："夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？出處：論語
142、君子不重則不威。出處：論語
143、學而工欲善其事，必先利其器。
144、是可忍也，孰不可忍也？
145、不憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。—— 論語
146、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。—— 論語
147、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
148、民無信不立。
149、子曰："知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。"——《論語·子罕》
150、子曰："始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。"
151、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
152、子曰："賢哉，回也！一簞食，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
153、知之為知之，不知為不知，是知也。《為政篇》
154、往者不可諫，來者猶可追。（微子）
155、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
156、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"——《衛靈公》
157、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。
158、學而不厭，誨人不倦。
159、德不孤，必有鄰。
160、當仁，不讓于師。——《衛靈公》
161、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《雍也》
162、每事問。—— 《論語·幾佾》
163、無伐善，無施勞。——《論語·公冶長》
164、君子周急不繼富。—— 《論語·雍也》
165、飽食終日，無所用心，難矣哉。出處：《論語》
166、一言既出，駟馬難追。出處：論語顏淵
167、過而不改，是謂過矣。出處：《論語衛靈公》
168、吾未見好德者如好色者也。出處：論語
169、發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
170、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。出處：論語
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