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      古代中醫養生名言

      時間:2022-08-04 19:28:43 名言格言 我要投稿

      古代中醫養生名言

        在平凡的'學習、工作、生活中,許多人都接觸或是使用過一些比較經典的名言吧,巧用名言有助于我們正確對待學習、生活、成長過程中出現的問題,培養健康、有益的興趣愛好。什么樣的名言才具有借鑒意義呢?以下是小編為大家整理的古代中醫養生名言,僅供參考,大家一起來看看吧。

      古代中醫養生名言

        1、縱欲戕生,古今同慨。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

        2、粥飯為世間第一補人之物。——清·王世雄《隨息居飲食譜》

        3、治身養性謹務其細,不可以小益為不平而不修,不可以小損為無傷而不防。——晉·葛洪《抱樸子》

        4、知恬逸自足者,為得安樂本。——明·高濂《尊生八箋》

        5、正氣存內,邪不可干。——《素問·遺篇刺法論》

        6、元氣實,不思食;元神會,不思睡;元精足,不思欲;三元全,陸地仙。——明·胡文煥《養心要語》

        7、御女之法,能一月再泄,一歲二十四泄,皆得二百歲。——唐·孫思邈《備急千金要方》

        8、與其救療于有疾之后,不若攝養于無疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

        9、涌泉二穴,精氣所生之地,寢時宜擦千遍。——清·尤乘《壽世青編》

        10、陰之所生,本在五味,陰之五宮,傷在五味。——《素問·陰陽應象大論》

        11、陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。——《素問·陰陽應象大論》

        12、陰平陽秘,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。——《素問·陰陽應象大論》

        13、衣服厚薄,欲得隨時合度。是以暑月不可全薄,寒時不可極厚。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

        14、一身之氣,皆隨四時五運六氣興衰,而無相反矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》

        15、夜臥早起三月春,緩形無努志逆生。——南朝梁·陶宏景《養性延命錄》

        16、要長壽,讀書花月隨前后。——《類修要訣》——明·胡文煥

        17、腰腹下至足脛欲得常溫,胸上至頭欲得稍涼。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

        18、養性之道,莫久行、久坐、久臥、久視、久聽。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

        19、養心莫善于寡欲。欲不可縱,欲縱成災;樂不可極,樂極生衰。——明·萬全《養生四要》

        20、養生之道,莫先于飲食。——清·劉承干《嘉業堂叢書》

        21、養生者,心欲求寐愈難。——清·曹廷棟《老老恒言》

        22、養生以不傷為本。——《仙經》

        23、養生貴養氣,養氣貴養心,養心貴寡欲。————明·王文祿《醫先》

        24、虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。——《素問·上古天真論》

        25、形生愚智,天也;強弱壽夭,人也;天道自然,人道自己。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

        26、形不足者,溫之以氣;精不足者,補之以味。——《素問·陰陽應象大論》

        27、心要常操,身要常勞。——明·呂坤《呻吟語》

        28、心亂則百病生,心靜則萬病息。——元·羅天益《衛生寶鑒》

        29、邪之所湊,其氣必虛。——《素問·評熱病論》

        30、邪與正相傷,欲與性相害,不可兩立。——西漢·劉安等《淮南子》

        31、小兒無凍餓之患,有飽暖之災。——清·吳瑭《溫病條辨》

        32、夏為蕃(草秀),天地氣交,萬物華實,夜臥早起,無厭于日。——元·邱處機《攝生消息論》

        33、喜怒衰樂之發,可節而不可止也,節之而順,止之而亂。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

        34、惜氣存精更養神,少思寡欲勿勞心。————明·龔廷賢《壽世保元》

        35、物來順應,事過心寧,可以延年。————明·龔廷賢《壽世保元》

        36、五谷為養,五蓄為助,五菜為充,五果為益。————明·萬全《養生四要》

        37、臥欲側而曲膝,益氣力。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

        38、我命在我,不在天。——《仙經》

        39、晚飯少吃口,活到九十九。——唐·張湛《養生要集》

        40、天者陽之宗,地者陰之屬。陽者生之本,陰者死之基。——東漢·華佗《中藏經》

        41、天地萬物之理,皆始于從容,而卒于急促。——明·呂坤《呻吟語》

        42、體欲常逸,食須常少。勞無至極,食無過飽。——明·王蔡《修真秘要》

        43、體欲常勞,食欲常少,勞無過極,少無過虛。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

        44、雖常服藥物,而不知養性之術,亦難以長生也。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

        45、四時陰陽者,萬物之根本也,所以圣人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。——《素問·四氣調神大論》

        46、嗜欲使人氣淫,好憎使人精勞。——清·陳夢雷《古今圖書集成》

        47、視強則目不——明,聽甚則耳不聰,思慮過度則智亂。——戰國·韓非《韓非子》

        48、事從容則有余味,人從容則有余年。——明·呂坤《呻吟語》

        49、食欲少而數,不欲頓多難消,常如飽中饑,饑中飽。——南朝·梁·陶宏景《養性延命錄》

        50、食能排邪而安臟腑,悅神爽志,以資血氣。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

        51、食莫若無飽,思莫若勿致。——春秋·托名管仲《管子》

        52、食不語,寢不言。——春秋戰國·孔丘《論語》

        53、食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。——明·鄭宣《昨非庵日纂》

        54、圣人勝心,眾人勝欲,君子行正氣,小人行邪氣。——西漢·劉安等《淮南子》

        55、省思慮則心血不耗,發不易白。————明·王文祿《醫先》

        56、生身以養壽為先,養身以卻病為急。——明·高濂《尊生八箋》

        57、善養性者,則治未病之病,是其義也。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

        58、善養生者養內,不善養生者養外。——明·龔廷賢《壽世保元》

        59、善攝生者,先除欲念。————明·陳繼儒《食色紳言》

        60、善服藥者,不如善保養。——宋·陳直《養老奉親書》

        61、若邪盛為害,則乘元氣未動,與之背城而一決,勿使后世生悔,此神而——明之之術也。——清·徐大椿《醫學源流論》

        62、若耗散真精不已,疾病隨生,死亡隨至。————明·高濂《尊生八箋》

        63、日出而作,日入而息。——晉·皇甫謐《帝王世紀》

        64、忍怒以全陰氣,抑喜以養陽氣。——晉·葛洪《抱樸子》

        65、仁人之所以多壽者,外無貪而內清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養其身。——西漢·董仲舒《春秋繁露》

        66、人于中年左右,當大為修理一番,則再振根基,尚余強半。——明·張景岳《景岳全書》

        67、人生如天地,和煦則春,慘郁則秋。——清·程杏軒《醫述》

        68、人勤于體者,神不外馳,可以集神;人勤于智,精不外移,可以攝精。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

        69、人年五十者,精力將衰,大法當二十日一次施泄。——元·王珪《泰定養生主論》

        70、人能執天道生殺之理,法四時運用而行,自然疾病不生,長年可保。——宋·陳直《養老奉親書》

        71、人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒。——清·曹廷棟《老老恒言》

        72、人法地,地法天,天法道,道法自然。——春秋·李耳《老子》

        73、人但知過怒過哀足以害性,而不知過喜過樂亦足以傷生。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

        74、琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽。——清·朱錫綬《幽夢續影》

        75、惱一惱,老一老;笑一笑,少一少。——明·胡文煥《養心要語》

        76、男貴寡欲養精,女貴平心養血。——明·萬全《廣嗣紀要》

        77、莫吃空心茶,少食中夜飯。——明·胡文煥《類修要訣》

        78、每日頻行,必身輕目明,筋節血脈調暢,飲食易消,無所壅滯。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

        79、老人之情,欲豪暢,不欲郁郁閼,可以養生。——明·胡文煥《類修要訣》

        80、老人血氣多滯,拜則肢體屈伸,氣血流暢,可終身無手足之疾。——清·陳夢雷《古今圖書集成》

        81、老年肝血漸衰,未免性生急躁,旁人不及應,每至急躁益甚,究無濟于事也。當以一耐字處之,百凡自然就理。——清·曹慈生《養生隨筆》

        82、牢齒之法,早朝叩齒三百下為良。——唐·張湛《養生要集》

        83、勞極則精罷,思極則精離,飲食少則精減,房欲頻則精耗。——明·王文祿《醫先》

        84、君若欲壽,則順察天地之道。

        85、聚精之道,一曰寡欲,二曰節勞,三曰息怒,四曰戒酒,五曰慎味。——明·袁坤儀《攝生三要》

        86、酒色之類,使人志氣昏酣荒耗,傷生敗德。——明·陳繼儒《食色紳言》

        87、精、氣、神,養生家謂之三寶。————明·汪綺石《理虛元鑒》

        88、戒暴怒以養其性,少思慈以養其神,省言語以養其氣,絕私念以養其心。——明·胡文煥《續附·養生要訣》

        89、節飲自然脾健,少餐必定神安。————明·胡文煥《續附·養生要訣》

        90、患生于多欲,禍生于多貪。——明·高濂《尊生八箋》

        91、戶樞不蠹,流水不腐。人之形體,其亦由是。——《宋·官修圣濟總錄》

        92、寒暖適體,勿侈華艷,可以延年。——《南朝梁·陶宏景養性延命錄》

        93、谷肉果菜,食養盡心,無使過之,傷其正之。——《素問·五常政大論》

        94、甘其食,美其服,安其居,樂其道。——春秋·李耳《老子》

        95、腹為五臟之總,故腹本喜暖。——清·曹廷棟《老老恒言》

        96、服餌不備五味四氣而偏食之,久則臟腑偏傾,而生其病矣。——金元·劉完素《素問玄機病原式》

        97、夫人夜臥,欲自以手摩四肢胸腹十數遍,名曰干沐浴。——宋·蒲虔貫《寶生要錄》

        98、夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。——西漢·劉安等《淮南子》

        99、夫百病者,多以旦慧、晝安、夕加、夜甚。——《靈樞·順氣一日分為四時》

        100、凡有喜嗜之物,不可縱口,當念病從口入,惕然自省。——明·萬全《養生四要》

        101、凡心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,并皆損性傷神。——唐·孫思邈《備急千金要方》

        102、凡食物不能廢咸,但少加使淡,淡則物之其味真性俱得。——清·曹廷棟《老老恒言》

        103、凡食熱勝冷,少勝多,熟勝生,淡勝咸。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

        104、凡食,無強厚味,無以烈味重酒。——《呂氏春秋》

        105、發,血之窮也,千過梳發,發不白。——唐·張湛《養生要集》

        106、多飲酒則氣升,多飲茶則氣降。——明·陳繼儒《養生膚語》

        107、多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。——唐·張湛《養生要集》

        108、讀書悅心,山林逸興,可以延年。——明·龔廷賢《壽世保元》

        109、斗一斗,瘦一瘦;讓一讓,胖一胖。——明·胡文煥《類修要訣》

        110、冬三月,天地閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,以待日光。——元·邱處機《攝生消息論》

        111、冬不宜極溫,夏不宜窮涼。——《備急千金要方》唐代孫思邈

        112、調理脾胃為醫中之王道,節飲食乃卻病之良方。——宋·楊士瀛《仁齋直指方論》

        113、得神者昌,失神者亡。——《素問·移精變氣》

        114、大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。——清·梁章鉅《退庵隨筆》

        115、措身失理,亡之于微,積微成損,積疾成衰。——三國·嵇康《養生論》

        116、慈、儉、和、靜四字可以延年。——明·袁坤儀《攝生三要》

        117、春夏宜早起,秋冬宜晏眠。晏忌日出后,早忌雞嗚前。——明·胡文煥《養生要訣》

        118、春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之。以一日分為四時,朝在為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。——《靈樞·順氣一日分為四時》

        119、春日融和,當眺園林亭閣虛敞之處,用抒滯懷,以暢生氣。——元·邱處機《攝生消息論》

        120、出則以車,入則以輦,務以自佚,命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》

        121、齒,骨之窮也,朝朝琢齒,齒不齲。——唐·張湛《養生要集》

        122、常以舌柱上腭,聚清津而咽之,潤五臟,悅肌膚,令人長壽不老。——宋·蒲虔貫《養生要錄》

        123、才所不逮而困思之,傷也;力所不勝而強舉之,傷也。——《晉·葛洪抱樸子》

        124、不怕千日怕一旦,一旦者千日之積也。千日可為,一旦不可為也。故慎于千日,正以防其一旦也。——明·呂坤《呻吟語》

        125、暴喜傷心,暴努傷肝,暴恐傷腎,過衰傷肺,過思傷脾。——明·萬全《養生四要》

        126、飽食即臥,乃生百病。——唐代·孫思邈《備急千金要方》

        127、飽暖安樂,縱情恣意,如是夭折者多。——宋·朱翌《猗覺寮雜記》

        128、百歲之壽,益人年之正數也,猶物至秋而死,物命之正期也。——東漢·王充《論衡》

        129、按摩為養生之一術。《雨航雜錄》——明·馮時可

        130、安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。——宋·蘇軾、沈括《蘇沈良方》

        131、安身之本,必資于食,不知食宜,不足以存生。——宋·官修《圣濟總錄》

        132、安人之本,必資于食;救疾之道,乃憑于藥。——宋·官修《太平圣惠方》

        133、安谷則生,絕谷則亡,飲食自倍,腸胃耐傷。——明·胡文煥《養生要訣》

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