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      《季氏將伐顓臾》(教師中心稿) 教案教學設計

      發布時間:2016-9-25 編輯:互聯網 手機版

      連城一中公開課教案

      授課人:沈在陽

      授課時間:2002.11.13

      教學目的:

      一、初步了解孔子的政治主張及其堅持原則、當仁不讓的人格。

      二、理解掌握十幾個詞語的意義。

      三、歸納“是、疾、止、見、過”等詞的義項。

      四、掌握文言句式“無乃…與?”與“何以…為?”。

      五、理清課文層次,使學生熟讀成誦。

      教學重點:

      一、積累詞匯

      二、掌握文言句式

      三、背誦默寫

      教學難點:

      1、孔子的政治主張及其人格

      2、文言句式

      教學設想:

      1、多朗讀,力求學生熟讀成誦;

      2、重要實詞,盡量與成語聯系,并弄清各意義之間的關系,以幫助記憶;

      3、精練,通過練習強化認知記憶;

      4、遷移。課內知識向課外遷移,形成閱讀文言文的能力。

      教學時間:         2    課    時

      第  一  課  時

      教學內容及過程:

      一、導入:

      二、朗讀:

      (一)范讀

      (二)正音:顓臾、稷、為、兕、櫝、與、冉、柙、費

      (三)試讀:讓學生自由朗讀。注意人物的語氣。

      (四)齊讀:

      三、精講:[穿插課堂鞏固訓練]

      (一)第一段:1、詞語:伐、見、是、社稷、以為、與

                    2、句子:①無乃爾是過與?

                             ②何以伐為?

                    3、內容:寫孔子反對攻伐顓臾的理由

      (二)第二段:1、詞語:過、止、顛、相、爾

                    2、句子:虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中。

                    3、內容:指出冉有季路沒有盡輔佐之責。

      (三)第三段:1、詞語:固、疾、辭、患、國、家、來、安

                    2、句子:①君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。

                             ②既來之,則安之。

                    3、歸納三個成語:①既來之,則安之。

                                     ②分崩離析。

                                     ③禍起蕭墻。

                    4、內容:寫孔子的政治主張及對魯國現狀的分析。

      四、背誦:自由誦讀,運用思路法背誦。

      五、課后作業:整理虛詞于、之、夫。

      附:《季氏將伐顓臾》課堂鞏固訓練題

      一、給下面加點字注音:

      (1)顓臾(           )(          )(2)社稷(          )(3)何以伐為(          )

      (4)虎兕(          )(5)櫝(          )(6)無乃爾是過與(          )

      (7)冉有(          )(8)柙(          )(9)固而近于費(          )

      二、孔子,名________,字 _______,_______時代人。他是我國偉大的_____家、_______家,儒家學派創始人。他的言行,大量記載在《                            》一書里。其特點是:詞約義豐、言近旨遠。

      三、與“冉有、季路見于孔子”中“見”意義不相同的是(  )

      A、夜縋而出,見秦伯           B、左師觸龍愿見太后

      C、風吹草低見牛羊             D、于是入朝見威王

      E、見笑于大方之家

                                      

      詞義推導:見→看見 

       四、選出“是”字意義用法不同的一項(  )

      A、求,無乃爾是過與?           B、是社稷之臣也

      C、是誰之過與?                 D、夫如是,故遠人不服

      詞義推導:是:正直→正確

      五、與“無乃爾是過與”句式不相同的一項是(  )

      A、唯才是舉  B、唯利是圖   C、何以伐為? D、是地利不如人和

      六、與“是誰之過與?”中“過”用法和意義相同的是(  )

      A、無乃爾是過與     B、聞過則喜     C、過故人莊              D、且爾言過矣         E、過猶不及

      詞義推導:過:走過、經過

      七、與“不能者止”中“止”意義相同的是( )

      A、笑而止之曰           B、可以仕則仕,可以止則止

      C、止有剩骨             D、或百步而后止

      詞義推導:止:站住,不走了

      八、與“顛而不扶”中的“顛”字意思不同的一項是( )

      A、顛撲不破      B、神魂顛倒     

      C、顛簸不堪    D、顛沛流離

      詞義推導:

                 顛

      九、①“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”:從句式上講是__________句。

         ②翻譯:陳力就列,不能者止。

      十、與“固而近于費”中“固”意義相同的一項是(  )

      A、汝心之固,固不可徹      B、固國不以山溪之險

      C、固若金湯     D、人固有一死      E、君子固窮

      詞義推導:堅固

      十一、與“君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭”中“疾”意思相同的是( )

      A、積勞成疾      B、痛心疾首     C、疾風勁草    

      D、疾惡如仇      E、曾不能疾走

      詞義推導:病

      十二、與“必為之辭”中“辭”意思相同的是(  )

      A、欲加之罪,何患無辭                B、朝辭白帝彩云間

      C、(燭之武)辭曰                       D、辭不達意

      詞義推導:辭

      十三、與“不患貧而忠不安”中“患”意思不同的是(   )

      A、患得患失       B、欲加之罪,何患無辭     C、不患其志行之少恥也  D、后患無窮

      詞義推導:患:擔心、發愁→憂患、麻煩

      十四、翻譯:君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭

      十五、對下列句中加點詞用法判斷正確的一項是(  )

      A、①②相同,③④相同          B、①②不同,③④不同

      C、①②不同,③④相同          D、①②相同,③④不同

      十六、指出出自文章 第三段的三個成語:________、________、________。

      十七、延伸閱讀:

      侍  坐

      子路、曾 皙   、冉有、公西華侍坐。

      子曰:“以吾一日長乎爾,毋吾以也。居則日:‘不吾知也!’如或知爾,則何以哉?”

      子路率爾而對日:“千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑饉;由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也。”

      夫子哂之。

      “求,爾何如?”

      對曰:“方六七十,如五六十,求也為之,比及三年,可使足民。如其禮樂,以俟君子。”

      “赤,爾何如?”

      對曰:“非曰能之,愿學焉。宗廟之事,如會同,端章甫,愿為小相焉。”

      “點,爾何如?”

      鼓瑟希,鏗爾,舍瑟而作。對曰:“異乎三子者之撰。”子曰:“何傷乎,亦各言其志也!”

      曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸。”

      夫子喟然嘆曰:“吾與點也。”

      三子者出,曾皙 后。曾皙 曰:“夫三子者之言何如?”

      子曰:“亦各言其志也已矣!”

      曰:“夫子何哂由也?”

      曰:“為國以禮,其言不讓,是故哂之。唯求則非邦也與?安見方六七十、如五六十而非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟、會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”

      附:《論語》選讀

      子曰:巧言令色,鮮矣仁。

      子曰:道千乘之國 ,敬事而信,節用而愛人,使民以時。

      子曰:弟子入則孝,出則弟。謹而信,汎 愛眾而新仁。行有余力,則以學文。

      子曰:為政以德。譬如北辰,居其所,而眾星共之。

      孔子謂季氏,八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也。

      子曰:朝聞道,夕死可矣。

      子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

      宰予晝寢。子曰:朽木不可雕也,糞土之墻,不可木虧 也,于予 與何誅。

      子曰:賢哉,回也。一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂。賢哉,回也。

      子曰:知之者不如好之者;好之者,不如樂之者。

      子曰:吾未見好德如好色者也。

      子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

      子曰:其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

      子曰:不患人之不已知,患其不能也。

      子曰:君子求諸已,小人求諸人。

      子曰:君子不以言舉人,不以人廢言。

      子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其恕乎,己所不欲,勿施于人。

      子曰:當仁,不讓于師。

      孔子曰:益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞 ,損矣。

      孔子曰:生而知之者,上也;學而知之者,次也;困而學之,又其次也。困而不學,民斯為下矣。

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