教學(xué)目標(biāo)
1.積累實(shí)詞虛詞，夯實(shí)文言基礎(chǔ)。2.通過誦讀，自主學(xué)習(xí)和小組合作，理解人物間的情感。感受伯牙鐘子期情意投合、惺惺相惜的友情,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)古人重情重義的純樸情操。理解文中蘊(yùn)涵的道理：知音難得、知己難求。3想象自己即是伯牙，進(jìn)而感悟“知音”并練筆。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解“高山流水”的典故。
2、理解伯牙與鐘子期互相理解、互相欣賞的深厚情感。
教材分析
《伯牙善鼓琴》是語文版七年級（下）第七單元第四篇文章《古文二則》其中的一篇。兩則短文所選內(nèi)容都是傳說故事，《郢人》出自《莊子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，莊子和列子都是道家學(xué)派的代表人物，所以，學(xué)習(xí)這兩篇文章也是學(xué)生第一次接觸道家學(xué)派的文字。從內(nèi)容上看，兩文故事性較強(qiáng)，學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，也是記敘性的文字，可以按記敘文的要求理清人物所經(jīng)歷事件的過程或情節(jié)。兩文從主旨上看，都表達(dá)了“知音難得、知己難求”的主題，但又各有側(cè)重，《郢人》側(cè)重于信任配合與懷友，《伯牙》則側(cè)重于互相理，互相欣賞。由知音的故事引出本文的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)第一則《郢人》的基礎(chǔ)上再深入理解伯牙與子期的交情。講授本文時(shí)，可以側(cè)重在比較中理解二人的真摯友誼。
學(xué)情分析
這是一篇傳說故事，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，廣泛接觸過此類作品，可引導(dǎo)學(xué)生將掌握的有關(guān)閱讀傳說故事的知識和技能做適當(dāng)遷移，應(yīng)用到文言文的傳說故事閱讀上，了解傳說故事的內(nèi)容及其蘊(yùn)涵的深刻含義。學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)已經(jīng)形成了一定的方法，對閱讀故事性較強(qiáng)文章比較感興趣。上學(xué)期七單元的兩則古文分別講的是“誠信”和“質(zhì)疑”，本學(xué)期這兩則短文主題相近都是講“朋友”，這樣的主題可以加深孩子們對友誼的理解。在講授《郢人》這一節(jié)的時(shí)候，我適當(dāng)做了拓展延伸，聯(lián)系生活實(shí)際，使學(xué)生明白兩個(gè)人在信任的前提下建立友誼，學(xué)生參與度較高。所以，對于《伯牙》這一篇非常富有民族情懷的文章，也應(yīng)該把握情感這條主線，引導(dǎo)學(xué)生理解古代音樂背景，從而提高學(xué)生的文化品位，激發(fā)其愛國情懷。
教學(xué)過程
學(xué)生分享“朋友”的詩句
教師分享“朋友”稱呼及來歷。還有一種朋友被稱為“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？讓我們再次走進(jìn)文章尋找答案。
板書課題
題目中的“善”字在本文其他的句子中也出現(xiàn)過，意思是否一樣？
上一節(jié)課我們已經(jīng)充分地誦讀了課文，回家也練習(xí)了朗讀。誰愿意為我們有感情地背誦課文呢？
通過昨天的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)清楚了文中的兩個(gè)主人公，分別是是誰呢？各有什么特點(diǎn)？請用文中的兩個(gè)字回答。
伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”聽？
鐘子期能夠從伯牙的音樂之中，感知他的心意，他們彼此通曉音律，憑靠音樂來傳遞情感，并由此成為好朋友，成就了一段千古傳頌的佳話。那這樣的朋友稱之為？
從文中的哪些句子可以看出子期堪稱伯牙的“知音”?
結(jié)合文中伯牙、子期的關(guān)系，聯(lián)系自己的生活實(shí)際，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處？
一年之后伯牙尋訪子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴絕弦。如果你是伯牙，寫出你想說的話，表達(dá)對子期的情感。形式不限，可以仿寫現(xiàn)代詩歌、也可寫文言詩文。100字左右。
圍繞這學(xué)期的教研主題“研學(xué)案的使用----目標(biāo)分解下的作文教學(xué)”，使學(xué)生每課一得寫作提示。即使在文言單元也要堅(jiān)持這樣的訓(xùn)練，學(xué)完《陋室銘》學(xué)生仿寫銘文格式，給自己的臥室、文具盒等做了銘文。學(xué)完《愛蓮說》學(xué)生以“愛 說”為題仿寫文章。學(xué)習(xí)《郢人》讓學(xué)生仿寫文中極簡的描寫方法。本課的的拓展訓(xùn)練，設(shè)置想象內(nèi)容，讓學(xué)生想象自己就是文中人的“知音”，從而更深入的理解文章主題“知音難得”。
田繪冉
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