《莊子逍遙游》：宋人資章甫而適諸越。越人斷發(fā)紋身無所用之。章甫，古時的一種禮帽。這個故事跟國外的一則小故事剛好相映成趣。
老板要推銷員去非洲推銷鞋子。第一個推銷員回來說，不行啊，非洲人都不穿鞋的，怎么推銷得出去？第二個推銷員回來說，太好了！非洲人都不穿鞋，這么大的市場還沒有人占領(lǐng)。
如果可以超越時空讓莊子去做推銷員，我想莊子一定是第一個推銷員。莊子會說，莊子資NIKE而適諸AFRICA，AFRICAN赤足紋身無所用之。
中國人以前喝過可樂嗎？可為什么現(xiàn)在大家都喝？原因很簡單，除了可樂自身的因素之外，宣傳很重要。宣傳，不僅僅是宣傳可樂怎么怎么好，而是宣傳一種生活方式。資本總是要占領(lǐng)市場的，如果沒有現(xiàn)成的，就會去開辟新的。
開辟的途徑的就創(chuàng)造出某種需求，有了需求，就有了潛在的市場。你不穿鞋，我就告訴你穿鞋的種種好處，弄得你心里癢癢的。現(xiàn)在的減肥運(yùn)動，簡直是轟轟烈烈。可這些都是基于“苗條是美的，肥胖是不美的”這個基本認(rèn)識的。這個認(rèn)識是從哪里來的？傳媒告訴我們的。我們在成為傳媒和資本的獵物之余，最好能夠?qū)W會自己判斷，不要被牽著鼻子走。
我突然想到了黔之驢的故事。今版的黔之驢或許應(yīng)該這么寫：黔無驢，有投資者船載以入。至則有所用。放之展廳，則門票收頗巨。人見之，以為怪獸。他日，驢一鳴，唱片公司大喜，謂，可包裝之。投資者甚喜。乃廣告之，炒作之。不日，驢出唱片，銷量可觀。黔驢之技不止此耳，尚有黔驢牌摩托車、黔驢體育用品專賣店等等不可勝數(shù)。古之黔驢命喪虎口，今之黔驢悠哉游哉，不亦樂乎！
至于我們嘛，帽子要戴的，鞋子要穿的，黔驢的戲也是要看的。
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