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      第十四課:美猴王(網友來稿) 教案教學設計

      發(fā)布時間:2016-3-25 編輯:互聯網 手機版

      張村田

      吳承恩

      導學平臺

      [課標要求]

      1、 劃分結構層次,理清故事情節(jié)。

      2、 分析、把握美猴王形象。

      3、 理解文章詳略的處理。美猴王

      4、揣摩文章通俗、生動、簡潔的語言。

      5、理解作品的思想性。

      [學法點悟]

      1、 通過自讀、復述,理清情節(jié)。

      2、 抓住美猴王的動作和語言,分析這一藝術形象。

      3、 揣摩詳略,把握主題。

      [整體感知]

      本文通過石猴發(fā)現水簾洞,帶領眾猴進洞居住,而被擁戴為王的故事,交代了美猴王的來歷,刻畫了智慧靈巧、本領高強、深孚眾望的美猴王形象,歌頌了它不避艱險,敢說敢干的精神。猴王是如何出世的?它是如何贏得大家擁戴的?

      [疑難解析]

      質疑:《西游記》這部書的主要內容是什么?本文在書中的地位怎樣?

      解惑:《西游記》是一部神話小說,共一百回,主要寫美猴王--孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分:第一部分(第1-7回),敘寫孫悟空的歷史,交代它被眾猴擁立為王,得道成仙,大鬧天宮,結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分(第8-12回),寫唐僧取經的緣起,包括如來佛造經,唐僧出世,魏征斬龍,唐太宗冥游,唐僧應詔出發(fā)取經;第三部分(第13-100回),寫取經的經過,這是全書的主體,主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經,途中戰(zhàn)勝八十一難,終于完成任務。課文節(jié)選的是全書的開端,寫美猴王的來歷。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。

      質疑:作者寫美猴王破仙石而出有何用意?

      解惑:石猴出世,不比眾猴,是破仙石而出,雖不是母體所生,卻四肢俱全。起筆就顯得它神異出眾,也為后面寫孫悟空的神通廣大,降妖伏魔埋下了伏筆。

      質疑:作者從哪幾個方面寫石猴的山間生活?有什么作用?

      解惑:作者寫石猴的山間生活,分別從行動、飲食、交往、行蹤四個方面,集中表現它活潑、機智、靈巧的特點。這樣既照應了石猴的神異出眾,又為下文寫發(fā)現水簾洞作鋪墊。

      質疑:作者是如何處理詳略的?

      解惑:課文詳略得當,重點突出。詳寫美猴成王,略寫石猴出世。因為它之所以成王,被稱為美猴王,是憑它高度的智慧,驚人的膽量,不畏艱險,勇往直前,發(fā)現水簾洞,才贏得眾猴的信任和擁戴的。這一點最能表現主題,突出美猴王的性格,并能為全書故事情節(jié)的發(fā)展和取得圓滿結局打下基礎,所以詳寫。而石猴從石中出世,只能說明它先天出眾,來歷不凡,不必多費筆墨。

      [語言揣摩]

      1、“忽見從雜中跳出一個石猴,高叫道:‘我進去!我進去!’”

      眾猴只是欣賞瀑布,卻不敢入,石猴卻連聲高呼“我進去”。初步表現它膽量與眾不同。

      2、“它瞑目蹲身,將身一縱,徑跳入瀑布泉中!

      這句話寫石猴進入瀑布泉,只用了十六個字,就生動地刻畫出了它的高強本領和勇敢精神。使用動詞“蹲”、“縱”、“跳”,十分貼切,讀者如聞猴聲,如見猴形,生動形象,通俗、簡潔、恰如其分。

      [研究課題]

      《西游記》通過神話的形式,表現了豐富的社會內容,曲折地反映出現實的社會矛盾,表達了人民的愿望和要求。請在課外研讀這部書,結合作者所處時代,談談你對這個問題的認識。

      自主探究

      [探究前期導引]

      掌握本課涉及的字詞,熟練地朗讀課文,理清情節(jié),把握美猴王這一藝術形象。體會本文的語言特色,了解小說刻畫人物的方法。欣賞精彩的語句。

      [基礎鞏固集練]

      一、 字音字義

      1、 掌握下列加點字的讀音。

      迸裂 ( ) 瞑目( ) 竅( )

      石碣( ) 鐫( )

      2、 掌握下列形近字的字形。

      遂 開辟 石崖 瀑布 疲倦

      逐 怪癖 天涯 曝光 蜷縮

      3、掌握下列詞語的含義。

      開辟:

      喜不自勝:

      天真地秀,日精月華:

      一、 按情節(jié)發(fā)展調整順序。

      ①、帶領眾猴,進入洞天。 ②、跳入瀑布,發(fā)現水源。

      ③、被擁為王,勝似神仙。 ④、破石而生,肢體皆全。

      正確的順序是:

      三、神話和神話小說

      神話是以神為中心的古代傳說。古代人不能分清人和神的觀念,認為天地萬物都具有人一樣的生命,往往借神話去說明一切,把它作為一個民族的共同信仰。這些神話在民間廣泛流傳,經過后人不斷加工寫成小說,叫做神話小說!段饔斡洝肥菂浅卸鲗鹘y(tǒng)題材加以改造,注入他對現實生活的感受和認識,再創(chuàng)作而成的一部具有現實意義的神話小說。

      三、 問題探究

      1、 小說創(chuàng)作講究伏筆與照應,請從文中找出一例。

      [提示:第三段,發(fā)現瀑布后,眾猴約定能找到水源而不傷身體的拜他為王,這為下文石猴被擁為王作伏筆。第四段結尾處,寫石猴帶領眾猴進洞居住,被擁戴為王,與之照應。]

      2、 有人說:“神性(幻想性)、人性(社會性)、物性(自然性)三者的有機結合,是《西游記》人物塑造的一個突出特點”,請結合課文或小說內容談談你對這句話的理解。

      [提示:以孫悟空為例,他變化多端,武藝高強,具神性;他愛憎分明,有高度的智慧和驚人的膽量,具人性;他又有猴的動作和生活習性,具自然性。]

      3、 第四段對石猴的動作、語言描寫屬正面描寫,表現了它的什么特點?此段有無通過側面描寫表現石猴?如果有,請指出。

      [提示:第四段,寫石猴發(fā)現水簾洞的過程時,先寫它跳入泉里,進洞察看,再行出動,著意寫它動作的伶俐,觀察的細致,足見它藝高膽大,聰明細心。再寫它向眾猴報告洞內所見,贊美這是它們“安身之處”,提出大家都進去住,顯得它熱愛自由,不愿受拘束。后寫石猴為王,群情悅服,從側面表現了它本領過人,深孚眾望。]

      四、 欣賞評價

      1、 本段使用了排比、對偶、引用等修辭手法,短句的排比寫出了石猴的活潑、伶俐;對偶使句式整齊;引用使行文有文采又有趣。生動地反映了石猴的山間生活。請你仔細閱讀第二段,從修辭、句式、內容等角度加以賞析。

      答:

      2、 作者是如何抓住猴性,顯示其特征的?

      答:

      五、 拓展閱讀

      悟空只好拜辭菩提祖師,駕起筋斗云,哪消一個時辰,便回到了花果山,舉目看去,眼前是一片荒涼凄慘景象。他大吃一驚,急忙召喚他的猴子猴孫們。

      猴兒們從各個角落跑出來,向美猴王哭訴。原來猴王走后,有個混世魔王前來搶占水簾洞,還捉了許多小猴。美猴王大怒,問明方向,便去尋魔王報仇雪恨。

      悟空去到水簾洞前叫罵,混世魔王披掛出來迎戰(zhàn)。悟空奪過混世魔王的大刀,把他砍成兩段。好猴王,只見他拔下一把毫毛嚼碎噴去,立刻變成數百個小猴,殺進洞中,剿滅眾小妖,救出被掠去的猴兒們。

      (選自《西游記》繪畫本)

      [探究建議]

      1、 分析人物性格特點要看他的言行,這個片段通過孫悟空的哪些行動表現了他愛憎分明,本領高強,深孚眾望的特點?試析。

      2、畫線句使我們想到了現代的生物技術“克隆”。作者的想象力多豐富啊!發(fā)揮你的想象,為這段故事補充一段細節(jié)描寫。

      作者郵箱: zhct19480202@yahoo.com.cn

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      5.美猴王課文原文翻譯

      6.美猴王讀后感

      7.真假美猴王讀后感

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