《寫(xiě)作指導(dǎo)課》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目的：
1． 使學(xué)生了解什么是想象和聯(lián)想；
2． 認(rèn)識(shí)想象與聯(lián)想在寫(xiě)作中的作用及其重要性；
3． 能夠在寫(xiě)作中正確運(yùn)用想象與聯(lián)想。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
使學(xué)生明確想象與聯(lián)想的含義，能夠在寫(xiě)作中進(jìn)行恰當(dāng)?shù)南胂笈c聯(lián)想。
教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程
（封面 ） 精鶩八極 心游萬(wàn)仞
--想象與聯(lián)想 ①
課前導(dǎo)入:
想象與聯(lián)想是人類(lèi)的兩種主要的思維能力，尤其在寫(xiě)作中學(xué)會(huì)正確地進(jìn)
行想象與聯(lián)想，會(huì)使我們的思路開(kāi)闊，文章含蓄雋永。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)在寫(xiě)作過(guò)程中如何進(jìn)行想象和聯(lián)想。
一．下面我們就來(lái)做一個(gè)小練習(xí)：
1.根據(jù)屏幕上杜甫的詩(shī)句描繪心中的畫(huà)面請(qǐng)同學(xué)們來(lái)展示自己的圖畫(huà)并簡(jiǎn)述自己的構(gòu)思設(shè)計(jì)（大約五個(gè)學(xué)生：孟群 霍夢(mèng)珍 喬爽 郭建 郭倩穎）
2.展示 掃描畫(huà)面 ②
師：以上幾個(gè)同學(xué)的畫(huà)面，以及屏幕上的畫(huà)面都是根據(jù)同一首詩(shī)作的，但畫(huà)面內(nèi)容互不相同，為什么呢？
生：因?yàn)槊總�(gè)人對(duì)這首詩(shī)的理解是不同的，畫(huà)面帶上了自己的主觀色彩，所以作出來(lái)的
畫(huà)互不相同。
3．展示 CAI畫(huà)面 ③
《二十歲的坦白》我的將來(lái)到底是什么樣的，本人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，只能是自己純粹的想象。作者用過(guò)這樣的設(shè)想給自己的生命畫(huà)上美麗的結(jié)局。
4．展示 CAI畫(huà)面
李白《夢(mèng)游天姥吟留別》 ④
詩(shī)人用極度夸張的方式描繪了洞天仙境的輝煌燦爛及光輝耀眼，給人如
臨其境之感。
師：以上我們根據(jù)詩(shī)句構(gòu)思畫(huà)面，設(shè)想自己的未來(lái)，這樣的思維過(guò)程就叫做想象。
想象：是人腦對(duì)記憶中的表象進(jìn)行改造并創(chuàng)造新形象的過(guò)程。 ⑤
想象還可以分為創(chuàng)造想象和再造想象。
如：李白沒(méi)有見(jiàn)過(guò)神仙集會(huì)，那么他所描繪的彩虹的服飾，老虎鼓瑟，鸞鳥(niǎo)駕車(chē)的情節(jié)都是他獨(dú)創(chuàng)的，那么這樣的想象相對(duì)于李白來(lái)說(shuō)就屬于創(chuàng)造想象。當(dāng)我們讀了他的這首詩(shī)后，也做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)到詩(shī)中描繪的神仙形象，對(duì)我們而言，這種想象就屬于再現(xiàn)想象了。因?yàn)槲覀兿胂蟮囊罁?jù)是詩(shī)人的描摹，我們接受了這樣的語(yǔ)言信息。
5．請(qǐng)同學(xué)根據(jù)提示口頭作文（三分鐘）
描繪一下20年之后我們?nèi)嗑蹠?huì)時(shí)的情景
①同學(xué)們的語(yǔ)言、動(dòng)作
②見(jiàn)面時(shí)激動(dòng)的情緒
③年齡的變化
④身份地位
二．關(guān)于聯(lián)想
聯(lián)想集團(tuán)有這樣的廣告語(yǔ)：聯(lián)想是人類(lèi)邁出的一小步，但也是歷史邁出的一大步。由此我們可以體會(huì)到“聯(lián)想”二字的分量。在文章中進(jìn)行豐富的聯(lián)想可以深化文章的主題。聯(lián)想這種思維過(guò)程在寫(xiě)作中往往體現(xiàn)在象征手法的運(yùn)用。
問(wèn)：請(qǐng)同學(xué)們思考茅盾先生的《白楊禮贊》和高爾基的《海燕》，在文章中作者如何運(yùn)用聯(lián)想的？
答：作者由黃土高原上倔強(qiáng)生長(zhǎng)，挺拔向上的高大的白楊聯(lián)想到北方的抗日軍民。
問(wèn)：為什么由樹(shù)想到人？
答：他們之間存在著相似的地方 ：不畏懼惡劣的環(huán)境，高大挺拔，所有的枝干都一律向上，力爭(zhēng)上游，這些精神與北方抗日軍民的精神是一致的，所以引發(fā)了作者的聯(lián)想。
問(wèn)：那高爾基是如何聯(lián)想的？
答：由狂風(fēng)暴雨來(lái)臨時(shí)在海面上高傲的飛翔的海燕想到了在革命激流中進(jìn)行無(wú)畏斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者。由躲在崖下的海鴨和企鵝，就想到了革命中的那些軟弱者和投降者。引發(fā)作者進(jìn)行這樣聯(lián)想的原因就是它們之間有相似之處。
師：還比如魯迅先生的《拿來(lái)主義》，有什么都是“送去”想到了“拿來(lái)”，這也是一種聯(lián)想；還比如魯迅先生在《故鄉(xiāng)》里描寫(xiě)：看到眼前面容枯瘦，精神麻木的閏土不禁想到了帶著銀項(xiàng)圈，拿著鋼叉在月夜下捕獾時(shí)聰明伶俐，面色紅潤(rùn)的少年閏土等等。類(lèi)似的還有(請(qǐng)學(xué)生補(bǔ)充：豆腐西施楊二嫂，祥林嫂前后形象的對(duì)比)
展示圖片，推測(cè)人物 ⑥
師：這樣的思維過(guò)程就叫做聯(lián)想。
聯(lián)想：就是由當(dāng)前的某一事物想到另一事物，或右加觀念想到一觀念的心理過(guò)程。 ⑦
由于事物間存在著不同的聯(lián)系，所以聯(lián)想已有不同的方式。
同向聯(lián)想
聯(lián)想
反向聯(lián)想
師：綜上所述：我們可以體會(huì)到想象與聯(lián)想之間的區(qū)別就在于：一個(gè)是創(chuàng)造了新形象，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)造新形象，而且由此及彼。但我們?cè)谒伎嫉倪^(guò)程中，二者往往是緊密相連，不可分割的。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：
“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉.” ⑨
我國(guó)古代文學(xué)家劉勰在談及想象和聯(lián)想時(shí)也說(shuō):
“寂然凝慮，思接千載，悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里。” ⑩
三．練習(xí)
1. 根據(jù)下面畫(huà)面進(jìn)行想象和聯(lián)想
出示《夜宿山寺》的畫(huà)面：⑾
問(wèn)：仔細(xì)體會(huì)這幅畫(huà)面，你認(rèn)為它描繪了一種什么意境？此種意境會(huì)讓你聯(lián)想起那一首詩(shī)？
2. 看掛歷
觀察這幅畫(huà)面它引發(fā)你那些想象和聯(lián)想？哪國(guó)的建筑風(fēng)格？這么高級(jí)的住宅和私家車(chē)，主人是干什么的？
3. 以“墻”為話題進(jìn)行想象和聯(lián)想
有形的
墻
無(wú)形的（心靈的隔膜，人與人之間的關(guān)系）
（附：①--⑾為所展示的圖片）
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