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      獨(dú)特的離別詩(shī)《再別康橋》(人教版高一必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

      發(fā)布時(shí)間:2017-12-18 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

       

      古往今來(lái),離別詩(shī)就像文學(xué)長(zhǎng)河中的顆顆璀璨的明珠,迄今仍然閃耀著晶瑩的光芒。而在這眾多的離別詩(shī)里,徐志摩的《再別康橋》以它獨(dú)特的美廣為傳頌。

      《再別康橋》的獨(dú)特之處在哪里呢?

      一、 構(gòu)思巧妙:

      氣氛輕松。

      古往今來(lái),離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在《別賦》中感嘆:“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣!”道出了離別讓人黯然銷(xiāo)魂的特點(diǎn);《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí),眼中之景卻是:“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚。”眼中景即是心中情啊,二人分別時(shí)的眼淚,把秋景都給染紅了,可見(jiàn)離情多么濃重;《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場(chǎng)面更是沉重:執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)不出話來(lái),哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營(yíng)造的卻是一種淡淡的傷感,貫穿于全詩(shī)的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種輕靈飄逸的氛圍。

      意象新穎。

      詩(shī)人離別的對(duì)象不是人,而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛(ài)的景物,這些意象的存在,淡化了離別之情,而重于對(duì)康橋美麗景物的描繪,營(yíng)造了一種清新之感。

      二、情景交融。

      詩(shī)人把離別的主觀情緒融于康河的客觀風(fēng)物,康河的風(fēng)物是美麗而有靈性的,帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度,與詩(shī)人的感情融為一體。

      我輕輕的招手,作別西天的云彩     我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩

      云彩本不可告別,云彩也不可能帶走,然而云彩這個(gè)意象的存在,讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感,雖然有離別的傷感,然而作者沒(méi)有沉溺于傷感,而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。

      那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘,波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。這里,詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘,不但點(diǎn)出了柳之美,而且也傳達(dá)了對(duì)康橋的戀戀不舍。這種眷戀,已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏,而是深入到了詩(shī)人內(nèi)心。

      軟泥上的青荇,油油的在水底招搖,在康河的柔波里,我甘心做一條水草。這里寫(xiě)青荇對(duì)他“招搖”,招手,打招呼,讓他再呆一會(huì),再看看母校。這兒的青荇,多么有人情味啊,然而青荇本是沒(méi)有意識(shí)的,應(yīng)該是詩(shī)人運(yùn)用了擬人和移情的修辭手法,把作者依依不舍的情感轉(zhuǎn)移到青荇身上了。作者眷戀母校,原作母校的一草一木,而且是“甘心”,更加強(qiáng)烈的突出了詩(shī)人對(duì)母校的深厚情感。

      那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹,寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美,虹這個(gè)意象也蘊(yùn)含著人的希望理想和追求,暗示著拜倫潭邊也記錄著詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習(xí)戀愛(ài)的美好時(shí)光。

      物是人非,拜倫潭還是美麗如初,可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了,看到這潭水,詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟,水波和星光交相輝映,以至詩(shī)人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌,因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有尋到往昔的美夢(mèng),又回到了離別的現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)是“悄悄”,是“沉默”,整個(gè)康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵的情感交織。

      這樣,全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫(xiě)起,又有兩個(gè)悄悄的收束,運(yùn)用回環(huán)對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu),使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的依戀對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前離愁的無(wú)奈,表現(xiàn)得真摯、細(xì)膩而又雋永,亦景亦情,情景交融,如肖邦的一首小夜曲,輕柔而婉轉(zhuǎn)。這離別之情,輕靈飄逸,如夢(mèng)如幻,就像天空里的一片云,偶爾投影在詩(shī)人的波心。

      三美兼具。

      徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人,新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張,即“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”,《再別康橋》一詩(shī),可以是“三美”兼具,堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)中的絕唱。

      繪畫(huà)美:是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用,能充分體現(xiàn)我國(guó)象形文字在狀形繪色方面特點(diǎn),富有色彩感。《再別康橋》一詩(shī)選用了色彩明麗的詞語(yǔ),如夕照下的“金柳”,波光里蕩漾的“艷影”,“青荇”“虹”等,就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面,而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫(huà)面一種動(dòng)感。

      音樂(lè)美:是指音樂(lè)瑯瑯上口,錯(cuò)落有致,富有韻律感和旋律感。《再別康橋》一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節(jié)組成,每一詩(shī)節(jié)里,二句和四句的末尾字押韻,這樣就形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感,舒緩的韻律感,猶如肖邦的小夜曲,輕柔而委婉。開(kāi)頭和結(jié)尾回還呼應(yīng),增強(qiáng)了音樂(lè)性。

      建筑美:是指詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)的美感。《再別康橋》全詩(shī)七節(jié),每節(jié)四句,字?jǐn)?shù)大體相近;每一詩(shī)節(jié),單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字,這樣就形成了詩(shī)的形體的均衡,對(duì)稱(chēng)和多樣統(tǒng)一,但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點(diǎn),給人以視覺(jué)的美感。

      《再別康橋》作為一首離別詩(shī),以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式,顯示了徐志摩的才情和個(gè)性,也成了中國(guó)20實(shí)際一首最為出色的離別詩(shī)。

       

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        《再別康橋》的獨(dú)特之處在哪里呢?

        一、 構(gòu)思巧妙:

        氣氛輕松。

        古往今來(lái),離別總給人一種沉重悲傷的感覺(jué)。江淹在《別賦》中感嘆:“黯然銷(xiāo)魂者,唯別而已矣!”道出了離別讓人黯然銷(xiāo)魂的特點(diǎn);《西廂記》中崔鶯鶯在送別張生去趕考時(shí),眼中之景卻是:“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉,總是離人淚。”眼中景即是心中情啊,二人分別時(shí)的眼淚,把秋景都給染紅了,可見(jiàn)離情多么濃重;《雨霖鈴》中柳永在同歌伎女友告別的場(chǎng)面更是沉重:執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。悲傷得都說(shuō)不出話來(lái),哽咽了。但徐志摩的《再別康橋》營(yíng)造的卻是一種淡淡的傷感,貫穿于全詩(shī)的“輕輕的”“悄悄的”“沉默”等詞給詩(shī)歌營(yíng)造了一種輕靈飄逸的氛圍。

        意象新穎。

        詩(shī)人離別的對(duì)象不是人,而是“云彩”“青荇”“金柳”“星輝”等可愛(ài)的景物,這些意象的存在,淡化了離別之情,而重于對(duì)康橋美麗景物的描繪,營(yíng)造了一種清新之感。

        二、情景交融。

        詩(shī)人把離別的主觀情緒融于康河的客觀風(fēng)物,康河的風(fēng)物是美麗而有靈性的,帶有詩(shī)人柔和飄逸的風(fēng)度,與詩(shī)人的感情融為一體。

        我輕輕的招手,作別西天的云彩     我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩

        云彩本不可告別,云彩也不可能帶走,然而云彩這個(gè)意象的存在,讓我們感到了詩(shī)人離別康橋時(shí)淡淡的傷感,雖然有離別的傷感,然而作者沒(méi)有沉溺于傷感,而給人一種飄逸輕靈和灑脫之感。

        那河畔的金柳,是夕陽(yáng)中的新娘,波光里的艷影,在我的心頭蕩漾。這里,詩(shī)人把康河畔的柳樹(shù)比喻成新娘,不但點(diǎn)出了柳之美,而且也傳達(dá)了對(duì)康橋的戀戀不舍。這種眷戀,已經(jīng)不是由詩(shī)人眼睛流漏,而是深入到了詩(shī)人內(nèi)心。

        軟泥上的青荇,油油的在水底招搖,在康河的柔波里,我甘心做一條水草。這里寫(xiě)青荇對(duì)他“招搖”,招手,打招呼,讓他再呆一會(huì),再看看母校。這兒的青荇,多么有人情味啊,然而青荇本是沒(méi)有意識(shí)的,應(yīng)該是詩(shī)人運(yùn)用了擬人和移情的修辭手法,把作者依依不舍的情感轉(zhuǎn)移到青荇身上了。作者眷戀母校,原作母校的一草一木,而且是“甘心”,更加強(qiáng)烈的突出了詩(shī)人對(duì)母校的深厚情感。

        那榆陰下的一潭,不是清泉,是天上虹,揉碎在浮藻間,沉淀著彩虹似的夢(mèng)。詩(shī)人把拜倫潭比喻成天上虹,寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的拜倫潭波光鱗鱗的美,虹這個(gè)意象也蘊(yùn)含著人的希望理想和追求,暗示著拜倫潭邊也記錄著詩(shī)人讀書(shū)學(xué)習(xí)戀愛(ài)的美好時(shí)光。

        物是人非,拜倫潭還是美麗如初,可是詩(shī)人美好的時(shí)光已經(jīng)一去不復(fù)返了,看到這潭水,詩(shī)人好像又回到了過(guò)去。自然地引起詩(shī)人對(duì)過(guò)去美好時(shí)光的追尋。到康河里去泛舟,水波和星光交相輝映,以至詩(shī)人情不自禁的要“放歌”。然而卻不能放歌,因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有尋到往昔的美夢(mèng),又回到了離別的現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)是“悄悄”,是“沉默”,整個(gè)康橋也都寂靜了下來(lái)。詩(shī)人由尋夢(mèng)的情感高潮陷入了依戀無(wú)奈而惆悵的情感交織。

        這樣,全詩(shī)由三個(gè)輕輕的寫(xiě)起,又有兩個(gè)悄悄的收束,運(yùn)用回環(huán)對(duì)應(yīng)的結(jié)構(gòu),使全詩(shī)成為一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面,細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的依戀對(duì)往昔生活的憧憬,對(duì)眼前離愁的無(wú)奈,表現(xiàn)得真摯、細(xì)膩而又雋永,亦景亦情,情景交融,如肖邦的一首小夜曲,輕柔而婉轉(zhuǎn)。這離別之情,輕靈飄逸,如夢(mèng)如幻,就像天空里的一片云,偶爾投影在詩(shī)人的波心。

        三美兼具。

        徐志摩是“新月派”的代表詩(shī)人,新月派的創(chuàng)作蹈行“三美”主張,即“音樂(lè)美”“繪畫(huà)美”“建筑美”,《再別康橋》一詩(shī),可以是“三美”兼具,堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)中的絕唱。

        繪畫(huà)美:是指訴諸視覺(jué)形象的選擇和使用,能充分體現(xiàn)我國(guó)象形文字在狀形繪色方面特點(diǎn),富有色彩感。《再別康橋》一詩(shī)選用了色彩明麗的詞語(yǔ),如夕照下的“金柳”,波光里蕩漾的“艷影”,“青荇”“虹”等,就是一幅幅彩色鮮明的畫(huà)面,而“招搖”“揉碎”“漫溯”又是賦予畫(huà)面一種動(dòng)感。

        音樂(lè)美:是指音樂(lè)瑯瑯上口,錯(cuò)落有致,富有韻律感和旋律感。《再別康橋》一詩(shī)每一行詩(shī)基本上由三個(gè)音節(jié)組成,每一詩(shī)節(jié)里,二句和四句的末尾字押韻,這樣就形成了強(qiáng)烈的節(jié)奏感,舒緩的韻律感,猶如肖邦的小夜曲,輕柔而委婉。開(kāi)頭和結(jié)尾回還呼應(yīng),增強(qiáng)了音樂(lè)性。

        建筑美:是指詩(shī)的形體結(jié)構(gòu)的美感。《再別康橋》全詩(shī)七節(jié),每節(jié)四句,字?jǐn)?shù)大體相近;每一詩(shī)節(jié),單行和雙行錯(cuò)開(kāi)一字,這樣就形成了詩(shī)的形體的均衡,對(duì)稱(chēng)和多樣統(tǒng)一,但又避免了詩(shī)形過(guò)于方正二產(chǎn)生的那種板滯的缺點(diǎn),給人以視覺(jué)的美感。

        《再別康橋》作為一首離別詩(shī),以其輕靈飄逸的情感和優(yōu)美的康橋景物以及這首詩(shī)的完美的形式,顯示了徐志摩的才情和個(gè)性,也成了中國(guó)20實(shí)際一首最為出色的離別詩(shī)。

         

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