種樹郭橐駝傳(人教版高一必修) 教案教學設計

發(fā)布時間：2016-5-9 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

教學過程：

（一）導入新課

古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

（二）簡介作者及有關(guān)內(nèi)容

【作者】看注解，補充

柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領(lǐng)袖人物。他提出的“文以明道”的文學主張，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文俱佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等論文八書）、傳記（《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等）、寓言（《三戒》、《傳》、《羆說》等）、山水游記（《永州八記》）都很出色。文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

【體裁與背景】

本文名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。從內(nèi)容和風格上看，是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現(xiàn)象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

（三）教師范讀全文（或放錄音），邊聽邊思考：作者把一個什么道理寄寓于了個什么故事？

--郭橐駝“順木之性，以致其性”的養(yǎng)樹方法，說明順民之性以養(yǎng)民的道理

學生討論并用一句話概括各段大意

--1. 仿史傳體例，介紹人物身世

2. 轉(zhuǎn)入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家

3. 郭橐駝談種樹經(jīng)驗

4. 在問答中將話題“移植”到政事上來

5. 寫問者的意外收獲及做傳目的

（四）文言知識點

1. 蕃。有二義。

①蕃盛，多。例，非有能早而蕃之也。（《種樹郭橐駝傳》）“早而蕃”，“早結(jié)實并且使其果實多”。

②繁衍生息。例，又何以蕃吾生而安吾性耶？（同上）“蕃吾生”：使我們繁衍生息。

2. 顧。有十個義項，此處選五。

①回頭看。例，已去而復顧。（同上）“復顧”：又回來看看。

②拜訪。例，將軍宜枉駕顧之。（《三國志蜀書諸葛亮傳》）句意是：“將軍（指劉備）應該委屈大駕去拜訪他（指諸葛亮）。”

③管，在乎。例，激昂大義，蹈死不顧。（張溥《五人墓碑記》）“蹈死不顧”即“踏上死地（被殺頭）也不在乎”。

④但，轉(zhuǎn)折連詞。例，顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（《廉頗藺相如列傳》）“顧吾念之”即“但是我想這件事”。

⑤反而。表詰問的語首語氣詞。例，人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！（彭端淑《為學》）句意是：“人立志，反而不如蜀地邊境上的和尚嗎？”

3. 怠。有三義，此處取二。

①疲勞，倦怠。例，故病且怠。（《種樹郭橐駝傳》）句意為：“所以又窮困又疲勞。”

②懈怠，松懈。例，兵民怠而國弱。（《商君書》）句意為：“兵民懈怠，國家就衰弱了。”

4. 卒。有五個義項，此處選三。

①終于。例，若甚憐焉，而卒以禍。（《種樹郭橐駝傳》）句意為：“仿佛是很憐愛百姓，可是終于造成了災禍。”

②兵卒。例，且李陵提步卒不滿五千，深踐戎馬之地。（司馬遷《報任安書》）“步卒”即“步兵”。

③死了。例，唐浮圖慧褒始合于其址，而卒葬之。（王安石《游褒禪山記》）“而卒葬之”即“死了就葬在那里了”。

文言虛詞

1. 以（補前遺之義項）

①相當于“而”，表遞進關(guān)系。可譯為“而且”。例，早實以蕃。（《種樹郭橐駝傳》）句意為：“早結(jié)果實而且結(jié)的又多。”

②相當于“而”，表并列關(guān)系，“并”。例，能順木之天以致其性焉爾。（同上）句意是：“能順著樹的自然生長規(guī)律并使它的本性得以發(fā)展。”

③來。例，搖其本以觀其疏密。（同上）句意為：“搖晃樹干來看它是否栽結(jié)實了。”

④地，狀語結(jié)構(gòu)助詞。例，而木之性日以離矣。（同上）句意為：“因而樹的本性一天一天地離去了。”

2. 且（補前遺之義項）

①尚且。例，吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇。（同上）“且不得暇”：尚且不能得到一點空閑。

②表并列關(guān)系連詞：又……，又……。例，故病且怠。（同上）又例，囊駝非能使木壽且孳也。（同上）“壽且孳”即“長壽并且茂盛”。

古今異義

其實。

例　不抑耗其實也。

古義：是兩個詞，“其”代樹，“實”是果實。其實：樹的果實。

今義：實際上。

古義也并不完全是兩個詞，有時也在“實際上”的意思。例，雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。這兩句中的“其實”與今義同。

詞類活用

1. 名詞用作動詞

例1 故鄉(xiāng)人號之“駝”。

［說明］“號”為名詞，作“鄉(xiāng)人”的謂語，即為“起個號”，“號之”即“為他起個號”。

例2 名我固當。

［說明］“名我”：給我起這個名。

2. 使動用法

例　非有能碩茂之也。

［說明］（我）并沒有能耐使它們（指樹）長得高大繁茂啊。“碩茂之”：使之碩茂。

3. 意動用法

例　駝業(yè)種樹。

［說明］句意為：“駝以種樹為業(yè)。”

4. 為動用法

例　鄉(xiāng)人號之曰……

［說明］鄉(xiāng)人起號指向的對象是“之”（代駝），所以必是為動用法：“為他（或給他）起個號。”

特殊句式

倒裝句

否定句代詞作賓語，賓語前置。

例：故不我若也。

［說明］“不我若”，“不”是否定副詞；“若”，動詞，如，趕得上；“我”，第一人稱代詞，充當“若”的賓語。這是一個否定句，代詞賓語前置于謂語“若”，意為“不若我”，即“不如我”。

（五）分析文章

【第一段】

（1）本段傳什么？（介紹人物身世）

（2）介紹身世側(cè)重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？（豁達--身殘而自信）

（3）駝自信什么？

【第二段】

（1）橐駝種樹本領(lǐng)如何，從哪些地方可以看出來？

（A、所帶際遇--爭迎取養(yǎng)；B、技術(shù)全面--兩種人均能滿足；C、技藝高超--不怕“移徒”；D、他植者莫能如也）

（2）本段寫駝種樹本領(lǐng)全面高超，是種樹行家，用了什么方法？

（側(cè)重于側(cè)面描寫）

【第三段】

（1）郭橐駝總結(jié)的種樹方法是什么？他認為種過樹后應采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？

（2）其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？

（3）本段用了什么方法傳駝？（對比、映襯）

（4）本段分幾層意思？（討論）

駝談種樹經(jīng)驗

總括分述

1、木之性（理論說明）

2、種植方法（實踐總結(jié)）

能順木之天以致其性 3、順其自然（議論）對比映襯

4、他植者違返（反面申述）

5、種樹之術(shù)，并不高深（自謙明理）

【第四段】

（1）“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？

（以子之道，移之官理，可乎？）

（2）橐駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？

（禍--呼、鼓、聚、擊、召）

（3）“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？

根拳而土易雖曰愛之，促爾耕

旦視而暮撫其實害之；勖爾植

已去而復顧雖曰憂之，督爾獲

爪其膚以驗其實仇之。早繅而緒

搖其本以觀早織而縷

字而幼孩

遂而雞豚

勤慮害樹繁政擾民

【第五段】

1、指明學生翻譯本段，師生訂正。

2、提問：作者寫此文的用意何在？（傳其事以為官戒）

（六）總結(jié)全文

1、指明學生歸納主題：本文講……（順民之性以養(yǎng)民的治道）

2、怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）

（1）對比與映襯

（2）婉約而多諷（板書）

小結(jié)：以寓言的方式進行諷諫，是古代中國文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進行理論上的辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，通過駝介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，再把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政繁令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張。

【模擬試題】

思考導學：

1. 給下列字注音。

（1）病僂（）（2）郭橐駝（）

（3）孳（）（4）勖（）

（5）繅絲（）（6）飧（）

（7）饔（）

2. 學生自讀課文，歸納文中的文言知識。

（1）指出下列加點詞的詞類活用現(xiàn)象并釋義。

①甚善。名我固當

②駝業(yè)種樹

③且碩茂，早實以蕃

④其筑欲密

⑤爪其膚以驗其生枯

（2）指出下列加點字的意思。

①植木之性

②根拳而土易

③見長人者好煩其令

④字而幼孩

⑤故病且怠

合作討論：

文章是如何具體使用類比與對比寫法的？

提示：本文總體上采用類比方法：用種樹類比治民；用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”；用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護老百姓。如此層層類比，環(huán)環(huán)相扣，說理透徹。

在闡述種樹道理時，采用了對比手法，用郭橐駝種樹和“他植者”種樹相比，在原理、態(tài)度、方法和結(jié)果等方面都構(gòu)成了對比。以郭橐駝與其他種樹人對比，說明郭深知樹的本性，更知道應如何去適應它，使其“天得全”。其他種樹人中又以過于疏懶者與過于勤勉者對比，說明這兩類種樹人都違背了樹木生長的自然本性，必然種不好樹。用種樹之理與為官之理相對比，說明為官治理百姓與種樹一樣，要順其自然，不要政令重重，催逼不已，使百姓不得安寧。

基礎(chǔ)必備：

1. 解釋加點詞語的含義。

（1）病僂（）

（2）名我固當（）

（3）橐駝非能使木壽且孳也（）

（4）其蒔也若子（）

（5）根拳而土易（）

（6）搖其本以觀其疏密（）

（7）移之官理（）

（8）勖爾植（）

（9）字而幼孩（）

（10）遂而雞豚（）