教材分析：這是一篇悲壯、慷慨、激昂的抒情獨(dú)白。屈原召喚著風(fēng)暴雷電等雄偉的自然力量，事實(shí)上，他與風(fēng)暴雷電已完全融為一體！
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力目標(biāo) ：了解戲劇文學(xué)的特點(diǎn)。
理解本文使用的修辭和象征手法，體會(huì)表達(dá)效果。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：品味語(yǔ)言的抒情效果，理解作品內(nèi)蘊(yùn)的深刻思想內(nèi)涵。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解屈原深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、朗讀并背誦課文前六段。體會(huì)作品的雄偉氣勢(shì)和濃厚的抒情意味。
2、 聯(lián)系背景資料，深刻理解作品的思想感情。
學(xué)情分析：
教學(xué)手段：多媒體課件輔助教學(xué)。
課前準(zhǔn)備：
1、預(yù)習(xí)本文字詞，掃清閱讀障礙。
2、搜集一些屈原的資料
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
（多媒體播放《橘頌》的背景畫(huà)面，學(xué)生感受草木颯颯的悲涼氣氛，傾聽(tīng)屈原在波濤洶涌的沅水岸邊的仰天長(zhǎng)問(wèn)。）
“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”（唐文秀《端午》）同學(xué)們，每年的五月初五是我國(guó)傳統(tǒng)的端午節(jié)，流傳久遠(yuǎn)的龍舟競(jìng)渡、吃粽子的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)是為了紀(jì)念抱石投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。那么，是怎樣的遭遇讓詩(shī)人作出這樣的抉擇呢？今天，讓我們一起走進(jìn)郭沫若歷史劇《屈原》中的靈魂和高潮--《雷電頌》，去傾聽(tīng)詩(shī)人的抒情獨(dú)白。（板書(shū)文題、作者）
二、初讀課文，掃清障礙。
1、戲劇知識(shí)推介
戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱(chēng)為劇本，是文學(xué)的一大類(lèi)別，與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。劇本直接規(guī)定了戲劇的主題、人物、情節(jié)、語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)和根據(jù)。
2、屈原簡(jiǎn)介
屈原，我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平，字原；又自云名正則，字靈均。戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。初輔助懷王，做過(guò)左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦。后遭讒去職，迭遭放逐。至首都蜻為秦兵攻破，遂投汨羅江而死。
學(xué)生閱讀課文《參考資料》，了解歷史劇《屈原》的內(nèi)容和寫(xiě)作背景。師補(bǔ)充：
郭沫若歷史劇《屈原》寫(xiě)于1942年1月。當(dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期，日本帝國(guó)主義侵占了中國(guó)的半壁河山。1942年1月，時(shí)值“皖南事變，，以后，郭沫若在重慶創(chuàng)作了《屈原》，借古諷今，揭露國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)。他借屈原的獨(dú)白，鞭撻蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，抒發(fā)了人民的憤恨。
《雷電頌》出現(xiàn)在《屈原》第五幕第二場(chǎng)。屈原被囚禁在東皇太一廟。他手足帶著刑具，頸上系著長(zhǎng)鏈，散發(fā)披肩，獨(dú)身徘徊。這時(shí)，狂風(fēng)咆哮，電閃雷鳴。面對(duì)這黑暗的世界，他想到祖國(guó)就要淪亡，聽(tīng)著風(fēng)吼、雷鳴，看著閃電劈空，他感到了大自然的偉大力量，他激憤的心情發(fā)展到極點(diǎn)，他的心像火一樣燃燒起來(lái)，鑄成了這大氣磅礴，動(dòng)人心魄的獨(dú)自--《雷電頌》。它是屈原斗爭(zhēng)精神的最集中、最突出的表現(xiàn)。是全劇高潮中最強(qiáng)力的一個(gè)音符。
4、掌握下列字詞。
佇立(zhù) 睥睨(pì nì) 咆哮(xiào) 波瀾(lán) 污穢(huì) 犀利(xī)
劈開(kāi)(pī) 稽首(qǐ) 馳騁(chěng) 虐待(nüè)
睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。
污穢：不干凈。
犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利；銳利。
播弄：擺布。
虐待：用殘暴狠毒的手段待人。
雷霆：雷暴；霹靂。
躊躇：猶豫。
鞭撻：鞭打。比喻抨擊。
祈禱：一種宗教儀式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
懺悔：認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
拖泥帶水：比喻說(shuō)話(huà)、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。
三、細(xì)讀課文，整體感知。
1、學(xué)生自由朗讀全文，初步感知文章。疏解字詞，標(biāo)示段序。
2、學(xué)生閱讀舞臺(tái)說(shuō)明。
回答問(wèn)題：舞臺(tái)上的屈原是個(gè)怎樣的形象？
學(xué)生回答，教師明確：舞臺(tái)上的屈原是個(gè)堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。他手足戴著刑具，頸上系有長(zhǎng)鏈，“玄衣”“披發(fā)”，但他大義凜然，佇立睥睨，目含怒火，堅(jiān)貞不屈，滿(mǎn)腔憤怒，即將噴涌而出！
3、媒體展示舞臺(tái)情境，學(xué)生聽(tīng)課文錄音，體會(huì)朗讀的情感、語(yǔ)氣。
學(xué)生回答問(wèn)題：你認(rèn)為應(yīng)如何處理課文的朗讀？
學(xué)生回答，教師明確：憤怒、慷慨、激昂的感情基調(diào)。
4、學(xué)生有表情地朗讀課文。合作探究文章的思想內(nèi)容。
思考：屈原的內(nèi)心獨(dú)白表達(dá)了哪兩方面的思想內(nèi)容？文章的層次結(jié)構(gòu)如何？
學(xué)生小組討論后回答，教師明確：
課文表達(dá)了屈原歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗里兩方面的思想內(nèi)容。
第一層：（1-8）詩(shī)人呼喚和歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達(dá)了對(duì)黑暗的憤怒和對(duì)光明的禮贊與向往。
第二層：（9-13）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
四、課堂總結(jié)：
郭沫若的浪漫主義歷史劇《屈原》塑造了我國(guó)一個(gè)偉大的政治家兼詩(shī)人--屈原的形象，表現(xiàn)了他深切的愛(ài)國(guó)愛(ài)民思想和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。
五、布置作業(yè)：
1、 熟讀課文
2、 課后練習(xí)一
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雷電頌
郭沫若
屈原 堅(jiān)持真理的愛(ài)國(guó)者 感情
受到奸佞殘酷迫害者 憤怒、慷慨、激昂
七、課后反思：
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：
1、字詞：佇立 睥睨 犀利 稽首 馳騁 虐待
2、《雷電頌》的作者是 ，本文節(jié)選自 ，是一部
劇。
二、精讀（選讀）課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng)新。
1、小組展開(kāi)朗讀課文“歌頌風(fēng)雷電”片斷比賽，教師和學(xué)生代表組成評(píng)委予以中肯評(píng)點(diǎn)。
2、師生共同評(píng)點(diǎn)屈原形象。
劇中的屈原系念的是祖國(guó)和人民的命運(yùn)前途，以《雷電頌》的形式迸發(fā)出了自己的滿(mǎn)腔憂(yōu)憤。歌頌風(fēng)雷電、怒斥神祗，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。屈原的形象作為光明與正義的化身光彩熠熠、沉雄悲壯。
3、學(xué)生通讀全文，結(jié)合具體語(yǔ)句品析文中運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。
學(xué)生舉例，教師歸結(jié)；
課文通篇運(yùn)用了擬人兼呼告的手法，如“風(fēng)，你咆哮吧！咆哮吧！”“你們雷，你們電”“啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀”等，這些語(yǔ)句，熱切地呼告和歌頌風(fēng)、雷、電；而“你，你東君，你是什么個(gè)東君”等語(yǔ)句，無(wú)比憤怒地斥責(zé)鬼神。這樣，就直接有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和表達(dá)效果。
其次，運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻、反問(wèn)等方法，也增強(qiáng)了整個(gè)獨(dú)白的抒情效果，有力地表達(dá)了愛(ài)憎的感情，又具有詩(shī)的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，瑯瑯上口，鏗鏘有力。如“啊，這宇宙中的偉大的詩(shī)！你們風(fēng)，你們雷，你們電，……你們都是詩(shī)，都是音樂(lè)，都是跳舞”兼用擬人、呼告、排比；“你，你這土偶木梗，你這沒(méi)心肝的，沒(méi)靈魂的，我要把你燒毀，燒毀”兼用反復(fù)、排比，無(wú)比憤怒地斥責(zé)惡神。運(yùn)用多種修辭手法使作品到達(dá)了最大限度的抒情效果，感人肺腑，撼動(dòng)人心。
三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究。
研討：
（1）文中的風(fēng)雷電，洞庭湖、東海、長(zhǎng)江，有形、無(wú)形的長(zhǎng)劍，沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島等物象象征了什么？運(yùn)用象征手法的表達(dá)作用是什么？
（2）抒情主人公通過(guò)呼喚風(fēng)、雷、電表達(dá)了一種怎樣的思想感情？
學(xué)生小組交流研討結(jié)果，教師明確；
（1）文中的風(fēng)雷電象征人世間追求正義、光明的變革力量；洞庭湖、東海、長(zhǎng)江則象征人民群眾；有形的長(zhǎng)劍是屈原被囚禁前的佩劍，無(wú)形的長(zhǎng)劍指堅(jiān)定的信念；沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島則類(lèi)似于英國(guó)作家笛福長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯濱孫飄流記》所描寫(xiě)的海中荒島，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)極端憎惡而企求寄托靈魂的一方凈土。
象征手法的運(yùn)用能夠使不容易或不便于直接說(shuō)出的思想情感委婉、曲折、含蓄地表達(dá)出來(lái)，而且化“抽象”為“具體”，使思想更加形象、可感，極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。
（2）對(duì)風(fēng)雷電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表明了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。
在“比鐵還沉重”“比鐵還牢固”的黑暗、陰慘的現(xiàn)實(shí)面前，詩(shī)人深沉憂(yōu)慮祖國(guó)的前途命運(yùn)。所以他熱切地祈求咆哮的風(fēng)、閃耀的電、爆炸的雷這些宇宙中的“偉大的藝人們”，以變革現(xiàn)實(shí)的偉大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈開(kāi)”，從而創(chuàng)造一個(gè)“沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利”的世界，迎來(lái)“沒(méi)有限制的自由”和燦爛炫目的“光明”。在奇麗的想象中，主體和客體，人和自然力合而為一，表達(dá)了對(duì)光明的熱烈追求，顯示了摧毀一切黑暗的憤激的情緒和斗爭(zhēng)決心。
四、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)。
寫(xiě)寫(xiě)你讀后的感受。
五、課堂總結(jié)：
同學(xué)們，雷電獨(dú)白既展示了屈原的性格和情懷，也反映了郭沫若的創(chuàng)作個(gè)性，古今兩大詩(shī)人的激情合而為一，達(dá)到物我同化的境界。感情誦讀，我們深刻體悟到的是詩(shī)人那熾熱的愛(ài)國(guó)之心，這流淌著的便是民族興盛的合唱曲。
六、布置作業(yè)：
閱讀歷史劇《屈原》，感受作品的思想內(nèi)容，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)：
雷電頌
郭沫若
一、 屈原形象：光明與正義的化身--愛(ài)國(guó)愛(ài)民、英勇無(wú)畏
二、 結(jié)構(gòu)：（一）呼喚、歌頌風(fēng)雷電，表達(dá)憤激黑暗和向往光明的情感。
（二）借指斥神鬼偶像來(lái)抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者
三、手法：1.象征 風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義光明的變革力量
洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾
“東皇太一”等眾神：象征人世間昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者和官僚統(tǒng)治集團(tuán)
2.比喻、擬人
八、課后反思：
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