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      岳陽樓記(人教版八年級必修) 教案教學設計

      發(fā)布時間:2016-7-16 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

       

      科目 語文 主備人 王金濤 審核人

      課題 岳陽樓記 課時安排 兩課時

      學習目標 1、了解范仲淹的生平,識記重要信息。2、熟讀成誦,熟練翻譯課文,識記文言詞匯3、理清文章思路,了解課文內容,感受作者的思想情懷,培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負

      第一課時

      學習目標:

      1、了解范仲淹的生平,識記重要信息。

      2、流暢的有感情的朗讀課文。

      3、熟練翻譯課文(前三段),識記文言詞匯。

      預習檢測

      1、范仲淹,字      ,蘇州吳縣人,北宋     家、     家、     家。死后謚“文正”,世稱范文正公,有《范文正公文集》傳世。

      2、注意以下加點字的讀音

      范仲淹    謫守    屬予作文以寄之    予觀夫巴陵勝狀    浩浩湯湯    若夫淫雨霏霏 陰風怒號    濁浪排空    日星隱曜    檣傾楫摧    薄暮冥冥     憂讒畏譏    一碧萬頃岸芷汀蘭      寵辱偕忘      嗟夫

      3、朗讀訓練 

      老師范讀 學生仿讀 齊讀

      整體感知

      1、翻譯課文前三段,學生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文,標記難點和重點詞語向組長或老師詢問;老師巡視,幫助解答疑難。

      2、自主翻譯后,學生課堂串譯。

      3、學生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點詞語。

      當堂訓練

      1、解釋畫線字詞越明年    乃重修岳陽樓    予觀夫巴陵勝狀    前人之述備矣    然則北通巫峽南極瀟湘    遷客    騷人   連月不開   濁浪排空   日星隱曜    山岳潛形    薄暮冥冥 

      2、翻譯下列句子

      滕子京謫守巴陵郡      政通人和,百廢俱興                  增其舊制 屬予作文以寄之           朝暉夕陰               此則岳陽樓之大觀也覽物之情,得無異乎?          若夫淫雨霏霏              至若春和景明去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

      第二課時

      學習目標:

      1、翻譯第四、五、六段,識記重點詞語。

      2、了解內容,理清思路,感受作者的思想情懷,培養(yǎng)博大的胸懷和偉大的抱負。

      整體感知

      1、翻譯課文后三段①學生根據(jù)課下注釋以段為單位翻譯課文,標記難點和重點詞語向組長或老師詢問;老師巡視,幫助解答疑難。

      ②自主翻譯后,學生課堂串譯。

      ③學生以小組為單位自主總結交流強調本段的重點詞語。

      2、文并非單純的寫山水樓觀的狹境,而是融自然、感情、理想于一文,你能不能抓住表達方式的變化來理清文章的思路?

      探究文本

      1、解本文的寫作意圖參考資料:據(jù)史料記載,北宋慶歷六年(1046),滕子京函請范仲淹為重修岳陽樓作記,特附上一幅《洞庭晚秋圖》,并說:“山水非有樓觀登覽者不為顯,樓觀非有文字稱記者不為久。”滕子京與范仲淹為同榜進士,兩人交誼頗厚。滕子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的,他到岳州后,“憤郁頗見辭色”,情緒極為低落,此時,范仲淹應邀寫下了這篇傳誦千古的《岳陽樓記》。如果你是滕子京,你能從中明白老朋友的良苦用心嗎,你明白了什么?

      2、第五段是全篇的重心,表現(xiàn)了范仲淹怎樣的思想情懷?

      課堂升華

      范仲淹幼年喪父,生活貧苦,卻刻苦讀書,少有大志。據(jù)《宋史》記載,他從小就立下“不能利澤生民,非丈夫平生之志”的誓言。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是范仲淹自幼的心語,“先憂后樂”的思想源于孟子的“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”范仲淹發(fā)展了這一思想,就是要超越個人的憂樂,以天下為己任,以利民為宗旨,補救時弊,積極進取。為此,他不為外物所動,不論社會環(huán)境順遂艱難,都不能動搖心中的信念。同學們,在構建和諧社會的今天,風華正茂的你們讀了這篇文章,有什么感想,請寫下來。

      當堂訓練

      1、解釋畫線字詞

      波瀾不驚    沙鷗翔集    錦鱗游泳    寵辱偕忘     把酒臨風    此樂何極    是進亦憂

       2、翻譯句子予嘗求古仁人之心,或以二者之為,何哉?  不以物喜,不以己悲;  居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。  微斯人,吾誰與歸?

      教(學)后記:

       

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