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      《寡人之于國也》導學案 (人教版高一必修三)

      發(fā)布時間:2016-6-19 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

       必修3第8課     《寡人之于國也》導學案

      班級                 姓名               時間                    

      學習目標:1、了解孟子的仁政(重視民心的向背,利民保民)思想。2、理解文言常用詞語和句式。3、通過朗讀體會孟子雄辯的語言特色。

      學習重點:學習孟子善用比喻說理,氣勢充沛的論辯方法。 

      學習難點: 對孟子“仁政’內(nèi)容的理解。 

         學    時:3課時   

      學    法:小組討論與教師點撥相結合,個別輔導與集體講授相結合。                      

      第一課時

       預習學案

      1、文學常識(查資料完成):《孟子》是記載      時期的思想家孟軻言行的書,是儒家經(jīng)典著作之一。與《      》《     》《     》合稱為“      ”。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想,提出“       ”學說和“     ”論觀點,堅持以“人”為本,成為僅次于孔子的一代儒家宗師,有“     ”之稱,與孔子并稱為“       ”。 

      2、反復朗讀,借助詞典與注解,疏通文意,了解內(nèi)容。 

          3、給下列字注音: 

          王好(     )戰(zhàn)     棄甲曳(    )兵而走      谷不可勝(     )食也 

          數(shù)罟(      )不入洿(     )池   養(yǎng)生喪(        )死無憾     雞豚(      ) 

          狗彘(      )之畜(     )    然而不王(        )者    涂有餓莩(          ) 

          4、梁惠王向孟子問政,他問的是哪方面的問題?

        

      初讀積累  

      1、小組合作完成,弄清文言現(xiàn)象;組長發(fā)言,教師指正。 

      ⑴、通假字:   

      ①則無望民之多于鄰國也       ②頒白者不負戴于道路矣      ③)涂有餓殍而不知發(fā)          

          ⑵、詞類活用:   

      ①填然鼓之           ②樹之以桑         

      ③七十者衣帛食肉             ④黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也    

      ⑤王無罪歲         ⑥是使民養(yǎng)生喪死無憾也                             

      ⑦謹庠序之教              ⑧則移其民于河東,移其粟于河內(nèi)                 

      ⑶、特殊句式:   

      申之以孝悌之義                     樹之以桑                                

      則無望民之多于領國也               未之有也                                     

      非我也,歲也                       然而不王者,未之有也                    

          ⑷、固定句式:   

      直不百步耳 ,是亦走也                              

      或百步而后止,或五十步而后止                                  

      是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也”?                                 

          

                                      

       第二課時

      合作學習

      小組內(nèi)邊朗讀邊對譯文本,注意關鍵詞句;教師巡查,個別指導。(可書寫在后面空頁上)

      課堂訓練

      1 、下列有關“以”的意義和用法不同于其他三項的是(     )    

        A.五畝之宅,樹之以桑             B.斧斤以時入山林   

         C.君臣固守以窺周室                       D. 以五十步笑百步  

           2 、下列畫線字解釋正確的一項是(     )  

        A.河內(nèi)兇(有戰(zhàn)亂)               B.鄰國之民不加(增加)少   

        C.填然鼓之(代詞,代“鼓”)      D.棄甲曳(拖著)兵而走   

          3 、下面畫線字意義不同的一組是 (     )   

          A.涂有餓殍而不知發(fā)     春心莫共花爭發(fā)         

      B.棄甲曳兵而走         斬木為兵   

          C.或五十步而后止       人固有一死,或輕于鴻毛,或重于泰山   

          D.是亦走也             是使民養(yǎng)生喪死無憾也   

          4、 對下列各句中“之”的分類正確的一項是(     )    

       ①斯天下之民至焉  ②雞豚狗彘之畜 ③樹之以桑  ④未之有也 ⑤鄰國之民不加少   

        A.①⑤/③/④/②   B.①③⑤/②/④   

        C.①②④/③⑤     D.①②⑤/③④   

          5 、下列各句中有詞類活用現(xiàn)象的一句 (     )   

        A.請以戰(zhàn)喻                        B.寡人之于國也   

        C.王無罪歲                        D.是何異于刺人而殺之  

      課后鞏固

           獨立完成《名師伴你行》之“閱讀新突破”訓練。

      第三課時

      合作探究 :小組根據(jù)問題交流探討,教師點撥,組長做最后發(fā)言。

      1、梁惠王的疑惑是什么? 孟子是怎樣解其疑惑的? 

      2、依據(jù)原文,說說梁惠王是怎樣的一位君王? 

        

          3、孟子認為要想民之加多,就要施仁政行王道。行王道的初步措施是什么?行王道的具體措施是什么? 

         

      討論提升 根據(jù)問題交流探討,教師點撥,自由發(fā)言。

          1、孟子描繪的美景表現(xiàn)了他怎樣的思想主張? 

        

          2、孟子為什么能取得這樣的論辯效果? 

         

           

      學后練案     

      一、閱讀下列語段,完成各題。 

          梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 

          孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?” 

          曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。” 

          曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。” 

          1.沒有詞類活用或者通假現(xiàn)象的一句是[     ] 

      A.填然鼓之,兵刃既接                       B.王如知此,則無望民之多于鄰國也 

      C.黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也       D.不可,直不百步耳,是亦走也 

          2.和“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”中“請”字意義和用法相同的一項是 [     ] 

      A.公將戰(zhàn),曹劌請見                       B.臣請為王言樂 

      C.寡人竊聞趙王好音,請奏瑟               D.請君聽我彈一曲 

          3.下列譯句錯誤的一項是  [     ] 

      A.直不百步耳 

      譯:只是沒有逃跑一百步罷了。 

      B.或百步而后止,或五十步而后止。 

      譯:有的人跑一百步之后停下來,有的人跑五十步之后停下來。 

      C.是亦走也 

      譯:這同樣是逃跑啊。 

      D.是何異于刺人而殺之 

      譯:這怎么能對刺傷人之后又致人于死地感到奇怪呢? 

           4.下列分析不正確的一項是   [     ] 

      A.本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡憂心開篇,提出問題。 

      B.孟子借題發(fā)揮闡述了自己的仁政思想。 

      C.孟子首先用“五十步笑百步”這個比喻說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國統(tǒng)治者不顧人民死活沒有本質(zhì)區(qū)別,“無望民之多于鄰國”。繼而孟子具體闡述要“天下之民至焉”,必須養(yǎng)生喪死尊老重教、賑災救民,使黎民不受饑寒。 

      D.全文圍繞使“民加多”的話題,巧妙設喻,先正后反,排比鋪張,氣勢磅礴。 

          二、完成《名師伴你行》之“課后新高度”訓練。

      三、背誦第6段,然后默寫在下面。

       

      云國林

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