學習目標：
1、了解與課文相關的作品及人物 2、學會使用工具書理解文言詞語 （重點）
3、掌握疏通文言句意的方法 （難點） 4、理解課文的內容并有自己的感悟
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌
事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。
權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但
當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若
孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論
議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳
下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更
刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅
遂拜蒙母，結友而別。
第一課時
自學提綱
1、本文選自《 》，這是一部 體的史書，編撰者是 （朝代）的 。
2、解釋下面句中加點的詞。
權謂呂蒙（ ） 卿（ ） 當涂掌事（ ）
治經（ ） 博士（ ） 但當涉獵（ ）
蒙辭（ ） 以軍中多務（ ） 但（ ）當涉獵
見（ ）往事耳 見往事耳（ ） 孰如孤（ ）
自以為（ ） 及（ ）魯肅過尋陽 及魯肅過尋陽（ ）
才略（ ） 非復（ ） 即更（ ）刮目相待
蒙乃（ ）始就學 大兄（ ） 何見事之晚乎（ ）
3、找出句中的通假字，并解釋。
孤豈欲卿治經為博士邪！ （ ）
卿今當涂掌事，不可不學！（ ）
4. 寫出下列詞語的古今意義。
博士：古義_______________ 今義__________________
往事：古義_______________ 今義__________________
但：古義______________ _ 今義__________________
過：古義______________ _ 今義__________________
孤：古義______________ _ 今義__________________
5、古代文言文中的許多語句是成語的重要來源，請根據下面兩句話的意思，在本文中找出相應的成語，并分別用成語造句。
（1）比喻人學識尚淺。（ ）
造句_____________________________________________
（2）另眼相看，用新眼光看人。（ ）
造句_____________________________________________
6、自主翻譯課文
學習筆記
第二課時
自學提綱
1、翻譯下列句子。
①孤豈欲卿治經為博士邪！ _________________________________________________________
②卿言多務，孰若孤？_______________________________________________________________
③卿今者才略，非復吳下阿蒙！ ______________________________________________________
④即更刮目相待。____________________________________________________________________
⑤大兄何見事之晚乎！ _______________________________________________________________
2、朗讀課文思考下列問題、
①呂蒙是怎樣從“吳下阿蒙”一變而為讓人“刮目相待”的?
②孫權又是怎樣勸學的?體會他的語氣、神態和心理。
a卿今涂掌事，不可不學!”體現孫權怎樣的心理？
b“孤豈欲卿治經為博士邪！但……耳” 體現孫權怎樣的語氣何心理？
c“卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！斌w現孫權怎樣的良苦用心？
③魯肅為什么會對呂蒙 “刮目相待”?
④呂蒙學有所成，課文直接表現這一點沒有?是怎樣表明的?
⑤為什么“士別三日，即更刮目相待�！�？
⑥ “刮目相待”后，魯肅有何舉動?說明了什么?
3、、概括本文情節。
孫權勸學--呂蒙（ ）學--魯肅（ ）學
學習筆記
課后練習
（一）
1、閱讀文言文要注音字的讀音，請給下面的字注音。
①卿（ ） ②涉（ ） ③邪（ ）
④孰（ ） ⑤遂（ ） ⑥豈（ ）
2、依據課文，解釋下列詞語的意思。
當涂掌事： 涉獵： 才略： 大兄：
權謂呂蒙曰： 卿今當涂掌事： 蒙辭以軍中多務 ：
但當涉獵： 蒙乃始就學： 自以為大有所益：
及魯肅過尋陽： 與蒙論議： 肅遂拜蒙母：
結友而別：
3、朗讀文章要注意句子的語氣。讀讀下列句子，寫出句子中加點虛詞所表示的語氣。
①孤豈欲卿治經為博士邪！ 答：
②但當涉獵，見往事耳。 答：
③大兄何見事之晚乎！ 答：
4、下列句子中，沒有人稱代詞的一組是（ ）
A．卿今當涂掌事 B．孤常讀書 C．蒙辭以軍中多務 D．自以為大有所益
5、按要求填空
（1）《孫權勸學》選自《 》，《 》是 （朝代） 主持編纂的一部 通史，記載了從 到五代1362年間史事。
（2）文中“治經”中的“經”指《 》《詩》《 》《 》《春秋》等書。
6、古代文言文中的許多語句是成語的重要來源，請根據下面兩句話的意思，在本文中找出相應的成語，并用成語寫一段文字。
（1）比喻人學識尚淺。（ ）
（2）另眼相看，用新眼光看人。（ ）
7、宋代詩人劉過曾寫過一首題為《書院》的“勸學詩”：
力學如力耕，勤惰爾自知。
但使書種多，會有歲稔時。
這首詩運用了 修辭格，表達的意思是： 。而《孫權勸學》則以 為主，言簡意豐地表達了學習的重要性。
8、翻譯句子;
①卿今當涂掌事，不可不學！
②孤豈欲卿治經為博士邪！
③但當涉獵，見往事耳。
④卿言多務，孰若孤？
⑤結友而別。
⑥卿今者才略，非復吳下阿蒙！
⑦士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
9、本文告訴我們的道理是
給我們的啟示是
（二）
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
1、下列各句中，加點詞語意義和用法相同的一項是（ ）
A．①卿今當涂掌事 ②但當涉獵 B．①蒙辭以軍中多務 ②自以為大有所益
C．①見往事耳 ②大兄何見事之晚乎
2、對“孤常讀書，自以為大有所益”的正確翻譯是：
3、請解釋文中“博士“一詞，并說明這類詞是什么語言現象？
4、人物的語言往往體現人物的語氣和心理，請分析下列人物語言的作用。
（1）卿今當涂掌事,不可不學!
(2)卿言多務,孰若孤
5、下列對文章內容的分析，不正確的一項是（ ）
A．孫權勸學，既指出了呂蒙學習的必要性，又使用了現身說法，指出“學”的可能性，從而使呂蒙無可推辭。
B．魯肅與呂蒙的對話，既從正面烘托出了孫權勸學的顯著成效，也進一步告訴人們讀書，學習的重要性。
C．魯肅與呂蒙的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了二人的真實性情與融洽關系。
D．魯肅與呂蒙“結友而去”，從側面表現了孫權勸學的結果以及呂蒙才略的驚人增長。
6、本文中出現了幾個至今仍在使用的成語，請找出兩個，并作出解釋：
A、成語： 解釋：
B、成語： 解釋：
7、魯肅為何與呂蒙“結友“？
8、本文與《傷仲永》一文都是談學習的重要性的，你從中得到了怎樣的啟示？
（三）
魯肅過蒙屯下 魯肅代周瑜，當之陸口，過蒙屯下。肅意尚輕蒙，或說肅曰：“呂將軍功名日顯，不可以故意待也，君宜顧之。”遂往詣蒙。酒酣，蒙問肅曰：“君受重任，與關羽為鄰，將何計略以備不虞?”肅造次應曰：“臨時施宜。”蒙曰：“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?”因為肅畫五策。肅于是越席就之，拊其背曰：“呂子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，結友而別。時蒙與成當、宋定、徐顧屯次比近，三將死，子弟幼弱，權悉以兵并蒙。蒙固辭，陳啟顧等皆勤勞國事，子弟雖小，不可廢也。書三上，權乃聽。蒙于是又為擇師使輔導之其操心率如此。（《三國志呂蒙傳》節選）
1、解釋文中加點詞語的意思。
（1）過： （2）詣：
（3）就： （4）悉：
2、用“/”給下列句子斷句。
于 是 又 為 擇 師 使 輔 導 之 其 操 心 率 如 此
3、句子翻譯
（1）將何計略以備不虞?
譯文：
（2）吾不知卿才略所及乃至于此也。
譯文：
4、魯肅為什么和呂蒙“結友”？
5、聯系課文《孫權勸學》，談談你對呂蒙的看法。
（四）對比閱讀
炳燭①夜讀
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣�！睅煏缭唬骸昂尾槐T乎？”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣②安敢戲君乎？臣聞之：少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行③乎？”平公曰：“善哉！”
【注釋】①炳燭：點燭。 ②盲臣：師曠為盲人，故自稱為盲臣。 ③昧行：在黑暗中行走。
孫權勸學
初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W。及魯肅過尋陽，與蒙議論，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。
1、解釋下面句子中的加點詞。
⑴恐已暮矣_____ ⑵盲臣安敢戲君乎______
⑶即更刮目相待______ ⑷及魯肅過尋陽______
2、用現代漢語翻譯下列句子。
⑴少而好學，如日出之陽。
譯文：
⑵孤豈欲卿治經為博士
譯文：
3、晉平公擔心學不好的理由是_________________________________，呂蒙不愿學的理由是_______________________________。（每處所填不超過5字）
4、兩文都是談學習的，共涉及四個人，讀完后你得到什么啟發？
肖華
[《孫權勸學》 學案設計(人教版七年級下冊)]相關文章：
7.人教版語文七年級下冊《鄧稼先》教案