陋室銘
劉禹錫
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
注釋
⑴ 在：在于，動詞。
⑵ 名：出名，名詞作動詞。
⑶ 靈：顯出靈異，名詞作動詞。
⑷ 斯是陋室：這是簡陋的屋子。斯：這。陋室：簡陋的屋子。
⑸ 惟吾德馨：只是我（住屋的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）。
惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。馨：這里指品德高尚。
(6)上：動詞，長到。 入：映入。
⑺ 鴻儒：博學的人。鴻：大。儒：舊指讀書人。
⑻ 白丁：這里指沒有什么學問的人。
⑼調素琴：彈奏不加裝飾的琴。調：調弄，這里指彈（琴）。素琴：不加裝飾的古琴。
⑽金經：佛經。
⑾絲竹：這里指奏樂的聲音。
⑿亂耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。
（13）案牘（dú）：官府的公文。
⒂勞形：使身體勞累（使動用法）。
勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：身體。
（16）孔子云：何陋之有：孔子說，有什么簡陋的呢？
譯文
山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為靈異的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚（就不覺得簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。（來到室內與我）談笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人。可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說："有什么簡陋的呢？"
愛蓮說
周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
注釋
之：的。 可：值得。 蕃：多 獨：只，唯獨。 自：自從。 予（yú）:我。 淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。 染：沾染（污穢）。
濯（zhuó）：洗滌。 清漣（lián）：這里指清水。 妖：美麗而不端莊。
中通外直：（它的莖）內空外直。 不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節。 蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。 枝：名詞用作動詞，長枝節。 香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。 遠：形容詞用作動詞，遠播。 益：更，更加。 亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。植：立。 褻玩：玩弄，褻(xiè)：親近而不莊重。 謂：認為。 隱逸者：指隱居的人。 君子：指品德高尚的人。 噫:感嘆詞,相當于現在的“唉”。 菊之愛：對于菊花的喜愛。 鮮(xiǎn)：少。 聞：聽說。 同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ 宜乎眾矣：（愛牡丹的）人應該是很多了。宜：應當。
譯文
水上和陸地上草本木本的花中，值得喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜歡蓮花,它從淤泥中生長出來，卻不沾染污穢；它在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節。香氣遠播，更加顯得清芬。它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠遠地觀賞，卻不可靠近去玩弄它。
我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對于牡丹的喜愛，人該是很多了。
王丹
[《陋室銘》《愛蓮說》原文及譯文 備課資料(人教版八年級上冊)]相關文章：
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