冰心的現(xiàn)代詩(shī)及散文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免的會(huì)接觸到散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。如何寫一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編為大家收集的冰心的現(xiàn)代詩(shī)及散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
冰心的現(xiàn)代詩(shī)及散文 篇1
《向往》
——為德詩(shī)人歌德逝世①九十周年紀(jì)念作
萬有都蘊(yùn)藏著上帝，
萬有都表現(xiàn)著上帝；
你的濃紅的信仰之華，
可能容她采擷么？
嚴(yán)肅！
溫柔！
自然海中的遨游，
詩(shī)人的生活，
不應(yīng)當(dāng)這樣么？
在“真理”和“自然”里，
挽著“藝術(shù)”的嬰兒，
活潑自由的走光明的道路。
聽——聽
天使的進(jìn)行歌聲起了！
先驅(qū)者！
可能慢些走？
時(shí)代之欄的內(nèi)外，
都是“自然”的寵兒呵！
在母親的愛里，
互相祝福罷！
一九二二年二月四日。
《賣花聲》
仰望井岡山，
流水潺潺，
巨人揮手白云端。
燕雀低飛天欲雨，
莫下征鞍。
百戰(zhàn)興猶酣，
怕甚困難！
熊羆虎豹等閑看。
喚起全球無產(chǎn)者，
共越雄關(guān)。
《我家的對(duì)聯(lián)》
我對(duì)人家墻壁上掛的字畫都有興趣，尤其是對(duì)聯(lián)，這興趣是從小就養(yǎng)成的。我在一九七九年寫的那篇《我的童年》里曾經(jīng)提到，我的第一本課文就是一副對(duì)聯(lián)：
此地有崇山峻嶺茂林修竹
是能讀三墳五典八索九丘
但從這一副對(duì)聯(lián)里還看不出屋主人的身世和襟懷，愛好和性格。在我十一歲那年回到老家福州去，看見在后廳墻上我的曾祖父畫像的兩旁，有我的祖父寫的一副對(duì)聯(lián)：
難道五絲能續(xù)命
每逢佳節(jié)倍思親
原來我的曾祖父是在農(nóng)歷五月五日端陽(yáng)節(jié)那天逝世的。我國(guó)習(xí)俗在端陽(yáng)節(jié)那天都給小孩子的手腕上纏上五色絲線，叫做續(xù)命絲，祝他長(zhǎng)命百歲。所以每到端陽(yáng)節(jié)我的祖父看到孩子們手腕上的五色絲，就會(huì)想到他的父親，而對(duì)“五絲”能否“續(xù)命”，起了悲哀的疑問。
此后，我就注意我們老家的廳堂客室里的每一副對(duì)聯(lián)，其中有許多是我的祖父自己寫的，如：
知足知不足
有為有弗為
這是一對(duì)自勉的句子，就充分地描繪出我的祖父的恬淡而清高的性格。
再大一點(diǎn)，在北京剪子巷父親的客室里，看到一副前清御史江春霖老先生送給父親的對(duì)聯(lián)：
庠舍爭(zhēng)歸胡教授
樓船猶見漢將軍
在上聯(lián)旁邊還有小字，說他“自京南下，阻雪難行”，在芝罘會(huì)見了我的父親，很喜歡他的“裘帶歌壺，翩翩儒將”的風(fēng)度，就寫這一聯(lián)相贈(zèng)。父親對(duì)我解釋這對(duì)聯(lián)的時(shí)候，也說他和江春霖只是初交，當(dāng)時(shí)江春霖因?yàn)閺椲懒藨c親王而被罷官，他也很佩服江春霖不畏權(quán)貴的風(fēng)骨，因此才把這位“交淺言深”的朋友的贈(zèng)品，張掛起來的。
三十年代初期，父親的客室里又添上一副薩鎮(zhèn)冰老先生送的對(duì)聯(lián)：
窮達(dá)盡力身外事
升沉不改故人情
說的是他們兩位老人家?guī)资杲饒?jiān)玉潔的友情。四十年代初父親逝世時(shí)，我不在北京，這些可貴的遺物，都不知哪里去了！
長(zhǎng)大以后，到了美國(guó)和歐洲，在外國(guó)朋友家里當(dāng)然看不見對(duì)聯(lián)，有的只是畫框和祖先的相片。在日本，舊式的屋子，周圍幾乎都是紙門，只有“床之間”那一扇墻上可掛字畫，但也不是對(duì)聯(lián)，而是一幅很雅淡的字或畫，再供上一瓶一枝花朵，倒也雅潔可喜。日本的亭園，和中國(guó)的相似，有山有水，也許還更古雅一些，但是楹上柱上都沒有對(duì)聯(lián)。歐美的林園更不必說了！
我這一輩子，在師友家里或在國(guó)內(nèi)的風(fēng)景區(qū)，到處都可看到很好的對(duì)聯(lián)。文好，字也好，看了是個(gè)享受。我以為我們中國(guó)人應(yīng)該把我們特有的美好傳統(tǒng)繼續(xù)下去，讓我們的孩子們從小起耳濡目染，給他們一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)的氣氛！
冰心的現(xiàn)代詩(shī)及散文 篇2
其實(shí)我早就想下筆了：無奈我總不能寫，我一寫起來，就沒個(gè)完結(jié)，恐怕太倦乏。而且這里面的事，說出來你們也不了解，這原是極糊涂極高深的話但是有些聰明人勸我說：
你這么一個(gè)深思的人，若不把這些積壓思想的事，盡情發(fā)泄出來，恐怕你要成為一個(gè)他們的末一句話，至終沒有說出。我不知道他們是稱贊我，還是戲弄我。但這都不關(guān)緊要；我就開始敘一件極隱秘極清楚的事情了。
太陽(yáng)怎樣的愛門外的那棵小樹，母親也是怎樣的愛我母親？這兩個(gè)字，好像不是這樣說法，只是一團(tuán)亂絲似的。這亂絲從太初就糾住了我的心；稍微一牽動(dòng)的時(shí)候，我的心就痛了，我的.眼睛就酸了，但我的靈魂那時(shí)候卻是甜的。
這亂絲，世上沒有人解得開，上帝也解不開其實(shí)上帝也是一團(tuán)亂絲，母親也解不開。
母親也就是亂絲常常說我聰明，但有時(shí)又說不要太聰明了，若是太聰明了，眼睛上就要長(zhǎng)出翅兒來，飛出天外去了。只剩下身體在地上，烏鴉就來吃了去但我想那不算什么，世上的聰明人不止我一個(gè)。他和他，還有他；他們都是聰明人，沒有事會(huì)說出事來。一夜的濃睡之后，第二天起來，卻做了許多詩(shī)，說他們半夜里沒有睡。看見人來了，就抱出許多書來，假裝看著；人去了，卻來要我替他們補(bǔ)鞋。
他們的眼睛上，卻還沒有長(zhǎng)出翅兒，烏鴉也不來吃他。這也是和富士山和直布羅陀海峽一樣，真可笑！
但無論如何，我不要多看著他們。要多看他們時(shí)，便變成他們的靈魂了。我剛才不是提到那門外的小樹么？就是這棵小樹，它很傾向?qū)γ嫖萆系囊粋�(gè)石像。看來看去的，一夜發(fā)熱到了二百零百度，就也變成石像了。這話說起誰(shuí)也不信，但千萬年以后的人，都來攝了他的影兒去，這卻是我親眼看見的。
我的屋子雖然又矮又小，但是一開起門來，就看見街道。
就是天空，也比別人的闊大得多了。這是第一件事使我落淚的！世人的鞋，怎么這樣的容易破呢？使我整天里一根繩子，拉來拉去的。但并不是他們要我補(bǔ)，是我自己?jiǎn)咀〗?jīng)過的人，要替他們補(bǔ)的。我想與其替他們補(bǔ)鞋，不如教給他們?cè)鯓拥淖叩馈２贿^如他們都曉得怎樣走道，我也沒有了拉來拉去的材料了。
世間沒有一個(gè)人會(huì)寫出充滿了力量的字，若是有，也都成了白的他了。他的字，無論在什么地方出現(xiàn)，我都會(huì)認(rèn)得的。這又是一件使我落淚的事他的字寫在書上，連紙頁(yè)都凹凸出來了，我便是閉著眼，也知道是他寫的。他是王子，誰(shuí)不知道呢？他天然的有一種靦腆含愁的樣子。他母親是印度人，這是我所知道的，無怪乎他是這般的溫柔潔白了。世界上只有印度人是溫柔的，是潔白的。這也是小樹變成石像的另一個(gè)原因。當(dāng)他十個(gè)輪子的雪車，駕著十匹白馬，跟隨著十個(gè)白衣的侍者，從我門口經(jīng)過的時(shí)候，街上的塵土，便紛紛的飛進(jìn)來報(bào)告我了！我敢說沒有人不敬慕喜歡他，但他卻是這般的不愛理人，也許是他的印度的母親教給他的。無論如何，他總和亂絲有些深密的關(guān)系，更造成他靦腆含愁的樣子了。
他雖然不愛理人，卻有時(shí)來看望我。是可憐我老無依靠么？是叫我補(bǔ)鞋么？然而他是永遠(yuǎn)赤著腳的，他本是永遠(yuǎn)坐在車上，不肯和世人的道路接觸的他來時(shí)，我很自然。我喜歡他么？不過這喜歡和不喜歡的界限，在我心里，極其模糊。容我再仔細(xì)回想看有了，這原如同富士山和直布羅陀海峽一般，都是不容易明曉的事。總而言之，他是因?yàn)槲业难劬σL(zhǎng)出翅兒了，他恐怕烏鴉吃了我，血水滴到他的赤腳上，他防備著就是了。
黑的他更如同狗一般也許就是烏鴉倒也有些人喜歡他。他卻是走在道上，鞋更是非常的破爛。我不能再替他補(bǔ)了，這一根繩子，盡著拉來拉去的，有些煩膩了。
天如不開朗，就是有人很憂愁，要死了。這光景瞞不了我，亂絲曾告訴過我。這也是小樹變成石像的另一原因。
果然黑的他來了，他說話有些吞吐他的眼睛永久不會(huì)長(zhǎng)出翅兒來，我實(shí)在看不起他他說白的他有些和他好的意思，要請(qǐng)他替他作王子了。并且說白的他為他的緣故，下地來走了。他說這話時(shí)，帶些難過的樣子，卻又喜歡。我戰(zhàn)栗起來，繩子都落到地上了。我的唇兒不能說話，我的心卻求上帝赦免他。他的死期要臨到了，上帝呵，亂絲呵！赦免他的明白罷！倘若他再這樣的明白，不是我說白的他車上的鸞鈴響了，黑的他為何又跑了？世界上亂得很，我要哭了；眼淚是亂絲拉出來的，亂絲是糾在世界上的，可笑！天又黑了。
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