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      藝術(shù)源于生活的哲理散文

      時(shí)間:2021-02-04 14:44:58 散文 我要投稿

      藝術(shù)源于生活的哲理散文

        藝術(shù)是一個(gè)廣義的提法,一般指用藝術(shù)形式,對(duì)生活進(jìn)行提煉,加工而成的作品。這包括:文學(xué)、繪畫(huà)、攝影、雕塑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影等等。甚至連富有創(chuàng)造性的方式、方法都可以稱為藝術(shù)。比如領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等。

      藝術(shù)源于生活的哲理散文

        因此藝術(shù)不僅僅是生活,而是從生活中提煉出來(lái)的真善美,因此能照亮生活;凸顯出來(lái)的假丑惡,所以能鞭撻生活,指引生活。而在文學(xué)創(chuàng)作上,卻一直有生活的真實(shí),與藝術(shù)的真實(shí)之爭(zhēng)。

        我認(rèn)為,文學(xué)創(chuàng)作,只有藝術(shù)的真實(shí),沒(méi)有生活的真實(shí)。文學(xué)創(chuàng)作源于生活不假,但是它已不是生活本身,而是通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法,創(chuàng)作出高于生活的作品。

        就像雕塑上的工藝品,不管多么栩栩如生,你能說(shuō)它就是生活的真實(shí)嗎?它能動(dòng)嗎?能說(shuō)能笑嗎?

        有人說(shuō):“散文是生活的真實(shí);小說(shuō)是藝術(shù)的真實(shí)。”看起來(lái)是有一點(diǎn)道理,實(shí)際上根本沒(méi)有道理!不要說(shuō)散文,就是一張照片,都已不是生活的真實(shí)。

        比如,我可以在隆冬拍一張看上去像秋天一樣的照片,這是生活的真實(shí)嗎?即使你冬天拍成冬天的景色,同樣也不是生活的真實(shí),因?yàn),照片已?jīng)成為生活的片段,與真實(shí)的生活全貌是不相連的。它已包涵了作者的思想,觀點(diǎn),情緒,帶有濃烈的個(gè)人色彩。怎么會(huì)是生活的翻版呢?

        所以經(jīng)常有人說(shuō):“看照片,看電視,那里很美。到了那里根本不是那么一回事!”原因就在于照片與錄像選取的都是生活中最美的部分,而且是通過(guò)光照和角度的變換所得的藝術(shù)作品,當(dāng)然高于現(xiàn)實(shí)很多啦!而你現(xiàn)場(chǎng)看到的才是生活的真實(shí),怎么會(huì)與藝術(shù)的真實(shí)完全相同呢?

        真實(shí)的生活是什么呢?就是我們實(shí)實(shí)在在地過(guò)日子,從早到晚,柴米油鹽,吃喝拉撒,雞毛蒜皮,喜怒哀樂(lè)。如果真實(shí)地將其記錄下來(lái),那不成了一鍋粥?一本流水賬了嗎?這樣的流水賬會(huì)有讀者嗎?

        我們?cè)賮?lái)看散文,更不可能是生活的翻版。散文表現(xiàn)真實(shí),是要比小說(shuō),詩(shī)歌多一些。拿游記來(lái)說(shuō),它的情景不能虛構(gòu),事件不能虛構(gòu),時(shí)間不能虛構(gòu),但也不可能一二三四五地照實(shí)寫(xiě)!抒情你總要夸張一下吧?描寫(xiě)景物你總要形容一下吧?景物的取舍你總要選擇一下吧?表現(xiàn)手法你總要講究一下吧?如此一來(lái),還會(huì)是生活的翻版嗎?

        如果寫(xiě)散文,按照實(shí)際看到的,以順序?qū)憗?lái):進(jìn)門(mén)先看到什么,再看到什么,又看到什么,最后看到什么,看完收工。真實(shí)倒是真實(shí)了,這樣的`翻版會(huì)有人看嗎?你能拿得出手嗎?

        所謂翻版,就是全盤(pán)照搬,文學(xué)藝術(shù),能把生活全盤(pán)照搬嗎?

        正因?yàn)樯畹恼鎸?shí),與藝術(shù)的真實(shí)上,存在著誤區(qū),有些人便誤以為照著生活的樣子寫(xiě),就是生活的真實(shí)了,結(jié)果寫(xiě)得如流水賬一般。原因就在這里!

        不要說(shuō)散文了,就是日記和素材,都不可能是生活的翻版!因?yàn)樗鼈円呀?jīng)成為片段,不是生活的全貌。就像斷章取義,已經(jīng)不是文章的原貌一樣。

        至于取材,肯定是要講真實(shí)性啦!不能無(wú)中生有,更不能亂謅一通。但取材的真實(shí)性不能代表作品的真實(shí)性。因?yàn)樽髌愤要根據(jù)主題,對(duì)材料進(jìn)行取舍,甚至剪輯,要不然就不是文學(xué)作品了。

        黑格爾在《美學(xué)》開(kāi)篇指出:“不過(guò)我們可以肯定地說(shuō),藝術(shù)美高于自然。因?yàn)樗囆g(shù)美是由心靈產(chǎn)生和再生的美。心靈和它的產(chǎn)品,比自然和它的現(xiàn)象高多少,藝術(shù)美也就比自然美高多少。從形式看,任何一個(gè)無(wú)聊的幻想,都是經(jīng)過(guò)了人的頭腦,也就比任何一個(gè)自然產(chǎn)品高一些,因?yàn)檫@種幻想出自于心靈的活動(dòng)和自由。”他在這里就明確了藝術(shù)美高于自然美的原則。

        因?yàn)樗囆g(shù)美是作者經(jīng)過(guò)頭腦提煉出來(lái)的精髓,是由心靈的火花熔煉出來(lái)的作品,當(dāng)然會(huì)比自然美高出許多。

        藝術(shù)美高于自然美,是由于精神產(chǎn)生了藝術(shù)。而精神是受生活所影響,注意,只是影響啊!但客觀生活是不會(huì)具有人的意識(shí)、思維等靈動(dòng)的特有氣息。作者正是通過(guò)這種靈動(dòng)的特有氣息,來(lái)抒發(fā)內(nèi)心的情感,表達(dá)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí),自然就不是生活的真實(shí)了。

        盡管藝術(shù)源于生活,但它卻需要作者用寧?kù)o而又圣潔的心靈去感悟,由此,藝術(shù)的心,只是生活的升華,而不等于生活!

        升華了的生活,不代表生活本身!而是高于生活,照亮生活的作品,就像肥料轉(zhuǎn)化成花兒以后,就不能把花兒叫作肥料一樣。

        作為文藝工作者,要深入生活,深入群眾,從中吸取藝術(shù)的養(yǎng)分,這是必須的!否則你的作品就會(huì)成無(wú)本之木,無(wú)源之水。

        可見(jiàn),藝術(shù)上沒(méi)有生活的真實(shí),只有藝術(shù)的真實(shí)!要說(shuō)某個(gè)文種的真實(shí)性多一點(diǎn),某個(gè)少一點(diǎn),倒是有區(qū)分的。但真實(shí)性再多,也絕不是生活的翻版!

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