傳統(tǒng)過(guò)年民俗詩(shī)歌介紹
春節(jié)是中國(guó)最重要最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷正月初一是一年的'開(kāi)始，接下來(lái)小編為你帶來(lái)傳統(tǒng)過(guò)年民俗詩(shī)歌介紹，希望對(duì)你有幫助。
晉 饋春盤(pán)
立春咸作春盤(pán)嘗，蘆菔芹芽伴韭黃。
互贈(zèng)友僚同此味，果腹勿須待膏粱。
古時(shí)候在立春有吃五辛盤(pán)的風(fēng)俗。依據(jù)《荊楚歲時(shí)記》中記載：“元日，……進(jìn)屠蘇酒，下五辛盤(pán)。”周處《風(fēng)土記》：“元日造五辛盤(pán)。”注云：“五辛所以發(fā)五藏之氣，即大蒜、小蒜、韭菜、云苔、胡荽是也。”五辛盤(pán)又稱春盤(pán)。《摭遺》載：“東晉李鄂立春日命以蘆菔、芹芽為春盤(pán)饋貺。”《本草綱目》中說(shuō)：“五辛菜，乃元旦、立春以蔥、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜雜和食之，取迎新之意。”這一風(fēng)俗傳到唐、宋、金、元。如元代耶律楚材有《立春日驛中作窮春盤(pán)》詩(shī)，其中說(shuō)到用藕、豌豆、蔥、蔞蒿、韭黃和粉絲作春盤(pán)。
唐 飾梅花妝
初七人日又立春，梅花點(diǎn)額顏色新。
此身若在含章殿，疑是壽陽(yáng)宮里人。
在古時(shí)候，以正月初七日為“人日”，依據(jù)《事物記》記載：東方朔最初置“人日”。傳說(shuō)宋武帝時(shí)，壽陽(yáng)公主在人日臥含章殿，檐下梅花飄落在公主額上，形成一種裝飾；宮女效之，以紅點(diǎn)額為“梅花妝”。此俗傳至唐宋，婦女多在臉上畫(huà)各式圖案；有“斜紅、面靨”等名目；涂唇有“萬(wàn)金紅、大紅、內(nèi)家圓”等名目。其實(shí)，婦女在臉上點(diǎn)畫(huà)裝飾，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)興起了；長(zhǎng)沙出土楚國(guó)女俑的臉上就有圓點(diǎn)的圖案可證。到唐代發(fā)展為往臉上貼金箔花鈿，成為一種化妝時(shí)尚。
唐 放燈
火樹(shù)銀花不夜天，游人元宵多留連。
燈山星橋笙歌滿，金吾放禁任狂歡。
正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜，故稱“元（月）宵（夜）”。道家以正月十五日為上元節(jié)。早在漢代已有慶賀元宵之俗，至唐規(guī)模更為盛大。蘇味道的《正月十五日夜》詩(shī)中：“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆濃李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”成為元宵詩(shī)經(jīng)典之作。唐睿宗時(shí)元夕作燈樹(shù)高二十丈，燃燈五萬(wàn)盞，號(hào)為“火樹(shù)”。“金吾不禁夜”是說(shuō)京城破例取消夜間戒嚴(yán)，允許市民逛燈三整夜，又稱“放燈”。
唐 送窮
年年晦日送窮神，柳車草船載出門(mén)。
瀝酒再拜早離去；老窮方走新窮臨。
送窮之俗，自漢已有之。西漢揚(yáng)雄有《逐貧賦》。依據(jù)《金谷園記》云：“高陽(yáng)氏子瘦約，好衣敝衣食糜。人作新衣與之，即裂破以火燒穿著之。宮中號(hào)曰窮子。正月晦日巷死。今人作糜，棄破衣，是日祀于巷，曰送窮鬼。”傳說(shuō)窮神穿破衣，吃稀飯；在正月最后一天死去。大家在這天熬粥、扔破衣、結(jié)柳為車、縛草為船，在巷口焚之。祝送窮神，永不回來(lái)。至唐仍有此俗。韓愈有《送窮父》文；姚合有《晦日送窮》詩(shī)：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬(wàn)戶千門(mén)看，無(wú)人不送窮。”
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