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遠(yuǎn)見(jiàn)的作文(優(yōu))
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的遠(yuǎn)見(jiàn)的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文1
在小王同學(xué)的連番鼓動(dòng)后，我勉強(qiáng)決定嘗試一款游戲名叫《紅色警戒3》（簡(jiǎn)稱紅警3）。這是一款即時(shí)戰(zhàn)略游戲，通過(guò)采礦等手段獲取錢(qián)，以此建造建筑物，訓(xùn)練士兵，最終去擊敗敵人。
憑借之前玩別的游戲的經(jīng)驗(yàn)，我很順利地?fù)魯×穗娔X。唉！電腦這智商，三歲小孩啊！源源不斷地造步定向我家沖過(guò)來(lái)，被我的防御塔割菜一樣解決了。還是我比較有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，等到后期造出一堆基洛夫空艦、天啟坦克，霜刃直升機(jī)，牛蛙裝甲車(chē)，輕松將敵人老家蕩成平地。多么壯觀的場(chǎng)面啊！多么偉大的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)啊！
一天，小王約我切磋一局紅警。我心想，還不就那回事兒，大后期造一大波部隊(duì)，然后滅了你Y的！
于是，我躊躇滿志地坐在電腦前，與小王展開(kāi)廝殺。我造了兩個(gè)礦廠，這樣經(jīng)濟(jì)就有了保障。這時(shí)，我派到小王基地偵察的`小蜻蜓，發(fā)現(xiàn)小王只出了一個(gè)礦。我立刻高興了，我兩個(gè)礦，你一個(gè)礦，你每分鐘比我少了一千多元的收入，一點(diǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)也沒(méi)有，看我后期搞死你。于是，我便安心地發(fā)展科技、經(jīng)濟(jì)、防守并不怎么嚴(yán)密。
正當(dāng)我如身處世外桃源般悠閑之時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)小王一大波士兵殺了過(guò)來(lái)，我趕緊派兵防守，滿以為可以防下來(lái)。正在這時(shí)，小王的基地車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)。我驚呆了，小王瘋了嗎？要是沒(méi)了基地車(chē)，可就造不起來(lái)建筑物了啊！
然而小王的基地車(chē)頂住我猛烈的火力，沖向我的士兵。NO我驚恐地發(fā)現(xiàn)，一群群士兵被基地車(chē)壓死了。小王乘勝追去，開(kāi)局不過(guò)幾分鐘，就把我滅了。
我不得不好好反思了。遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)有錯(cuò)嗎？為后期做準(zhǔn)備有錯(cuò)嗎？不，遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但人不能一味遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，而忽視了當(dāng)下。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文2
人生的道路上，選擇就似岔路，通向不同的終點(diǎn)。娜塔莉就選擇了吧自己想要的作為奮斗目標(biāo)的人生路途，也就是這種有遠(yuǎn)見(jiàn)的選擇成就了他那輝煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇才會(huì)遇見(jiàn)通向成功的路標(biāo)。
心存遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇，要學(xué)會(huì)所得大于所失的舍棄。“二者不可得兼，舍生而取義者也”便是孟軻面對(duì)選擇心存遠(yuǎn)見(jiàn)的做法。眼前利益看似可觀，而只有在舍棄他之后才能在它的身后看到終南捷徑。陶潛在舍棄了眼前的名利并歸隱田園后才達(dá)到了自己作詩(shī)的巔峰。如果他繼續(xù)茍存與官場(chǎng)，他那才華橫溢之風(fēng)雅怎能為人生所銘記，也許他只會(huì)碌碌無(wú)為地虛度這一生，不會(huì)被我們所熟識(shí)。只顧眼前之葉，卻不見(jiàn)遮目的此葉后茂密的樹(shù)林，未免太過(guò)得不償失。只有在抉擇是眺目遠(yuǎn)方，才能發(fā)覺(jué)不一樣的自己，不一樣的人生。
心存遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇，須持有敢于直面挫敗的勇氣。如果只見(jiàn)挫折就會(huì)倉(cāng)皇竄逃，又怎會(huì)靜下心來(lái)深慮所處的境地，穩(wěn)重長(zhǎng)遠(yuǎn)第做出下一步選擇呢？即使身為“愚者”，此時(shí)也會(huì)化為“智者”，那時(shí)的“千慮”必會(huì)多得少失。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在北方軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退的緊急情況，林肯鎮(zhèn)定考慮局勢(shì)，最終頒布《黑人解放宣言》，扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，林肯在壓力面前的泰然，就是有遠(yuǎn)見(jiàn)的表現(xiàn)。
心存遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇，必要作出防患于未然的深慮。這就好比水源較多的人走在沙漠里比水源較少的存活率更高同理。華為公司在10年前就為防止美國(guó)出其不意而啟動(dòng)“備胎”計(jì)劃，大量的資金投入便塑造了始終自信的.任正非。他所鋪設(shè)的5G網(wǎng)絡(luò)也會(huì)增添中國(guó)人的自豪感。這就是心存遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇，這就是返還未然的深慮。
在日常學(xué)習(xí)中，遠(yuǎn)見(jiàn)的選擇便體現(xiàn)在自習(xí)各科時(shí)間合理分配。如下午第一節(jié)自習(xí)盡量不寫(xiě)理科作業(yè)，原因是困倦不利于深入思考。
在通向目標(biāo)的迷路面前，心存遠(yuǎn)見(jiàn)地選擇是通向成功的路徑。東隅一角賞不盡世界芳華，只有深慮遠(yuǎn)方，必有主見(jiàn)，才能通向繽紛世界的精彩之路。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文3
秋天到了，雨又滴滴答答地下了起來(lái)，地上積起了一片片的小水洼。聽(tīng)說(shuō)幾個(gè)月前因連日暴雨，各大城市都出現(xiàn)了不同程度的排水困難。究其因，源于城市的地下排水系統(tǒng)不完善，無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量都達(dá)不到防汛的要求。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人視野廣闊。在報(bào)紙上讀到現(xiàn)代城市的排水系統(tǒng)面對(duì)暴雨無(wú)能為力，而北宋修建的福壽溝卻依然在發(fā)揮著排水作用時(shí)，我震驚了。為什么古人的工程千年不頹，而現(xiàn)代文明卻如此不堪一擊?原來(lái)，建設(shè)城市地下排水系統(tǒng)是一項(xiàng)耗資巨大、費(fèi)時(shí)綿長(zhǎng)而且短期內(nèi)無(wú)法看出明顯功效的民生工程，而樓堂館所這些形象工程可以立竿見(jiàn)影，立見(jiàn)政績(jī)。所以一些地方政府極不愿意在這“于民有福利，于己無(wú)名利”的民生工程上耗時(shí)費(fèi)力。于是燈紅酒綠、豪華氣派的現(xiàn)代都市卻在用著連古代的水利工程都不如的排水系統(tǒng)。那些急功近利的官員眼界狹小，他們只看到“名利”，卻看不到“民生”，而古人卻不僅看到了“千家萬(wàn)戶”，而且看到了“千秋萬(wàn)代”，這才有了福壽溝，這才有了都江堰……
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人目光深邃。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，孟嘗君為齊國(guó)的相國(guó)，他手下有一個(gè)門(mén)客叫馮諼。有一次，馮諼被派出去收取孟嘗君封地里老百姓的債務(wù)，而他卻將契據(jù)付之一炬，“民稱萬(wàn)歲”，而孟嘗君“不悅”。一年后，孟嘗君被罷免了相位，回到封地，“未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日”。孟嘗君回頭對(duì)馮諼說(shuō)：“先生替我買(mǎi)的義，今天終于見(jiàn)到了啊!”由此可見(jiàn)，馮諼深諳“得民心者得天下”的道理，他能拂盡利益的浮塵，直透民心的本質(zhì)。在馮諼的`幫助下，孟嘗君很快重登相位。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人常未雨綢繆。人是一棵會(huì)思想的葦草，人的行為受思想的支配，人的思想也表現(xiàn)在行為上。有遠(yuǎn)見(jiàn)的人常未雨綢繆，從容應(yīng)對(duì)，輕松摘取勝利的果實(shí)，而那些缺少遠(yuǎn)見(jiàn)的人常臨渴掘井，臨抱佛腳，其下場(chǎng)也就可想而知了。一個(gè)人擁有廣闊的視野和深邃的目光固然十分不易，但最關(guān)鍵的那一步還在于行動(dòng)，所以在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前請(qǐng)邁出你的那一步。
雨依舊在下，沒(méi)帶雨傘的人在雨中慌張地跑著，其實(shí)這雨對(duì)于莊稼來(lái)說(shuō)是十分寶貴的，不會(huì)以我們的好惡為轉(zhuǎn)移。當(dāng)不認(rèn)識(shí)的人共撐一把傘時(shí)，我的心笑了，當(dāng)想起事先帶的那把傘，我笑得更開(kāi)心了。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文4
如果說(shuō)生命是一艘遠(yuǎn)航的船，遠(yuǎn)見(jiàn)就是船上的司南；如果說(shuō)生命是一只飛翔的鳥(niǎo)，遠(yuǎn)見(jiàn)就是那明亮的雙眼；如果說(shuō)生命是一株蒼翠的大樹(shù)，遠(yuǎn)見(jiàn)就是那深扎的樹(shù)根。
要想有遠(yuǎn)見(jiàn)，必須得有遠(yuǎn)謀。要想成為一個(gè)遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的人，就必須要深謀遠(yuǎn)慮，要有長(zhǎng)久的考慮，深遠(yuǎn)的謀劃。股神巴菲特是遠(yuǎn)謀的典型，全球金融風(fēng)暴來(lái)臨，美國(guó)陷入金融危機(jī)，華爾街籠罩在一篇黑色當(dāng)中，股民紛紛拋售股票，股市幾乎崩潰，這時(shí)的.巴菲特卻在冷靜地觀察著形勢(shì)，做著長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃——大量買(mǎi)入潛力股，經(jīng)濟(jì)危機(jī)過(guò)后，巴菲特所持股票漲了10多倍，由此可見(jiàn)，有遠(yuǎn)見(jiàn)才能走向成功。
要想有遠(yuǎn)見(jiàn)，還須有遠(yuǎn)志，遠(yuǎn)了遠(yuǎn)志，我們就會(huì)為之謀劃直到成功，相信大多數(shù)人都知道陳勝吳廣起義的故事，當(dāng)陳勝還是一個(gè)勞工的時(shí)候，就感慨“燕雀安知鴻鵠之志”，他意識(shí)到秦始皇的暴政已經(jīng)激起了民怨，意識(shí)到起義勢(shì)在必行，他在等待一個(gè)時(shí)機(jī)去施展抱負(fù)，于是一聲“王侯將相寧有種乎”后，起義爆發(fā)了，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。遠(yuǎn)大的志向意味著你的心在烏云之上，你的目標(biāo)在遙遠(yuǎn)的地方，你不會(huì)被短視所困惑，不會(huì)被眼前的利益所迷惑，會(huì)不慌張，不猶豫地沖上目標(biāo)，這就是遠(yuǎn)見(jiàn)。
要想有遠(yuǎn)見(jiàn)，不妨去遠(yuǎn)足，如果你總是在一個(gè)地方轉(zhuǎn)悠，那你就會(huì)認(rèn)為世界只有這么大，就意味著你的眼界永遠(yuǎn)打不開(kāi)，就更不要說(shuō)有遠(yuǎn)見(jiàn)了，去遠(yuǎn)足，去闖一闖，看的多了，聽(tīng)的多了，眼界開(kāi)了，心胸廣了，懂得道理自然就多，看的自然就透，遠(yuǎn)見(jiàn)也就自然而然有了。
以遠(yuǎn)足為槳，以遠(yuǎn)志為帆，再配上遠(yuǎn)見(jiàn)這個(gè)指南針，駕駛這艘遠(yuǎn)見(jiàn)號(hào)，你將在成功的路上，乘風(fēng)破浪。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文5
俗話說(shuō)：“望著腳拇指走路的人，走不了多遠(yuǎn)。”是的，生活需要有遠(yuǎn)見(jiàn)，人們才能走得更遠(yuǎn)。
曾子殺豬的故事家喻戶曉，曾子的行為表面上看是父親的信守承諾，實(shí)則不然，曾子殺豬，一方面很好的在孩子心中樹(shù)立了高大的父親形象，有利于今后對(duì)兒子的教育。另一方面，信守承諾的行為也是他有遠(yuǎn)見(jiàn)的表現(xiàn)，殺豬事小，兒子今后的品德發(fā)展事大。倘使曾子為了一頭豬而失信于兒子，這無(wú)異于教兒子撒謊。曾子的遠(yuǎn)見(jiàn)在于他意識(shí)到了小事對(duì)兒子今后發(fā)展的深遠(yuǎn)影響，果斷殺豬正是他有遠(yuǎn)見(jiàn)的結(jié)果。
然而，古代有遠(yuǎn)見(jiàn)的人和事比比皆是，卻仍有人像母雞一樣“眼里不過(guò)是把糠”。某著名牛奶企業(yè)，置業(yè)界多年良好信譽(yù)不顧，懷揣僥幸心理，為獲取暴利，將多種有害添加劑摻入到牛奶中，坑害了廣大消費(fèi)者，檢查結(jié)果一出，社會(huì)各界一篇熱議，該企業(yè)聲譽(yù)一塌糊涂。這正是該企業(yè)缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)的結(jié)果，該企業(yè)無(wú)法拒絕非法營(yíng)利的`誘惑，忽視了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，一失足成千古恨，作為一個(gè)運(yùn)行良好的企業(yè)，更應(yīng)該有遠(yuǎn)大的發(fā)展計(jì)劃和營(yíng)銷策略。努力優(yōu)化產(chǎn)業(yè)，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提升售后服務(wù)，而不是昧著良心賺取不義之財(cái)。
“明者遠(yuǎn)見(jiàn)于未萌而智者避危于無(wú)形”。現(xiàn)如今，很多人缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)：污水任意排放，致使江河湖海大面積受污染，無(wú)節(jié)制砍伐山林樹(shù)木引起水土流失，又使得多少人喪失家園和親人；全球氣候變暖、冰雪消融，多種動(dòng)物瀕臨滅絕。短期看，受破壞和傷害的是自然，長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這是人類在自掘墳?zāi)埂榱碎L(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，人類應(yīng)當(dāng)認(rèn)清形勢(shì)，明確怎樣才能走的更遠(yuǎn)，以近知遠(yuǎn)，以一知萬(wàn)，以微知明。從小事入手，不斷提升環(huán)境質(zhì)量，保持國(guó)家可持續(xù)發(fā)展。
想要發(fā)展，想要走得更遠(yuǎn)，就要有遠(yuǎn)見(jiàn)，因?yàn)椤坝F千里目，更上一層樓。”
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文6
鄉(xiāng)村的樹(shù)少了，鳥(niǎo)飛走了，祖先的遺澤被當(dāng)代人一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，呼吸著渾濁的空氣，我不由得嘆了一口氣：要把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)些，不能再折騰地球了。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人視野廣闊，當(dāng)蒙牛、三鹿一一掛科，雙匯的瘦肉精席卷中國(guó)時(shí)，國(guó)人們才重新拾起誠(chéng)信一詞，但是，古人的智慧又怎么可能拘泥于這一誠(chéng)信。因此，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人希望從中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取力量，來(lái)更好地生活。
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人目光深邃。有志者，事竟成。的確，項(xiàng)羽和勾踐都是有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，他們目光深邃，不拘泥于眼前的困境，不為一時(shí)之得失所蒙蔽，以耐心、勇氣為劍，最終劈開(kāi)一切險(xiǎn)阻，在歷史的星空下照亮后人前行的道路。
但是，當(dāng)下的人大多缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，目光短淺，古人云：前人栽樹(shù)，后人乘涼。祖先為我們留下的許多財(cái)富都被糟蹋，其中不僅有物質(zhì)上的財(cái)富，更有精神上的財(cái)富，在物競(jìng)天擇的叢林法則面前，國(guó)人們大多沉醉于名利之中，那么，如何獲得名利呢？
這時(shí)，申遺誕生了，為了抓住游客的眼球，獲取更大的利益，申遺紅了、火了。但是，隨之而來(lái)的卻是遺跡的破壞，據(jù)說(shuō)，一個(gè)漂亮的英國(guó)領(lǐng)事館竟然淪落成為一個(gè)公共廁所，何其悲哀，因此，我們必須要著眼于未來(lái)，為子孫后代留下更多的財(cái)富，讓地球不再流淚、流血。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)的人未雨綢繆。盡管蜀國(guó)最終被滅，但是諸葛亮的.戰(zhàn)略眼光卻無(wú)人可否定，在未出山時(shí)，諸葛亮便提出三分天下說(shuō)，同樣，當(dāng)下也不乏有遠(yuǎn)見(jiàn)之人，他們?cè)诃h(huán)境、文化、教育方面深謀遠(yuǎn)慮，提出了種種建設(shè)性的意見(jiàn)。為中國(guó)的騰飛燃燒著自我。所以，我們遇事要學(xué)習(xí)問(wèn)“為什么、怎么辦？”更要三思而后行。
站在村頭，親撫著挺拔的樹(shù)苗，打量著綠油油的田野，我不由地的笑了，隨著環(huán)保意思的普及，人們愈發(fā)重視對(duì)環(huán)境的保護(hù)，望著不遠(yuǎn)處種樹(shù)的紅領(lǐng)巾，我的心也笑了。
人是一根會(huì)思考的蘆葦，立足于現(xiàn)在，方言未來(lái)，人生一定會(huì)很精彩。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文7
人之所以被稱為高級(jí)動(dòng)物，不僅僅因?yàn)轭^腦比較發(fā)達(dá)，更是因?yàn)槿藭?huì)合理的安排自己的事情，為自己想要達(dá)到的目標(biāo)做一個(gè)周密的安排。
這樣人們實(shí)施起來(lái)才會(huì)得心應(yīng)手，即使中間會(huì)有一些意想不到的事發(fā)展，在你的計(jì)劃之外，只要稍作調(diào)整就可以了，不影響向既定目標(biāo)的穩(wěn)定持續(xù)進(jìn)發(fā)。但大多數(shù)人的.人做事卻毫無(wú)計(jì)劃可言，全憑頭腦中一念的想法就去做，沒(méi)有考慮他的可實(shí)施性，最終只能是浪費(fèi)了自己的時(shí)間和金錢(qián)。在大學(xué)畢業(yè)前，我曾在一家食品公司進(jìn)行實(shí)習(xí)，我選擇的行業(yè)是營(yíng)銷策劃，當(dāng)時(shí)我們的營(yíng)銷總監(jiān)曾這樣對(duì)我說(shuō)：“你選擇行業(yè)一定要慎重，如果你真的喜歡這個(gè)行業(yè)，無(wú)論面臨什么樣的困難都要堅(jiān)持下去，你可以換工種，但最好不要換行業(yè)。因?yàn)橐坏⿹Q了行業(yè)，又完全是一個(gè)新的開(kāi)始，你積累的那些學(xué)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)也就沒(méi)多大用處了。如果一個(gè)人一生換過(guò)三次行業(yè)，這個(gè)人可能不在有所成就”。
李笑來(lái)老師有一本書(shū)《把時(shí)間當(dāng)做朋友》，里面曾不止一次的提到七年就是一輩子，只要你塌下心來(lái)做你喜歡的事，七年你就能把一件事做到這個(gè)行業(yè)的頂尖水平。回歸主題來(lái)說(shuō)，如果你沒(méi)有明確的計(jì)劃，不曾考慮到其中的坎坷與艱辛，從而中途退出，這樣不僅是你的美好時(shí)光浪費(fèi)掉了，而且可能導(dǎo)致最終一生都一事無(wú)成。
不要活在永恒的當(dāng)下，而是要活動(dòng)未來(lái)，把自己的眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，這樣就不會(huì)因?yàn)檠矍暗囊稽c(diǎn)小小的困難而退縮，一路慢慢走來(lái)，再回頭看那勁荊棘與坎坷時(shí)，想想也不過(guò)就是那樣。
做事要有計(jì)劃，把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，不要被困在永恒的當(dāng)下，這樣才能盡快完成自己的目標(biāo)。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文8
19xx年，英國(guó)的牛津大學(xué)發(fā)生了一件“學(xué)校大事”。
校方在工程檢查后發(fā)現(xiàn)，有350年歷史的學(xué)校大會(huì)堂的安全性出了問(wèn)題，20根由巨大橡木制成的橫梁，已經(jīng)風(fēng)干朽化，失去了支撐的力量，必須得更換才行。校方請(qǐng)人估算了更新橫梁木的費(fèi)用，由于那么巨大的橡木已經(jīng)很稀少了，預(yù)估每根橫梁要花25萬(wàn)美元。即使這樣，人們依然沒(méi)有把握能找到那么大的橡樹(shù)。
算出更新所需的巨款后，校長(zhǎng)嚇出了一身冷汗。這時(shí)，一個(gè)天降的好消息化解了危機(jī)。園藝所負(fù)責(zé)人前來(lái)報(bào)告：在350年前，設(shè)計(jì)大禮堂的建筑師已經(jīng)想到后代將要面臨的困境，在當(dāng)時(shí)就請(qǐng)園藝工人在學(xué)校的后園地上種植了一片橡樹(shù)林。現(xiàn)在，每一棵橡樹(shù)的尺寸都超過(guò)了橫梁所需。
不知名的建筑師墓園已荒蕪，但在350年后，他的遠(yuǎn)見(jiàn)與用心讓人肅然起敬……
350年，距離我們真的很遙遠(yuǎn)。人類的一生能有百歲便是一種福分，有質(zhì)量、能體面地安享晚年，恐怕是每個(gè)人為之追求的目標(biāo)。年少時(shí)，我們擁有父母，可以無(wú)憂無(wú)慮；年青時(shí)，我們依靠強(qiáng)的體力，可以撐起一片遮風(fēng)擋雨的空間；那么年老了，我們留存的又會(huì)是什么？
作為社會(huì)中的一分子，誰(shuí)也離不開(kāi)現(xiàn)實(shí)生活。我們需要?jiǎng)谧鳎枰獖^斗，需要積累，需要生命的晚年有個(gè)依靠。誰(shuí)能把這個(gè)依靠給我呢？一種普惠的制度就是基本養(yǎng)老保險(xiǎn)。然而，許多人并沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，會(huì)有理由說(shuō)我依靠的是兒女，我希望有巨大的財(cái)富積累，我沒(méi)有從父輩的人生中看到社會(huì)福利的“榜樣的'力量”。當(dāng)然，更為深層次的說(shuō)法是，隨著社會(huì)進(jìn)步，人生流動(dòng)性愈來(lái)愈大，但社會(huì)保險(xiǎn)制度的缺憾與社會(huì)保險(xiǎn)關(guān)系不能快捷轉(zhuǎn)移，遠(yuǎn)不能讓人產(chǎn)生誘惑性的動(dòng)力！
果真如此嗎？從20xx年元旦起實(shí)行的養(yǎng)老保險(xiǎn)全國(guó)轉(zhuǎn)移接續(xù)辦法，正在消除人們的疑慮。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)告訴我們，社會(huì)保障制度將是安定人民生活、國(guó)家長(zhǎng)治久安的千秋大業(yè)，社會(huì)保障的強(qiáng)大后勁和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，只會(huì)向更完善更健全的方向發(fā)展，不可能是倒退和消失。要想在未來(lái)的日子里能夠安全地抵達(dá)人生的目的地，是不是現(xiàn)在起就有必要把自己打造成一名有遠(yuǎn)見(jiàn)的“建筑師”，讓人生的大廈不至在暮年之際失去支撐的力量。
畢竟，人都會(huì)老。人老之后，需要的是回報(bào)。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文9
遠(yuǎn)見(jiàn)，是懸崖峭壁的臘梅，避開(kāi)群芳之妒，香如故；遠(yuǎn)見(jiàn)，是涓涓細(xì)流于山間的小溪，避開(kāi)塵世的污垢，清凈透澈；遠(yuǎn)見(jiàn)，是翱翔于老天的雄鷹，舍棄黃土的爭(zhēng)奪，獨(dú)霸那份天藍(lán)。
換言之，遠(yuǎn)見(jiàn)是大志、大才、大樂(lè)。
遠(yuǎn)見(jiàn)，是俯仰宇宙的大志。許汜的求田問(wèn)舍，一心只謀求安身立命，而無(wú)殺敵報(bào)國(guó)的大志，有了“怕應(yīng)相見(jiàn)，劉郎才氣”之說(shuō)。縱使他沒(méi)有“壯志一去不復(fù)返”的愛(ài)國(guó)之志，僅僅是“處江湖之遠(yuǎn)則憂其民”，將志向立足于民生，也不會(huì)落個(gè)“羞”字讓后人去批判。志向是草木深埋于地下的根莖，唯有深埋，擁有了那份大氣，才可長(zhǎng)成參天大樹(shù)，任憑狂風(fēng)暴雨，安然不動(dòng)，此乃遠(yuǎn)見(jiàn)。
遠(yuǎn)見(jiàn)，是開(kāi)拓未知的大才。柯達(dá)等大品牌終因不符合人們的消費(fèi)需求，在媒體和科技之間飄搖不定而走向沒(méi)落。相反，“蘋(píng)果”等大膽開(kāi)拓未知領(lǐng)域，進(jìn)行產(chǎn)品轉(zhuǎn)型，并進(jìn)行不間斷的產(chǎn)品宣傳，多功能、多媒體的新型產(chǎn)品受到百姓的熱捧也就不足為奇了。若蘋(píng)果等企業(yè)依舊遵循老路，只埋頭于機(jī)械化、量產(chǎn)化的.銷售，視消費(fèi)者需求為幻影，那么他們和成功只能背道而馳，正是開(kāi)拓進(jìn)取的勇氣和膽識(shí)——擁有遠(yuǎn)見(jiàn)，才有了通往成功之門(mén)的金鑰匙。
遠(yuǎn)見(jiàn)，是笑傲人生的大樂(lè)。“要么趕緊死，要么精彩地活”他是當(dāng)代青年的楷模——?jiǎng)ィo了他很多不幸：從小失去雙臂，因疾病而放棄游泳，最終，他卻坐在金色的維也納大廳，用雙腳奏響人生最華美的樂(lè)章，成功的背后，是樂(lè)觀——成功的助推器。正是那份樂(lè)觀，那份遠(yuǎn)見(jiàn)，讓他在失去雙臂后勇敢滴站了起來(lái)；正是那份遠(yuǎn)見(jiàn)，讓他在無(wú)法繼續(xù)游泳之后毅然選擇了音樂(lè)；正是那份遠(yuǎn)見(jiàn)，讓他笑傲人生、鑄就輝煌。生活中的我們，常會(huì)因?yàn)榕龅揭恍├щy便一蹶不振，為什么不能有一些遠(yuǎn)見(jiàn)，多一份樂(lè)觀，迎來(lái)“柳暗花明又一村”呢？
遠(yuǎn)見(jiàn)，是大志，是大才，是大樂(lè)。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文10
假若人生是一場(chǎng)旅行，當(dāng)然可以在某一處停下或定居。守住自己的一方天地。在這條漫漫長(zhǎng)路上有寒冷有崎嶇當(dāng)然也有溫暖有平坦，也許大多數(shù)人會(huì)選擇溫暖和安靜而停下來(lái)，但這樣就或許成就不了自己的價(jià)值，那為什么不試著看或走向遠(yuǎn)方呢？
巴爾蒙特用響亮的聲音說(shuō)：“為了看看陽(yáng)光，我來(lái)到世界。”來(lái)到這個(gè)世界我們都應(yīng)該帶著一顆探索的心。
三浦紫苑說(shuō)：“只要迷上了，就再也無(wú)法逃離他的掌控。”不計(jì)較得失，不在意好惡，不顧一切被吸引就像一切被黑暗吞噬，不知會(huì)被帶向何處的星星。梵高即使如此，他就像那顆星星，他顧不上自己的物質(zhì)生活，畫(huà)買(mǎi)不上價(jià)錢(qián)他索性直接沉浸在自己的精神世界里。我不得不為他的悲慘和凄苦而動(dòng)容；但他自己就像一株向日葵在歲月的沉淀中愈發(fā)光彩，他走到了人生的遠(yuǎn)方，也向世人展示了自己豐盈的'生命。在現(xiàn)在的社會(huì)當(dāng)中人們各種行為都沾染上了些許的功利氣，我們總是只顧眼前的利益，或許早已忘卻了心中的燭火忘卻了向遠(yuǎn)方探索的目標(biāo)。
我覺(jué)得遠(yuǎn)見(jiàn)為實(shí)是人的眼光和足跡的長(zhǎng)遠(yuǎn)，人生來(lái)就是要探索和追求的，人生真正的價(jià)值總是存在于遠(yuǎn)方，探索與追求的光輝如燭火在感染著世人，這燭火雖小，但長(zhǎng)存不滅，雖少但卻直達(dá)萬(wàn)人心底。余秋雨正是在文學(xué)的道路上一直遠(yuǎn)行，在昆侖山上，他感受到生命的渺茫，在都江堰上，他講述古人的恩澤，他自己曾說(shuō)：“中國(guó)真正的大文學(xué)在遠(yuǎn)方。”他幾乎踏遍了中華大地的每一處河山，因?yàn)樗淖髌分兴鶌A帶的民族氣息是當(dāng)代任何作品所不可媲美的，遠(yuǎn)方黃土地上車(chē)輪滾滾那是孟子在周游六國(guó)，也是因?yàn)樗嘈胚h(yuǎn)見(jiàn)才能出真知，他在不斷地放遠(yuǎn)眼光和足跡，也成就了他浩然若江河的氣度和他自己在諸子百家中獨(dú)樹(shù)一幟的地位。
漆漆的黑夜中，點(diǎn)亮心中的那盞燈，憑借著那抹微光繼續(xù)向遠(yuǎn)方前行。
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文11
人之一生，殊為不易。看似平坦寬廣的人生之路，其下卻布滿荊棘。但倘若你有足夠的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，你的人生之路便會(huì)少去許多阻隔，不信你從下面的歷史終就會(huì)看出端倪。
孟母的遠(yuǎn)見(jiàn)造就孟子。孟母三遷的故事大家耳熟能詳，她深知家在墓地附近和家在菜場(chǎng)不利于孩子的成長(zhǎng)，她在那些地方看到孟軻的狀態(tài)就想到了以后的他，孟母把家選在書(shū)院附近，因?yàn)樵谀抢锏乃鲃?dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，樂(lè)于進(jìn)取，孟母知道在這種環(huán)境下的孟軻能成長(zhǎng)為一個(gè)在學(xué)術(shù)方面著有建樹(shù)的人。是孟母的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)成就了孟子，讓他擁有“亞圣”之稱，受萬(wàn)人尊敬，孟母的遠(yuǎn)見(jiàn)像一盞明燈，照亮了孟子的前程。
李斯的遠(yuǎn)見(jiàn)力挽危局。在秦王嬴政手握大權(quán)時(shí)，他曾認(rèn)為外國(guó)的門(mén)客都不能對(duì)秦盡忠，害怕這些人會(huì)對(duì)秦國(guó)不利，便下令逐客。李斯亦在被逐之列，他見(jiàn)此情形，揮毫?xí)鴮?xiě)《諫逐客令》。列舉諸多國(guó)家因中用外國(guó)人才而名垂青史的君主，并以“泰山不讓土壤，故能成其大。河海不擇細(xì)流，故能就其深。”來(lái)勸嬴政要廣納人才，嬴政看罷，深感錯(cuò)誤，遂下令收回成命。李斯的遠(yuǎn)見(jiàn)不僅力挽危局，同時(shí)也給了他自己一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)，是李斯的遠(yuǎn)見(jiàn)給他立足于秦加上了一枚砝碼。
喬布斯的遠(yuǎn)見(jiàn)創(chuàng)造品牌。蘋(píng)果公司的喬布斯打破產(chǎn)品革新要問(wèn)顧客的思想，他認(rèn)為顧客不會(huì)知道明天會(huì)風(fēng)靡全球的產(chǎn)品到底有怎樣的功能，他的發(fā)明與革新使蘋(píng)果公司打破諾基亞連多年連續(xù)銷量第一的記錄，在給公司帶來(lái)巨大經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，也將世界電子產(chǎn)業(yè)推向另一個(gè)高峰。喬布斯的'遠(yuǎn)見(jiàn)不僅成就了他自己，也是它的品牌立于世界之巔！
有遠(yuǎn)見(jiàn)的人總是更易于成功的，因?yàn)樗麄兊倪h(yuǎn)見(jiàn)讓他們?cè)谧哌@條并不平坦的人生大道時(shí)更能知道如何趨利避害地保護(hù)自己，為自己尋找人生的機(jī)會(huì)，而遠(yuǎn)見(jiàn)的來(lái)源便是超出常人的智慧和與眾不同的思想。“書(shū)中自有黃金屋”，在書(shū)本上的智慧不可估量，我們可以在好好讀書(shū)的過(guò)程中提升自己的智慧與思想。希望每個(gè)人都在努力過(guò)后成為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，讓自己的人生之路走的完美.精彩！
遠(yuǎn)見(jiàn)的作文12
溫總理在同濟(jì)大學(xué)演講時(shí)說(shuō)：一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。的確，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。有遠(yuǎn)見(jiàn)可以使國(guó)盛民強(qiáng)，而短視勢(shì)必導(dǎo)致國(guó)敗民亡。
古今中外，有遠(yuǎn)見(jiàn)的人會(huì)帶來(lái)國(guó)盛民強(qiáng)。商鞅，衛(wèi)國(guó)沒(méi)落貴族的公子哥，在國(guó)內(nèi)不得志的情況下，來(lái)到魏國(guó)服務(wù)于魏相公叔座，希望能夠被公叔座賞識(shí)并重用。不幸的是，公叔座不久后便因重病而死，衛(wèi)鞅成了待業(yè)青年。好在，天無(wú)絕人之路，很快衛(wèi)鞅便聽(tīng)說(shuō)了秦國(guó)國(guó)君秦孝公招賢納士的通告，于是，躊躇滿志的青年俊秀衛(wèi)鞅，便踏上了前往秦國(guó)的道路。面見(jiàn)秦孝公，將其思想坦于宮廷，得秦孝公認(rèn)同，隨后將秦國(guó)視為他實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的地方，他把從各國(guó)游走學(xué)到的先進(jìn)治國(guó)思想不遺余力地推行變法運(yùn)動(dòng)，但商鞅變法侵犯了貴族們的利益，遭到他們的強(qiáng)烈反對(duì)，商鞅一鼓作氣，廣推變法和思想，在貴族的壓迫下，通過(guò)20年的努力和拼搏，終于使秦國(guó)改變了諸侯割據(jù)的'劣勢(shì)，一躍成為傲視群雄的第一強(qiáng)國(guó)。商鞅這一偉大的變法斗士用他卓越的遠(yuǎn)見(jiàn)和沉著的處事方式也成就了一番名盛千秋的事業(yè)。
反之，目光短視將會(huì)帶來(lái)國(guó)敗民亡。乾隆年間，正值英國(guó)工業(yè)革命，世界工業(yè)飛速發(fā)展，但清朝統(tǒng)治者還在為那表面的虛假繁榮所歡欣，實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策，妄圖統(tǒng)治萬(wàn)世，使中國(guó)逐漸與世界脫軌，使東方古老強(qiáng)國(guó)逐漸失去昔日的輝煌美夢(mèng)在西方列強(qiáng)的炮火聲中碎了，西伯利亞丟了，圓明園被搶了燒了，一紙紙屈辱的條約，一條條的賣(mài)國(guó)條款，這一切都在昭示著東方巨龍的衰落。如果清朝統(tǒng)治者能夠有遠(yuǎn)見(jiàn)，那么中國(guó)也不至于生靈涂炭！
不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，一個(gè)井底之蛙只能生活在一個(gè)平凡的井洞內(nèi)，作為新時(shí)代的年輕人，我們要吸取前人的教訓(xùn)，做一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，把握現(xiàn)在，艱苦努力，才能收獲未來(lái)豐碩的成果。
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