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      議論文素材:敬老

      時間:2024-03-04 18:31:39 好文 我要投稿
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      議論文素材:敬老

        在日常學習、工作生活中,大家最不陌生的就是論文了吧,論文對于所有教育工作者,對于人類整體認識的提高有著重要的意義。為了讓您在寫論文時更加簡單方便,下面是小編為大家整理的議論文素材:敬老,僅供參考,大家一起來看看吧。

      議論文素材:敬老

        敬老愛老是我們中華民族的優良傳統。

        傳統美德

        每一個民族、每一種文化,都有它的生命力,都有它獨到的魅力,但是中華民族,以深摯的情感,凝聚起全中國十三億人口,以及海外的廣大同胞、僑胞,那些傳統美德(包括尊老敬老愛老的美德)是功不可沒的。

        老人,為社會奉獻,為家庭奉獻,是知識的寶庫,是智慧的鑰匙,不僅養育我們,還以言傳和身教向我們傳播做人的道理,雖然我們有時候感覺老人家們知識陳舊、思維方式過于正統古板,但是,老人依然是我們心靈的最后的最堅定的依托,我們在現實中碰壁之后,返璞歸真,依然會感受到老人家們傳承的是至理名言,依然會感受到屬于我們民族的內蘊的品質和理念是不能放棄的。這是我們民族的魂,經由老人們,再經由我們,一代一代傳承。引導我們的民族生生不息,引導我們的民族巍然屹立于世界民族之林。

        所以,我們政府關愛老人,社會關愛老人,家庭成員關愛老人,是絕對正確的,應該的。非獨重陽(“敬老”)節使然。

        關愛老人,就要敬重老人,尊重老人的思維方式和自主選擇,就要提供更多的便利使老人感受到關愛,就要自立自強為老人創造更好的頤養天年的環境,就要對老人放手,使他們有高興的生活方式,就要創造條件使他們樹立自己新的社會價值自信和家庭價值自信。

        關愛老人,就從自己做起,從身邊事情做起,從現在做起。

        事實論據

        漢文帝親奉湯藥

        漢文帝劉恒,是一位比較寬厚有為的封建帝王,由于他實行“與民休息”的政策,曾給社會帶來一度繁榮昌盛。史稱“文景之治”。

        劉恒還是一位孝順母親的君主,其生母薄太后多病,他在處理完繁忙政務后,認間經常親自在母親病榻旁陪伴。在薄太后患病三年間,劉恒經常目不交睫,衣不解帶。母親所服的湯藥,文帝都要先親自嘗過后,才讓太后服用。

        朱老總孝敬雙親

        朱德總司令對父線的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家時,對父母就非常敬重老順。鄉親們常對他贊不絕口。他后來從軍當上軍官,向父母寄物匯款克盡孝道。參加革命后,當了總臺令,指揮千軍萬馬對敵作戰,但他仍然掛念家鄉的親人。當他得到母親去世消息后,非常悲痛,寫了感人肺腑的《母親的回憶》,以寄托他對母親的無限思念。

        為老人奉獻愛心

        西安市民王曾吾夫婦無兒無女,年老力衰生活上有許多不便。衛生學校六百多名女生,輪流擔負起照料老兩口的責任,她們決心:要像對待自己父母一樣,使他們幸福地度過晚年。

        無獨有偶,北京空軍電訊工程學院七隊第七團小組,利用課余時間,義務照顧王承華老年夫婦16年。

        16年來,第七團小組的學員雖然換了一苦又一苦,但為老人獻愛心的接力棒一直往下傳:老人住的房子漏雨,學員們出錢出力修;老人寂寞,學員為他們組裝了電視機和收音機;老人病了,學員們送醫,喂藥,端屎端尿;買米,買煤,擔水等活全部由學員們包下。

        理論論據

        1、哀哀父母,生我劬勞。《詩經·小雅·蓼莪》

        2、你要聽從生你的父親,你母親老了,也不可藐視她。[舊約·箴言]

        3、要想得到忠告,得向老人求教。英國諺語

        4、誰言寸草心,報得三春暈。唐·孟郊《游子吟》

        5、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

        6、孝于親則子孝,欽于人則眾欽。宋·林逋《省心錄》

        7、年老的當先說話,壽高的當以智慧教訓人。《舊約·約伯記》

        8、死去一個老人,等于燒毀了一個圖書館。阿拉伯諺語

        9、草盼來年發,人老靠兒養。中國諺語

        10、樹老根須多,人老見識廣。中國諺語

        11、養兒待老,積谷防饑。中國諺語

        12、謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負載于道路,七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然后不王者,未子有也。《孟子·梁惠王上》

        13、父母者,人之本也。《史記·屈原賈生列傳》

        14、不仁之至忽其親。《韓詩外傳》

        15、老有所終,壯有所用,幼有所長。《禮記·禮運》

        16、孝子之養也,樂其心,不違其志。《禮記··內則》

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