古今異義詞
1.行李之往來(lái)（行李，闕出使的人；今義：出門(mén)所帶的包裹）
2.若舍鄭以為東道主（以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為。東道主，古義：東方道路上（招待過(guò)客）的主人；今義：泛指接待宴客的主人）
3.微夫人之力不及此。（夫人，古義：那個(gè)人，這里指秦穆公；今義：一般人的妻子）
4.亦去之（去，古義：離開(kāi)；今義：往，到）
5.敢以煩執(zhí)事（執(zhí)事，古義：掌管事務(wù)的人，這里是對(duì)對(duì)方的敬稱；今義：掌管某項(xiàng)工作的人）
6.共其乏困（乏困，古義：指缺乏的東西。今義：指精神或身體勞累）
7.今急而求子。（今，古義：如今。今義：今天）
8.且貳于楚也（貳，古義：動(dòng)詞，從屬二主。今義：數(shù)詞，“二”的大寫(xiě)。）
文言句式
1.省略句
晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南
（燭之武）辭曰
（燭之武）許之
敢以（之）煩執(zhí)事
若舍鄭以（之）為東道主
（晉）許君焦、瑕
闕秦以利（于）晉
2.介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置
以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。應(yīng)為“以其于晉無(wú)禮，且于楚貳也”
佚之狐言于鄭伯曰。應(yīng)為“佚之狐于鄭伯言曰”狀語(yǔ)后置句。言于：對(duì)……說(shuō)
若亡鄭而有益于君。應(yīng)為“若亡鄭而于君有益”
3.賓語(yǔ)前置句
夫晉，何厭之有？即“有何厭”，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)
燭之武退秦師原文
晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。
佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉。”許之。
夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。
子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。
