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      謹(jǐn)庠序之教的謹(jǐn)是什么意思
      
            
            
      回答
      
            
      
                
                瑞文問(wèn)答
                
      2024-07-11
            
      
            
      
                謹(jǐn)：謹(jǐn)慎，這里指認(rèn)真從事。庠、序：都是學(xué)校。商代叫序，周代叫庠。教：教化。原句是：謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。意思是：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)，頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或者頂著東西了。出自《寡人之于國(guó)也》。

      
            
      
            
            
      擴(kuò)展資料
      
            
      　　原文節(jié)選：
      　　“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
      　　“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”
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        　　原文節(jié)選：
        　　“五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”
        　　“狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。”