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      短歌行誦讀課教學(xué)設(shè)計(jì)

      時(shí)間:2024-11-17 16:05:46 短歌行 我要投稿
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      短歌行誦讀課教學(xué)設(shè)計(jì)

        教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是一種以學(xué)生發(fā)展為本的新的教學(xué)理念,教師不但要研究怎么教,還要研究學(xué)生怎么學(xué),教學(xué)設(shè)計(jì)是要換位思考,強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,注重的是學(xué)生能力的提高.大家不妨來(lái)看看小編推送的短歌行誦讀課教學(xué)設(shè)計(jì),希望給大家?guī)?lái)幫助!

      短歌行誦讀課教學(xué)設(shè)計(jì)

        【素質(zhì)教育目標(biāo)】

        1、知識(shí)目標(biāo):

        鑒賞詩(shī)歌,感悟詩(shī)人的思想感情。

        2、能力目標(biāo):

        提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。

        3、情感目標(biāo):

        培養(yǎng)高尚的品德情操。

        【教學(xué)重點(diǎn)】

        感悟詩(shī)人的思想感情。

        【教學(xué)方法】

        誦讀和鑒賞。

        【教學(xué)工具】

        多媒體課件。

        【具體教學(xué)步驟】

        一、導(dǎo)入

        以前,我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌──《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》,進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

        二、整體感知

        播放電視劇《三國(guó)演義》中曹操吟誦《短歌行》的相關(guān)片段;

        學(xué)生讀詩(shī)感悟,交流讀詩(shī)體會(huì)。

        出示投影:

        短歌行

        曹操

        對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

        慨當(dāng)以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?惟有杜康。

        青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

        呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

        明明如月,何時(shí)可輟?憂(yōu)從中來(lái),不可斷絕。

        越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊恩。

        月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?

        山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

        三、討論鑒賞

        1、如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情?

        表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取,不懈追求的理想。

        “對(duì)酒當(dāng)歌”,猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子,而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”,不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”,而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看,曹操是在抒個(gè)人之情,發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快,恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士:人生就象“朝露”那樣易于消失,賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間,及時(shí)施展才華。

        在這四句詩(shī)中,詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字,“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的,能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容,也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁,那么,這愁就是一種消極的感情;反之,為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁,那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看,曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦,是遠(yuǎn)大理想還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱,是一種積極的情感。

        2、如何理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”這四句詩(shī)的思想感情?

        表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。

        “周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》,據(jù)說(shuō)周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士,有時(shí)洗一次頭,吃一頓飯,都曾中斷數(shù)次,這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高,海不厭深”二句也是通過(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。所以陳沆說(shuō):“鳥(niǎo)則擇木,木豈能擇鳥(niǎo)?天下三分,士不北走,則南馳耳。分奔蜀吳,棲皇未定,若非吐哺折節(jié),何以來(lái)之?山不厭土,故能成其高;海不厭水,故能成其深;王者不厭士,故天下歸心。”(亦見(jiàn)《詩(shī)比興箋》)這些話(huà)有助于理解本詩(shī)的深刻含義。

        3、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些?

        ⑴巧用典故。

        “青青子衿”二句,因子《鄭風(fēng)·子衿》,用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛(ài)中的女子對(duì)情人愛(ài)怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意,比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉,自然妥貼。

        ⑵巧用比興。

        “烏鵲南飛”一句,以烏鵲比喻賢士;“繞樹(shù)三匝,何枝可依”,則比喻賢士徘徊選擇明主之意;“山不厭高”,以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

        四、思想教育

        “對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”是啊,人生苦短,韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念,我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強(qiáng),鑄造絢麗輝煌的人生。

        五、課外延伸

        選擇《短歌行》中最能打動(dòng)你心靈的詩(shī)句,談一談你的心得體會(huì)。

        參考話(huà)題:

        “立志與成才”

        “機(jī)遇與成功”

        “科教興國(guó)”

        “尊師重教”

        “禮賢下士”

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