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杜甫《古柏行》詩(shī)詞
杜甫《古柏行》詩(shī)詞1
孔明廟前有老柏，柯如青銅根如石。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白。
憶昨路繞錦亭東，先主武侯同閟宮。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空。
落落盤踞雖得地，冥冥孤高多烈風(fēng)。
扶持自上神明力，正直原因造化功。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)千回首丘山重。
不露文章世已驚，未辭剪伐誰(shuí)能送？
苦心豈免容螻蟻，香葉曾經(jīng)宿鸞鳳。
志士仁人莫怨嘆，古來(lái)材大難為用。
賞析：
詩(shī)圣一生極為推崇“鞠躬盡瘁”，“死而后已”的諸葛亮，本詩(shī)借贊美蒼勁高大的古柏來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)“名重宇宙”的武鄉(xiāng)侯的無(wú)限敬仰，感懷他與劉備親密無(wú)間的`君臣關(guān)系，抒發(fā)自己懷才不遇的憂傷。李太白的“天生我材必有用”何其豪放，杜子美的“古來(lái)材大難為用”又是何等蒼涼！蜀江之水長(zhǎng)流不盡，丞相之樹郁郁蒼蒼……
杜甫《古柏行》詩(shī)詞2
杜甫《古柏行》
孔明廟前有老柏⑴，柯如青銅根如石⑵。
霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺⑶。
君臣已與時(shí)際會(huì)，樹木猶為人愛惜⑷。
云來(lái)氣接巫峽長(zhǎng)，月出寒通雪山白⑸。
憶昨路繞錦亭東⑹，先主武侯同閟宮⑺。
崔嵬枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空⑻。
落落盤踞雖得地⑼，冥冥孤高多烈風(fēng)⑽。
扶持自是神明力，正直原因造化工⑾。
大廈如傾要梁棟，萬(wàn)牛回首丘山重⑿。
不露文章世已驚⒀，未辭翦伐誰(shuí)能送⒁?
苦心豈免容螻蟻，香葉終經(jīng)宿鸞鳳⒂。
志士幽人莫怨嗟：古來(lái)材大難為用⒃。
【作品簡(jiǎn)介】
《古柏行》由杜甫創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這首詩(shī)大概作于公元766年(大歷元年)，和《夔州歌十絕句》當(dāng)為同時(shí)之作，借古柏以自詠懷抱，正意全在未一段，此詩(shī)對(duì)偶句特多，凡押三韻，每韻八句，自成段落，格式與《洗兵馬》極相似。
【注解】
⑴成都的武侯的祠附在先主廟中，夔州的孔明廟則和先主廟分開，這是夔州的孔明廟。
⑵這句寫柏之古老。柯，枝柯。
⑶此二句寫柏之高大，是夸大的寫法。霜皮，一作蒼皮，形容皮色的蒼白。溜雨，形容皮的光滑。四十圍，四十人合抱。
⑷這兩句是插敘。張上若云：“補(bǔ)出孔明生前德北一層，方有原委。”按意謂由于劉備和孔明君臣二人有功德在民，人民不加剪伐，故柏樹才長(zhǎng)得這般高大;柏樹的高大，正說明孔明的遺愛。際會(huì)，猶遇合。
⑸這兩句再承三四句極力形容詠嘆柏樹之高大。趙次公云：“巫峽在夔之下(按當(dāng)言東)，巫峽之云來(lái)而柏之氣與接;雪山在夔之西，雪山之月出而柏之寒與通，皆言其高大也。”宋人劉須溪認(rèn)為云來(lái)二句當(dāng)在君臣二句前，君臣二句當(dāng)在云來(lái)二句后(仇兆鰲把這四句倒置，就是依據(jù)劉說的)，實(shí)太主觀大膽。因?yàn)檫@樣一來(lái)，似乎是通順些，但文章卻顯得平庸沒有氣勢(shì)，所以黃生斥為“小兒之見”。——以上是第一段，是詠古柏的正文。
⑹此下四句宕開，以成都古柏作陪。杜甫是去年才離開成都的'，所以說憶昨。杜甫成都草堂緊靠錦江(《杜鵑》詩(shī)：“結(jié)廬錦水邊。”)，草堂中有亭(《寄題江外草堂》詩(shī)：“臺(tái)亭隨高下，敞熬當(dāng)清川。”)，所以說錦享(嚴(yán)武有《寄題杜二錦江野亭》詩(shī))。武侯的祠在亭東，所以說路繞錦亭東。亭，一作城，非。
⑺先主：指劉備。閟宮，即祠廟。
⑻仇兆鰲注：“郊原古，有古致也。盧牖空，虛無(wú)人也。”窈窕，深邃貌。
⑼落落：獨(dú)立不茍合。
⑽此下四句收歸夔州古柏。是說夔州廟柏生在高山，苦于烈風(fēng)，不如成都廟柏之生于平原。落落，出群貌。因生在孔明廟前，有人愛惜，故曰得地，但樹高招風(fēng)，又在高山上，就更要經(jīng)常為烈風(fēng)所撼。冥冥，高空的顏色。
⑾不為烈風(fēng)所撥，似有神靈呵護(hù)，故曰神明力。柏之正直。本出自然，故日造化功。正因?yàn)檎保实蒙衩鞣龀郑湔Z(yǔ)雖對(duì)，而意實(shí)一貫。——以上是第二段。由古柏之高大，進(jìn)一步寫出古柏之正直。
⑿這以下又宕開，借古柏之難載，以喻大才之難為世用。《文中子》：“大廈之傾，非一本所支。”古柏重如丘山，故萬(wàn)頭牛也拖不動(dòng)。
⒀不露文章：指古柏沒有花葉之美。
⒁此二句中有著杜甫自己的影子。古柏不知自炫，故曰不露文章。古柏本可作棟梁，故曰未辭剪伐。這就杜甫為人來(lái)說，即不怕犧牲，與“我能剖心血，飲啄慰孤愁”，“濟(jì)時(shí)敢愛死，寂寞壯心驚”正是一副心腸。送，就木說，是移送：就人說，是保送或推薦。
⒂柏心味苦，故曰苦心。柏葉有香氣，故曰香葉。這兩句也含有身世之感。
⒃結(jié)二句吐出本意，但材大二字仍包括吉柏在年。在封建社會(huì)，一個(gè)真正想為國(guó)家人民作點(diǎn)事的人，是并不為統(tǒng)治者所歡迎的。古來(lái)，是說不獨(dú)今日如此，從古以來(lái)就如此。——以上是第三段。黃生云：“大廈一段，口中說物，意中說人。結(jié)句人物雙關(guān)，用筆省便。”楊倫云：“大廈以后，寄托遙深，極沉郁頓挫之致。”
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