汪國(guó)真:熱愛(ài)生命詩(shī)歌
熱愛(ài)生命
汪國(guó)真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線(xiàn)
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切，都在意料之中
汪國(guó)真的詩(shī)作，強(qiáng)調(diào)意象和個(gè)人理想的追求，對(duì)安撫癡迷者的心靈起過(guò)很大的作用。
《熱愛(ài)生命》，可以說(shuō)是汪國(guó)真的代表作之一，這首詩(shī)以四個(gè)肯定的回答表達(dá)出為何要熱愛(ài)生命的哲理。四個(gè)段落，看似相似，卻各有其趣。四個(gè)段落分別以“成功”、“愛(ài)情”、“奮斗歷程”和“未來(lái)”為意象進(jìn)行分析和回答。這四個(gè)意象可以說(shuō)是包括汪國(guó)真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩(shī)人慣用的幾個(gè)意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解，可以說(shuō)是完全區(qū)別于朦朧詩(shī)的特點(diǎn)，也是汪國(guó)真的詩(shī)歌取得成功之原因所在。
中國(guó)的詩(shī)歌，從最早開(kāi)始，就大多承載著歌唱功能的，但是朦朧詩(shī)卻背棄了這個(gè)主要功能。盡管朦朧詩(shī)在八十年代受到讀者的極大關(guān)注和追捧，但它畢竟是殘缺的、先天不足的。我個(gè)人雖然非常欣賞朦朧詩(shī)，但對(duì)這一缺陷卻深感遺憾。
朦朧詩(shī)多半孤傲，這幫助詩(shī)歌成功，也促使它衰敗。相反，汪國(guó)真的詩(shī)歌背棄孤傲，甚至在韻律的營(yíng)造上有了進(jìn)一步的提高。他的詩(shī)歌基本上都是可以直接拿來(lái)譜曲歌唱的'，熱衷于流行音樂(lè)的年青人，自然也較容易接受這種詩(shī)歌形式了。
在意境上，汪國(guó)真似乎不如朦朧派。汪國(guó)真慣用“愛(ài)情”、“成功”等意象，他的大量作品都采用了這些基本意象，這也許是汪國(guó)真本人的偏好，也可能是為了迎合意識(shí)形態(tài)的一種妥協(xié)吧。
其實(shí)，汪國(guó)真的詩(shī)歌不是單純的說(shuō)教，他說(shuō)“既然已經(jīng)選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”.他沒(méi)有呼喊口號(hào)非要你去這么做，而是娓娓吟唱建議你去這么做，對(duì)九十年代的詩(shī)歌讀者來(lái)說(shuō)，這是非常明智的一種教化手段。
汪國(guó)真的詩(shī)歌總是體現(xiàn)出一種鮮明的教化功能，因此他的詩(shī)歌甚至可以進(jìn)入語(yǔ)文教材。汪國(guó)真的詩(shī)歌，曾經(jīng)掀起過(guò)一個(gè)熱潮，使他成為詩(shī)歌界的新秀，成為年青人的朋友和老師。我不知道，這一切是否得助于他的詩(shī)歌的富有熱情的教化作用?
還是來(lái)說(shuō)《熱愛(ài)生命》。在我讀來(lái)，汪詩(shī)熱愛(ài)的不是最終的成功和未來(lái)的美好結(jié)局，不是愛(ài)情的獲得和奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。詩(shī)作里溢出的熱愛(ài)，其實(shí)是一個(gè)過(guò)程、是一種追求，“風(fēng)雨兼程”、“吐露真誠(chéng)”……這些都是體現(xiàn)熱愛(ài)的種種表現(xiàn)。熱愛(ài)生命，不是因?yàn)橄胍@得而去熱愛(ài)，而是因?yàn)闊釔?ài)而最終獲得。這樣，詩(shī)歌的主題就升華了。
《熱愛(ài)生命》，是一首非常適合朗讀的抒情詩(shī)歌，也可以作為勵(lì)志詩(shī)歌來(lái)讀。我相信，只要心中有愛(ài)，有著對(duì)生命的一種熱愛(ài)，一切美好的結(jié)果也就在意料之中了。
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