中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：文言文復(fù)習(xí)重點(diǎn)
一、文學(xué)常識(shí)：
作者 明初文學(xué)家 宋濂
二、重點(diǎn)字詞解釋。
余幼時(shí)即嗜學(xué)：特別愛(ài)好。
無(wú)從致書(shū)以觀：沒(méi)有辦法。//得到書(shū)。這里是買(mǎi)書(shū)的意思。致，取得、得到。
每假借于藏書(shū)之家：借。假也是借的意思。
弗之怠：不懈怠，不放松抄寫(xiě)。“之”是“怠”的賓語(yǔ)，指“筆錄”這件事。
走送之，不敢稍逾約：跑;//超過(guò)約定的期限。 既加冠：到了成年。
益慕圣賢之道：仰慕
又患無(wú)碩師名人與游：患，擔(dān)心，憂慮。//碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。
執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：拿著經(jīng)書(shū)請(qǐng)教。叩，問(wèn)。 先達(dá)德隆望尊：道德高，聲望重。
門(mén)人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門(mén)人，弟子，學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。 未嘗稍降辭色：略微把話說(shuō)得柔和一些，把臉色放溫和一些。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理。援，引，提出。質(zhì)，詢(xún)問(wèn)。
俯身傾耳以請(qǐng)：彎下身子，側(cè)著耳朵(表示尊敬而專(zhuān)心)請(qǐng)教。
或遇其叱咄：或，有時(shí)。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。 禮愈至：周到。
不敢出一言以復(fù)：這里指辯解。 俟(sì)其欣悅：等待。
負(fù)篋(qiè)曳屣：背著書(shū)箱，拖著鞋子(表示鞋破)。 窮冬烈風(fēng)：嚴(yán)冬。
足膚皸裂而不知：皮膚因寒冷干燥而破裂。 至舍：學(xué)舍，學(xué)校。
四支僵勁不能動(dòng)：通“肢”，肢體。//僵硬。 媵人持湯沃灌：熱水;//澆水洗。
以衾擁覆：用;被子;//蒙蓋。 寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
主人日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。
同舍生皆被綺繡：通“披”，穿著。 戴朱纓寶飾之帽：帽帶。
腰白玉之環(huán)：掛在腰間。 右備容臭：香袋。
燁然若神人：光彩耀眼的樣子。缊袍敝衣處其間：破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。
略無(wú)慕艷意：毫無(wú)羨慕之心。慕、艷，羨慕。
以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂(lè)的事(指讀書(shū))，不覺(jué)得吃的穿的不如人。
縣官日有稟稍之供：日：天天;縣官，朝廷。 稟稍，官家給的糧食。
父母歲有裘葛之遺：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遺，給予，贈(zèng)送。 無(wú)凍餒之患矣：餒，饑餓。之，的。
假諸人而后見(jiàn)也：假之于人，向人借書(shū)。諸，之于。
非天質(zhì)之卑：天質(zhì)：天資，人的智力。卑，低下。
流輩甚稱(chēng)其賢：同輩的人。 生以鄉(xiāng)人子謁余：拜見(jiàn)。
撰長(zhǎng)書(shū)以為贄：寫(xiě)一封長(zhǎng)信作為表示敬意的禮物。贄，初見(jiàn)面時(shí)為表敬意送的禮物。
與之論辨：辯論。“辨”通“辯”。 言和而色夷：平和。
三、理解背誦。
(1)為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無(wú)羨艷意”：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也
2、表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?
四、課文內(nèi)容理解：
1、文章從幾個(gè)方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專(zhuān)?
幼年得書(shū)之難，借書(shū)抄錄，讀書(shū)的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難，畢恭畢敬，表明作者求知的渴望和決心。
2、“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。”這句話有何表達(dá)效果?
用反襯的手法，寫(xiě)老師的嚴(yán)厲是為了突出作者求師的`誠(chéng)懇，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的虔誠(chéng)和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。
3、從幾方面概括作者求學(xué)時(shí)的客觀條件?
路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無(wú)滋味。
4、太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面?
有書(shū)可讀，有師可問(wèn)，無(wú)奔走之勞，無(wú)凍餒之患。
5、第一、二段文字采用的主要寫(xiě)作手法是什么?這樣寫(xiě)有什么好處?
對(duì)比，增強(qiáng)說(shuō)服力，突出中心。
6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系?
答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好，卻不一定學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對(duì)學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長(zhǎng)期堅(jiān)持“勤且堅(jiān)”專(zhuān)心致志，這是宋濂切身體會(huì)，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會(huì)。
7、本文揭示了怎樣的道理?
其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉?
8、本文是寫(xiě)給馬生的為什么用大量的文字寫(xiě)自己求學(xué)的事?
作者現(xiàn)身說(shuō)法(以自己的切身體會(huì)勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí))，增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
9、作者在寫(xiě)自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫(xiě)同舍生奢華的生活?
通過(guò)對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專(zhuān)心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。
10、圍繞“嗜學(xué)”二字寫(xiě)了哪兩件事? 借書(shū)之苦;求教之難。
11、“卒獲有所聞”這里的“聞”指什么? 得到知識(shí)，明白道理。
12、讀完全文;你覺(jué)得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)?
不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。
五、開(kāi)放性試題
1、和作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)現(xiàn)代中學(xué)生讀書(shū)應(yīng)有怎樣的苦樂(lè)觀。
吃穿無(wú)憂，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。 // 珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂(lè)，以苦為樂(lè)。
2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對(duì)你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實(shí)際談一下。
3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時(shí)代，蘇秦讀書(shū)欲睡錐刺骨。 西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無(wú)燭鑿壁偷光讀書(shū)。 晉朝，車(chē)胤(yìn)囊螢讀書(shū)。
晉，孫康家貧，映雪讀書(shū)。
(古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動(dòng)力。)
4、你從作者的讀書(shū)經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?
我的感悟：學(xué)習(xí)要勤奮，求師應(yīng)誠(chéng)心，求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝困難。
5、你覺(jué)得“先達(dá)”對(duì)弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?
我的看法：(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放下高高在上的架子，與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長(zhǎng)。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
(2)可取。我認(rèn)為“先達(dá)”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥小皣?yán)師”，才能出“高徒”，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時(shí)，尊重師長(zhǎng)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
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