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      文言文比較閱讀習(xí)題

      時間:2021-06-11 11:12:13 文言文 我要投稿

      文言文比較閱讀習(xí)題

        文言文比較閱讀(10 分)

      文言文比較閱讀習(xí)題

        【甲】 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

        ——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》

        【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①,神必?fù)?jù)②我。” 宮之奇對曰:“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰: “虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。

        ——節(jié)選自《宮之奇諫假道》

        【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。 ②據(jù):保佑。 ③易物:改變祭品。 ④繄(yì):句中語氣詞。 ⑤馮依:依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若晉取虞:晉,晉國。虞,虞國。下文中“虢”,讀“Guó”,即虢國。 ⑦而明德以薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。 ⑧吐:指不食所祭之物。

        ⑨以其族行:帶領(lǐng)他的家族出走。 ⑩臘:歲終祭祀。

        12.解釋下列句中加點詞的意思。(2 分)

        ①其鄉(xiāng)人曰其: ②惟德是依惟:

        13.下列句中加點字意思或用法不相同的一項是()(2 分)

        A. 弗敢專也,必以分人 吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我

        B. 皇天無親,惟德是輔 斯是陋室,惟吾德馨

        C. 肉食者謀之,又何間焉 遂襲虞,滅之

        D. 可以一戰(zhàn) 宮之奇以其族行

        14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2 分)

        小大之獄,雖不能察,必以情。

        譯文:

        15.甲文中的`莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國家,甲文從“ ”可知,乙文從 ”可知(用原文作答)。(2 分)

        16.甲文中,曹劌認(rèn)為“信”(取信于民)是作戰(zhàn)取勝的先決條件;乙文中,宮之奇認(rèn)為神佑國家的根本依憑是什么?說說是從哪里看出來的。(2 分)

        答:(二)文言文比較閱讀(10分)

        參考答案

        12. ①他的。②只。(各1分,共2分) 13.D (2分)

        14. 大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定要根據(jù)實情判斷。(“獄”“雖” “察” “情”必須譯出,少譯、誤譯一點扣1分,共2分)

        15. 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信:吾亨祀豐潔,神必?fù)?jù)我。(每空1分,共2分)

        16. “徳”(或:“明徳”“仁德” “重德” “重視仁德”等)(1分),是從宮之奇的話“鬼神非人實親,惟德是依”看出來的(1分)。(共2分)

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        文言文比較閱讀習(xí)題

          文言文比較閱讀(10 分)

        文言文比較閱讀習(xí)題

          【甲】 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對曰:“小惠未徧,民弗從也。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。”對曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”

          ——節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》

          【乙】虞公曰:“吾享祀豐潔①,神必?fù)?jù)②我。” 宮之奇對曰:“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨。’又曰:‘民不易物③,惟德繄④物。’如是,則非德民不和,神不享矣。神所馮依⑤,將在德矣。若晉取虞⑥,而明德以薦馨香⑦,神其吐⑧之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以其族行⑨,曰: “虞不臘⑩矣,在此行也,晉不更舉矣。”冬,晉滅虢。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公。

          ——節(jié)選自《宮之奇諫假道》

          【注釋】①享祀豐潔:享祀,祭祀的物品。豐潔,豐盛潔凈。 ②據(jù):保佑。 ③易物:改變祭品。 ④繄(yì):句中語氣詞。 ⑤馮依:依據(jù)。馮(pínɡ)同“憑”。⑥若晉取虞:晉,晉國。虞,虞國。下文中“虢”,讀“Guó”,即虢國。 ⑦而明德以薦馨香:而以光明的德行作為芳香的祭品奉獻(xiàn)神靈。 ⑧吐:指不食所祭之物。

          ⑨以其族行:帶領(lǐng)他的家族出走。 ⑩臘:歲終祭祀。

          12.解釋下列句中加點詞的意思。(2 分)

          ①其鄉(xiāng)人曰其: ②惟德是依惟:

          13.下列句中加點字意思或用法不相同的一項是()(2 分)

          A. 弗敢專也,必以分人 吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我

          B. 皇天無親,惟德是輔 斯是陋室,惟吾德馨

          C. 肉食者謀之,又何間焉 遂襲虞,滅之

          D. 可以一戰(zhàn) 宮之奇以其族行

          14.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(2 分)

          小大之獄,雖不能察,必以情。

          譯文:

          15.甲文中的`莊公和乙文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國家,甲文從“ ”可知,乙文從 ”可知(用原文作答)。(2 分)

          16.甲文中,曹劌認(rèn)為“信”(取信于民)是作戰(zhàn)取勝的先決條件;乙文中,宮之奇認(rèn)為神佑國家的根本依憑是什么?說說是從哪里看出來的。(2 分)

          答:(二)文言文比較閱讀(10分)

          參考答案

          12. ①他的。②只。(各1分,共2分) 13.D (2分)

          14. 大大小小的案件,即使不能一一明察,也一定要根據(jù)實情判斷。(“獄”“雖” “察” “情”必須譯出,少譯、誤譯一點扣1分,共2分)

          15. 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信:吾亨祀豐潔,神必?fù)?jù)我。(每空1分,共2分)

          16. “徳”(或:“明徳”“仁德” “重德” “重視仁德”等)(1分),是從宮之奇的話“鬼神非人實親,惟德是依”看出來的(1分)。(共2分)