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      高中文言文特殊句式復(fù)習(xí)倒裝句之狀語后置

      時(shí)間:2021-06-14 14:07:09 文言文 我要投稿

      高中文言文特殊句式復(fù)習(xí)倒裝句之狀語后置

        現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中,處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如:

      高中文言文特殊句式復(fù)習(xí)倒裝句之狀語后置

        《鴻門宴》:“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》:“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。

        另外,還有定語置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。

        五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》《孟子》

        謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》

        舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》《史記》

        若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》

        雖董之以嚴(yán)刑,振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

        孰與君少長?——與君孰少長? 《鴻門宴》《史記》

        青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》《荀子》

        君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》《荀子》

        生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。 《師說》韓愈

        為壇而盟,祭以尉首。 《陳涉世家》《史記》

        靜女其姝,俟我于城隅。 《邶風(fēng)?靜女》《詩經(jīng)》

        況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾

        相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾

        柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威

        命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威

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          現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前,若置于位于之后便是補(bǔ)語。但在文言文中,處于補(bǔ)語的成分往往要以狀語來理解。例如:

        高中文言文特殊句式復(fù)習(xí)倒裝句之狀語后置

          《鴻門宴》:“將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南。”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn)(于)河南”,應(yīng)理解為“于河南戰(zhàn)”。《促織》:“覆之以掌”即“以掌覆之”應(yīng)理解為“用手掌覆蓋(蟋蟀)”。

          另外,還有定語置于中心詞之后,修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。

          五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣 《寡人之于國也》《孟子》

          謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者可以不負(fù)戴于道路也《寡人之于國也》《孟子》

          舉所佩玉抉以示之者三。 《鴻門宴》《史記》

          若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。 《燭之武退秦師》《左傳》

          雖董之以嚴(yán)刑,振(震)之以威怒 《諫太宗十思疏》魏征

          孰與君少長?——與君孰少長? 《鴻門宴》《史記》

          青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。 《勸學(xué)》《荀子》

          君子博學(xué)而日參省乎己。 《勸學(xué)》《荀子》

          生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。 《師說》韓愈

          為壇而盟,祭以尉首。 《陳涉世家》《史記》

          靜女其姝,俟我于城隅。 《邶風(fēng)?靜女》《詩經(jīng)》

          況吾與子漁樵于江渚之上。 《赤壁賦》蘇軾

          相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。 《赤壁賦》蘇軾

          柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,簾以水晶。 《柳毅傳》李朝威

          命坐于靈虛之下。 《柳毅傳》李朝威