道德課堂心得體會（精選11篇）
當我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家整理的道德課堂心得體會，希望對大家有所幫助。
道德課堂心得體會 篇1
近日學(xué)習了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認識到，道德課堂是關(guān)注生命成長的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習中國形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個方面下功夫。
一、備課上下功夫。準備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習目標明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計教與學(xué)的每個環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習上上下功夫。教師從心理上認同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵。“讓每一個學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時感受到“成功的樂趣”，通過師生互動的信息交換及時改進和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體身上得到內(nèi)化為準則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習、成長的空間，感悟心靈的自由，教師的知識情感體驗同時得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風格的個性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對專業(yè)的熱愛、對工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴謹、靈活、耐心的治學(xué)精神和嚴密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價值的學(xué)科知識，教師的人格魅力。總之道德課堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認真反思、學(xué)習、提高的過程，只要做好這個過程的每一個細節(jié)的認真落實，我想教育才會更好。
道德課堂心得體會 篇2
“道德課堂”是在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，在我們很多老師還沒能從老思想、老模式中解脫出來盲目走“新課改”的路時，田局長為我們指的一條光明而正確的課改之路。而那些已被廢棄的“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分數(shù)本位”的評價觀，使學(xué)校教育誤入“不道德”甚至是“反道德”的歧途，造成了課堂“灌”、作業(yè)“濫”、考試“多”、管理“死”。學(xué)生主體地位喪失，生命活力缺失。少的是積極、愉快、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的體驗；多的是枯燥、乏味、疲憊、厭煩、挫折的感受。對學(xué)生、對教師皆不人性，不道德。這種狀況正是我們要摒棄和改革的目標，那么我們就要建立新的教學(xué)觀、課堂觀、評價觀，就要建立一種像田局長提倡的道德課堂。它能提升師生生命質(zhì)量，讓課堂生活充滿生命活力。
何為道德？《道德經(jīng)》中這樣解釋：“道”：即天道，即自然規(guī)律；“德”：即人德，即人的行為準則。何為道德課堂？那就是新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習中體驗到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。教師和學(xué)生的共同家園。何為課堂道德？課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。教師職業(yè)道德水準的具體體現(xiàn)。當我們深刻領(lǐng)悟了這三個概念后，就明白了我們在教育教學(xué)過程中的重要任務(wù)，那就是讓我們的學(xué)生不僅學(xué)會，還要會學(xué)。這就如同我們新課改形勢下的三位目標：知識與能力；過程與方法；情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系一樣，知識與能力如同一棵樹的樹葉，過程與方法相當與樹的枝干，而情感、態(tài)度、價值觀就是那深埋樹下的根基，這根基就是學(xué)生的心、學(xué)生的思想。沒有它為干葉輸送營養(yǎng)物質(zhì)，枝繁葉茂就無從談起，我們更見不到茂密的樹林。就像田局長所說的那樣，道德課堂的本質(zhì)就是：構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。
在我們的教學(xué)中如何構(gòu)建道德課堂？我覺得要營造的是低碳高效的課堂、促進學(xué)生思維發(fā)展的課堂、促進學(xué)生精神成長的課堂師生共同發(fā)展、共同成長的課堂，那這就要求我們師生都要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造一個全新的學(xué)習環(huán)境。而學(xué)生這個主體性的充分發(fā)揮就要靠教師的導(dǎo)，教師的托一托、送一送、幫一幫。所以，教師首先在課堂教學(xué)中要樹立為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)和負責的思想，甘心俯下身子與學(xué)生平等的共同學(xué)習和交流，再也不要凌駕與學(xué)生之上的灌輸教學(xué)，要多鼓勵、表揚，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下逐步建立主體地位，樹立主人翁意識，變以往的被動學(xué)習為主動學(xué)習，變苦學(xué)為樂學(xué)。
而作為教師的我們，承擔了構(gòu)建道德課堂的重大責任，首先要建立一個快樂、和諧的師生關(guān)系，要做到尊師愛生、民主平等、心理相容、教學(xué)相長，讓每一學(xué)生切實的體驗到老師的愛和溫暖。這是構(gòu)建道德課堂的一個前提。其次：要根據(jù)學(xué)科教學(xué)中每節(jié)課的三維教學(xué)目標，使學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)，讓課堂真正的屬于學(xué)生，讓學(xué)生愛上課堂，從而自覺轉(zhuǎn)變學(xué)習觀念和態(tài)度。還要將教師導(dǎo)的作用發(fā)揮的淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學(xué)生感覺到自然，而不是生硬的、被動的。這就要我們老師運用多種教學(xué)方法和手段抓住學(xué)生的心和神，師生共同融入到愉快、高效的課堂教學(xué)中。
最后要在以往的備教材、備學(xué)生的前提下，多問自己三個問題：你把學(xué)生帶到哪里去？（學(xué)習目標）你怎樣把學(xué)生帶到那里？（學(xué)習策略）你如何確信已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？（學(xué)習結(jié)果評價），明確的教學(xué)任務(wù)會使整個課堂鮮活起來，還會使學(xué)生快樂起來，那么我們的道德課堂也就在老師和學(xué)生的心目中留下了深深的烙印。
古有“以德服人”，今有“以德執(zhí)教”，讓我們德在課堂、德在社會，德存心底，永銘記！
道德課堂心得體會 篇3
上個星期我們學(xué)習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的.關(guān)于《全力推進道德課堂建設(shè)走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容，從這次的講話內(nèi)容我們可以得知：
社會的生活離不開道德，課堂是生活，同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑。基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個年頭，課程改革改到深處就是課堂改革，而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂，是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量，既是今后一個時期基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達到的目標和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認為，教師的角色必須重新定位，課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習的主動權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上，教師成了課堂的主導(dǎo)者，這種角色的錯位往往導(dǎo)致灌輸式，填鴨式的被動學(xué)習，學(xué)生的抵觸性較強，學(xué)習效果大打折扣。正是這樣，才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習觀被異化，造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，要求教師是學(xué)生的學(xué)習的助理，是學(xué)生學(xué)習的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”，關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，必須讓教學(xué)“回家”，即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來，人們習慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習方式的重建。“后教”就是以學(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對學(xué)的的再創(chuàng)造，在這個過程中，促進學(xué)生的學(xué)是教師的準確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂，道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗到、感受到，從而獲得價值認同，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會 篇4
魯潔教授認為：“道德課堂就是要讓教育者用道德的方式去從事教育教學(xué)與管理，并讓教師與學(xué)生從中得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由，得到唯獨人才有的一種最高享受”。“道德課堂”是一種高品質(zhì)的課堂形態(tài)，要求教育者用“合道德”的方式，在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的環(huán)境中，在保證學(xué)生身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習過程中，使學(xué)習者獲得學(xué)業(yè)進步和身心全面發(fā)展。對學(xué)生而言，“道德課堂”強調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來，讓學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展；對教師而言，課堂是教師生命延續(xù)的舞臺，是教師追求卓越的過程，教師在教育教學(xué)活動中完善人格，實現(xiàn)生命的價值和幸福。
在我心中，道德課堂強調(diào)教學(xué)是師生互動和溝通交流的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍、緊張而又適度，不同程度和不同個性的學(xué)生都能能在課堂上得到良好的發(fā)展。因而“道德課堂”必須是高效的課堂，必須是能夠促進思維發(fā)展的課堂，必須是能夠促進學(xué)生精神成長的課堂。
1、要以學(xué)生的全面發(fā)展為本。課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，把學(xué)生“今天的健康成長”和“明天的幸福發(fā)展”有機地統(tǒng)一起來。
2、要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽、緊張而又適度，師生民主、平等。課堂上教師善教，學(xué)生樂學(xué)，不同的學(xué)生在課堂上都能得到良好的發(fā)展。
3、要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習方法。道德課堂必須是高效課堂。作為教師，在課堂上，我們必須把權(quán)力教給學(xué)生，留給他們學(xué)習、思考、交流的時間，還要讓他們學(xué)會合作和探究。要運用多種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的興趣個積極性，讓學(xué)生變“苦學(xué)”為“樂學(xué)、主動地學(xué)”。
總之，教師是用道德的方法教育學(xué)生，一方面要理解和尊重學(xué)生，另一方面，要構(gòu)建有效教學(xué)。
道德課堂心得體會 篇5
通過道德課堂的學(xué)習是我理解了它是新課程背景下的一種高尚的課堂形態(tài)；是以學(xué)生為主題，呈現(xiàn)尊重、關(guān)愛、民主、和諧學(xué)習生態(tài)的課堂。
如果說“道”是形而上的，那么“德”則是形而下的，其目的是學(xué)道以行德。以道而成德。圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。道德課堂的構(gòu)建，要求教師盡職盡快完成教師自身角色的重新審視，盡快完成師生關(guān)系的重新定位，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習質(zhì)量。
道德課堂，不僅僅是研究課堂教學(xué)中的育德問題，也不僅僅是研究課堂教學(xué)行為的有效問題；而是研究課堂教學(xué)的德性問題、人性問題，研究解決課堂教學(xué)的目的、行為和結(jié)果的一致性問題。它要求教師一定要具備八大教學(xué)素養(yǎng)。
一、回答好三個問題。
（1）你要把學(xué)生帶到那里去？
（2）你怎樣把學(xué)生帶到哪里？
（3）你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？
二、具備三種基本功。即設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
三、把握三個前提。即把我學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標。
四、做到三個讀懂。即讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五、完成六個轉(zhuǎn)變。即教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教師變學(xué)室教材編學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標變學(xué)習目標。
六、明確課堂方向。課堂教學(xué)，要有效的落實三維教學(xué)目標，避免教學(xué)目標的虛化；有效的把握和利用課程資源，避免教學(xué)內(nèi)容的泛化。
七、解讀課程目標。細化解讀課程標準，整合教材，科學(xué)設(shè)置課堂學(xué)習目標，是教師專業(yè)成長的重要標志；是學(xué)科課程建設(shè)的首要內(nèi)容也是推進課程改革的當務(wù)之急！
八、構(gòu)建道德課堂生態(tài)。教育本身就是一種文化的傳承，推進課程就是為了更好的實現(xiàn)文化的傳承。任何一位教師在課堂上都在“營造”著一種課堂文化氛圍和課堂生態(tài)，學(xué)生都在進行著某種“文化適應(yīng)”和自然成長。通過倡導(dǎo)合作學(xué)習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
構(gòu)建道德課堂，重在行動研究。我們不應(yīng)該把道德課堂神秘化、復(fù)雜化，而應(yīng)該簡單化、行動化。道德課堂在哪里？就在我們身邊！
道德課堂心得體會 篇6
在新課改的背景下，在素質(zhì)教育的前提下，當我們的許多教師還沒有從舊觀念、舊模式中解放出來，盲目地走新課改的道路時，田校長指出了一條明朗而正確的課改之路。然而，這些“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀念、“知識本位”的課堂觀念、“分數(shù)本位”的評價觀念，卻使學(xué)校教育陷入“不道德”甚至“反道德”的歧途，導(dǎo)致課堂“灌輸”、作業(yè)“亂”、考試“多”、管理“死”。大學(xué)生主體性失落，生機勃勃。很少有積極、快樂、興奮、發(fā)現(xiàn)、成功的經(jīng)歷；更多的感覺是無聊、無聊、疲倦、無聊、沮喪。對于學(xué)生，老師都是沒有人性的，不道德的。這就是我們要拋棄和改革的目的，然后要樹立新的教學(xué)觀、課堂觀、評價觀，要樹立一種像田局長倡導(dǎo)的道德課堂。可以提高教師和學(xué)生的生活質(zhì)量，使課堂生活充滿活力。
道德何在？“道”即天道，也就是自然法則；“德”即人德，也就是人的行為準則。道德課堂是什么？即新課改背景下的優(yōu)質(zhì)課堂形態(tài)。教育者在教育教學(xué)活動中，堅持以德為本，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習中獲得愉悅和快樂，獲得學(xué)業(yè)和身心全面發(fā)展。師生共同的家園。課堂道德何在？讓學(xué)生在獲取知識的過程中，同時獲得向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思想發(fā)展和精神成長，是課堂最大的道德力量。師德標準的具體體現(xiàn)；在深刻理解了這三個概念之后，我們就明白了我們在教育教學(xué)過程中的重要任務(wù)，那就是讓學(xué)生不僅學(xué)習，而且還會學(xué)習。正如我們新課改的三個目標：知識和能力；過程和方法；情感、態(tài)度和價值觀之間的關(guān)系一樣，知識和能力像一棵樹的葉子，過程和方法像一棵樹的枝干，而情感、態(tài)度和價值觀是深埋在樹下的根，這根根就是學(xué)生的心和思想。如果不能為干燥的樹葉提供養(yǎng)分，樹木就無從生長，我們就更看不到密林。正如田校長所言，道德課堂的本質(zhì)在于：建構(gòu)道德課堂，就是滋養(yǎng)心靈，滋養(yǎng)教育者的心靈，也滋養(yǎng)學(xué)生的心靈。
道德課堂如何構(gòu)建于教學(xué)之中？在課堂上，要營造低碳高效的課堂，要促進學(xué)生思想發(fā)展的課堂，要促進學(xué)生精神成長的課堂，要讓師生共同發(fā)展，共同成長，這就要求我們師生都要轉(zhuǎn)變角色，創(chuàng)造全新的學(xué)習環(huán)境。要充分發(fā)揮學(xué)生這一主體的作用，就要靠教師的引導(dǎo)，教師的托一托，送一送，幫一幫。因此，教師首先在課堂教學(xué)中要樹立為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)、負責任的思想，愿意俯身與學(xué)生平等地共同學(xué)習、交流，不再以學(xué)生為本，多鼓勵、多表揚，讓學(xué)生在老師的引導(dǎo)下逐步確立主體地位，樹立主人翁意識，不再以被動學(xué)習為主，而是以主動學(xué)習為主，以苦學(xué)為主。
身為教師的我們，肩負著建設(shè)道德課堂的重任，首先要建立快樂和諧的師生關(guān)系，做到尊師重教，實現(xiàn)民主平等，心理相容，教書育人，讓每一位學(xué)生都能切實感受到教師的關(guān)愛與溫暖。它是道德課堂建設(shè)的先決條件。二是要按照學(xué)科教學(xué)的立體化目標，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使課堂真正屬于學(xué)生，讓學(xué)生愛上課堂，從而自覺轉(zhuǎn)變學(xué)習觀念和態(tài)度。同時也要把教師的引導(dǎo)作用發(fā)揮得淋漓盡致，既要順水推舟，又要無聲無息，讓學(xué)生感受自然，而非生硬被動。因此，教師必須運用多種教學(xué)方法和手段去捕捉學(xué)生的心聲和神靈，使師生共同融入到愉快、高效的課堂教學(xué)中來。
在對過去的備課備課的前提下，最后要多問自己三個問題：你把學(xué)生帶到哪兒去？(學(xué)習目標)你是如何帶領(lǐng)學(xué)生去那里的？(學(xué)習策略)你是怎樣確定自己已經(jīng)掌握了這些知識？(學(xué)習成績評價)：明確的教學(xué)任務(wù)能使整個課堂生動起來，還能使學(xué)生快樂起來，這樣我們的德育課堂也就在師生心中留下了深刻的烙印。
古時有“以德服人”，今有“以德為師”，讓我們在課堂中，德在社會中，德存心，永垂不朽！
道德課堂心得體會 篇7
上周，我們學(xué)習了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的講話《全面推進德育課堂建設(shè)，走好教育生態(tài)文明之路》，從講話中可以看出：
社會生活離不開道德，課堂就是生活，同樣離不開道德。構(gòu)建德育課堂是課程改革的重要途徑。基礎(chǔ)教育課程改革已走過了十年，課程改革深入到課堂，而德育課堂的建設(shè)正是課堂改革的重要方面。道德課，是我們愿意和過去的老課堂教學(xué)相比，提出的道德確失、不道德的教育主張。建設(shè)德育課堂，提高教師和學(xué)生的生活質(zhì)量，不僅是未來一段時間基礎(chǔ)教育課程改革的方向，也是我們努力的目標和方向。
教學(xué)中要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重構(gòu)師生關(guān)系；“德育課堂”主張必須對教師的角色進行重新定位，“德育課堂革命”的實質(zhì)是回歸學(xué)生。教師在傳統(tǒng)意義上的課堂教學(xué)中成為主導(dǎo)者，這種角色錯位常常導(dǎo)致教學(xué)過程中的灌輸、填鴨式被動學(xué)習、學(xué)生的抵制能力較強、學(xué)習效果不佳。這就導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習觀的異化，以及師生關(guān)系的扭曲和變異。構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的德育課堂，需要教師對自身角色進行重新審視，對師生關(guān)系進行重新定位，使教師成為學(xué)生學(xué)習的助手，成為學(xué)生學(xué)習的組織者、引導(dǎo)者、參與者、推動者，成為與學(xué)生平等相處的伙伴，重構(gòu)“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系，進一步提高師生生活質(zhì)量和學(xué)習質(zhì)量。
對于道德課堂的教學(xué)模式，田局長指出，要使教學(xué)“回家”，就必須把“先教后學(xué)”改為“先學(xué)后教”，把“少教多學(xué)”。長久以來，人們習慣于把教學(xué)理解為“以教為本”。老師教多少，學(xué)生學(xué)多少；教師教多少，學(xué)生學(xué)什么；“先學(xué)后教”是教育界的一大創(chuàng)新，“先學(xué)后教”就是把學(xué)習的主動權(quán)還給學(xué)生，使學(xué)習成為學(xué)生自己的事，即學(xué)習方式的重構(gòu)。以學(xué)論教，即以學(xué)生的學(xué)習為基礎(chǔ)，是對學(xué)的再創(chuàng)造，在這一過程中，促進學(xué)生的學(xué)習是教師的準確定位，教師要超越學(xué)生的先學(xué)，使學(xué)生的進步有質(zhì)的飛躍。
道德課堂的建構(gòu)需要教師將教材所包含的育人內(nèi)容與要素自然地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生體驗并感受，從而獲得價值認同，促進學(xué)生的全面發(fā)展。
道德課堂心得體會 篇8
一、我們的傳統(tǒng)課堂缺失了什么?
長期以來，“應(yīng)試本位”的教學(xué)觀，“知識本位”的課堂觀，“分數(shù)本位”的評價觀，使我們的傳統(tǒng)課堂教學(xué)中有“教”無“學(xué)”，或有“教”無“育”，與社會遠離、與生活遠離、與實踐遠離，與學(xué)習者的生命遠離，已是不爭的事實，有的甚至走上了不道德甚至是“反道德”的歧途。
其主要表現(xiàn)是課堂的“灌”，作業(yè)的“濫”，考試的“多”，管理的“死”。這種以犧牲人的心靈自由成長與創(chuàng)造，達到教學(xué)目標的課堂教學(xué)，是違反了道德精神的。
二、什么是“道德課堂”?
“道德課堂”就是要用道德的方式去從事教育教學(xué)和學(xué)習生活，并讓師生從課堂中“得到愉快、幸福與滿足，得到自我的充分發(fā)展與自由；得到惟獨人才有的一種最高享受”。最終實現(xiàn)“教師小課堂，校園中課堂，社會大課堂”。
圍繞“道”“德”二字，我們要重新建構(gòu)四個全新的概念：即學(xué)道、學(xué)德；師道、師德。
學(xué)道，即學(xué)生的學(xué)習規(guī)律、認知規(guī)律、成長規(guī)律。道德課堂，核心是尊重學(xué)道，學(xué)生是學(xué)習的主人，只有真正突出學(xué)生學(xué)習的主體地位，才是合乎規(guī)律、尊重規(guī)律的。
學(xué)德，即學(xué)習生態(tài)，構(gòu)建和諧、生長的學(xué)習生態(tài)，關(guān)注學(xué)生的精神成長和情感收獲。道德課堂學(xué)德的構(gòu)建是以“小組學(xué)習”為形態(tài)，以“獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)”為基本學(xué)習方式，讓學(xué)生自己的事情自己做；課堂又以展示為手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。
師道，即教師的角色。教師是學(xué)生學(xué)習的助理，是學(xué)生的學(xué)長，是學(xué)生學(xué)習的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進者，與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系。實現(xiàn)了這種角色轉(zhuǎn)變的教師才稱其為“道德教師”。道德教師的基本品質(zhì)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生、基于學(xué)情、指導(dǎo)學(xué)法，高度認識并充分相信學(xué)生的自主學(xué)習能力。
師德，即相信學(xué)生。道德課堂認為相信學(xué)生就是師德。學(xué)生是天生的學(xué)習者。學(xué)習是學(xué)生自己的事，教師要敢于放手讓學(xué)生自主學(xué)習，讓學(xué)習真正發(fā)生在學(xué)生自己身上。道德課堂的師德，強調(diào)師生之間構(gòu)建“學(xué)習共同體”，重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系。
三、道德課堂要求教師必備八大教學(xué)素養(yǎng)
一是回答好三個問題。
1、你要把學(xué)生帶到哪里去？教師要回答的是學(xué)生的課堂學(xué)習目標問題：學(xué)什么？學(xué)到什么程度？、
2、你怎樣把學(xué)生帶到那里？教師要回答的是學(xué)習策略和學(xué)習過程問題。
3、你如何確信你已經(jīng)把學(xué)生帶到了那里？教師要回答的是學(xué)習效果的評價問題。
二是具備三種基本能力。
設(shè)計教學(xué)的能力、實施教學(xué)的能力、評價教學(xué)的能力。
設(shè)計教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評價教學(xué)的能力是保障。
三是把握三個前提。
把握學(xué)科思想、掌握學(xué)科知識體系、明確學(xué)科課程目標。
四是做到三個讀懂。
讀懂課標和教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂。
五是完成六個轉(zhuǎn)變。
教師變學(xué)長、講堂變學(xué)堂、教室變學(xué)室、教材變學(xué)材、教案變學(xué)案、教學(xué)目標變學(xué)習目標。
站在學(xué)生的立場上來思考教學(xué)，既是新課程的要求，又是師道的要求。
六是明確課堂方向。
課堂教學(xué)，要堅持以基礎(chǔ)知識和基本技能為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上追求三維目標的全面落實；堅持教材是基本資源，靈活運用、擴展、開發(fā)、構(gòu)建多種教學(xué)資源；堅持真正“學(xué)生”的主體性，也就是教師主導(dǎo)下的主體性；堅持以啟發(fā)探究式教學(xué)為主，追求教學(xué)方法多樣化。
七是解讀課程標準。
細化解讀課程標準，整合教材，從基于學(xué)生學(xué)習的認知規(guī)律出發(fā)，科學(xué)設(shè)置符合“學(xué)情”的學(xué)習目標，是教師的基本功，是教師進行教學(xué)設(shè)計的前提條件。
八是構(gòu)建道德課堂生態(tài)。
必須進行課堂教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新：開展教師、學(xué)生、文本三者之間互動的教學(xué)活動，實現(xiàn)從“單向型教學(xué)”向“多向型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；倡導(dǎo)以問題為紐帶、進行啟發(fā)探究教學(xué)，實現(xiàn)從“記憶型教學(xué)”向“思維型教學(xué)”轉(zhuǎn)變；通過倡導(dǎo)合作學(xué)習，在教師之間、師生之間、生生之間形成和諧的人際關(guān)系，實現(xiàn)從“應(yīng)試型教學(xué)”向“素養(yǎng)型教學(xué)”轉(zhuǎn)變。
四、道德課堂評價標準
（一）學(xué)習目標明確。目標制定切合學(xué)生發(fā)展實際，全面、準確、清晰，重點突出，具有導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)評作用。
（二）教學(xué)設(shè)計科學(xué)。遵循“以學(xué)定教，先學(xué)后教，多學(xué)少教”的原則，合理開發(fā)整合資源，流程完整，結(jié)構(gòu)清晰。變“教材”為“學(xué)材”。
（三）學(xué)生成為課堂的主人。有充足的自主學(xué)習空間，話語權(quán)得到回歸，親歷學(xué)習全過程，主體作用突出。
（四）學(xué)生學(xué)習積極主動。獨立思考，大膽質(zhì)疑，激烈爭論，明辨是非。
（五）學(xué)生學(xué)習習慣良好。自主學(xué)習，善于合作，積極研討，踴躍展示。
（六）教師成為“導(dǎo)演”。是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進者。
（七）教師有駕馭課堂的能力。教學(xué)方法（模式）應(yīng)用得當、活用預(yù)設(shè)，捕捉生成，激活課堂。
（八）教師基本功扎實。普通話標準，板書規(guī)范，教態(tài)自然，現(xiàn)代化輔助教學(xué)手段運用得當。
（九）目標達成度高。面向全體，反饋矯正，評價及時，“三維目標”得到有效落實。
（十）構(gòu)建生態(tài)課堂。呈現(xiàn)出尊重、關(guān)愛、欣賞、民主的課堂文化，關(guān)注生命，學(xué)生體驗到學(xué)習的幸福和快樂。
道德課堂心得體會 篇9
道德標準：教人做人，使人向善，使人向上。在道德經(jīng)里，“道”即天道，即自然規(guī)律；“德”即人德，即人的行為準則。從事于道者同于道，從事于德者同于德。
新課程的核心理念：育人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本。
道德課堂：新課程背景下的一種高品質(zhì)課堂形態(tài)。在教育教學(xué)活動中，教育者秉承道德的準則，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，使學(xué)生在學(xué)習中體驗到愉快和幸福，得到學(xué)業(yè)與身心全面發(fā)展。道德課堂是教師和學(xué)生的共同家園。
課堂道德：課堂上，讓學(xué)生在獲得知識的過程中同時獲得向善向上的情感體驗和心靈感悟，促進學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長，就是最大的課堂道德。
道德課堂的本質(zhì)：“養(yǎng)魚養(yǎng)水，養(yǎng)樹養(yǎng)根，養(yǎng)人養(yǎng)心”。構(gòu)建道德課堂就是在養(yǎng)心，是在養(yǎng)我們教育者的心，也是在養(yǎng)學(xué)生的心。
課堂教學(xué)中要關(guān)注每一位學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的情緒、生活和情感體驗，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成；讓學(xué)習成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗；讓學(xué)科知識增長的過程成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過程。
我的認識：我最初對“道德”的認識是一種社會意識形態(tài)里的道德，即做人要講道德。但田局長在道德課堂里的“道德”則是兩層意思，即“道”是規(guī)律、教育教學(xué)規(guī)律，這就是說，我們的教學(xué)一定要符合教育規(guī)律，否則，我們的教學(xué)注定是要失敗的。德是我們的最高境界的目標，是我們常說的三維目標。
如果讓課堂教學(xué)回到“先學(xué)后教”的秩序上來，把學(xué)習的主動權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習成為學(xué)生自己的事情，然后根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，對學(xué)再創(chuàng)造，這真是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，為此，我們將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進學(xué)生思維發(fā)展和精神成長，師生共同發(fā)展、共同成長。
道德課堂心得體會 篇10
道德課堂又掀起了“xxx”，再次研讀道德課堂，讓我讀后深受啟發(fā)，感受頗深，同時更加感覺到身上的擔子的沉重，“道德課堂”這四個字，這更讓我堅信：作為一名教師，我們應(yīng)該積極融合在這個道
德課堂大環(huán)境中，積極創(chuàng)造道德課堂。下面就談?wù)勎业淖疽姡?/p>
一、把握好自己的課堂角色，正確認識道德課堂。
一直以來，“教育關(guān)乎一生，教師是學(xué)生成長的貴人。”這句話無時不刻的在鞭策著我，這一切無不說明了教師的重要性。道德課堂對師生關(guān)系的內(nèi)涵解釋是：“在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)諸要素中，師生關(guān)系是最重要、最靈動的一組關(guān)系。道德課堂強調(diào)教學(xué)是師生交流和溝通的過程，在和諧的師生關(guān)系下，師生心理相容、情感交融，課堂上教師善教、學(xué)生樂學(xué)，氣氛活躍而緊張適度，不同層次和個性的學(xué)生都能得到發(fā)展”。道德的課堂有助于成就學(xué)生。作為教師應(yīng)該站在道德的高度和育人的立場來審視課堂教學(xué)。依照道德的目標和價值取向來分析和矯正當前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問題；立足于學(xué)生現(xiàn)實學(xué)習和生活需求，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習的需要，以構(gòu)建道德課堂，提升師生生命質(zhì)量為目標，這就是道德課堂的標準。每個教師都要據(jù)此審視自己的課堂，修正自己的課堂，達到道德的要求。打造道德課堂，還必須認清楚課堂中一些不道德的現(xiàn)象，如拖堂、滿堂灌、大量布置作業(yè)等，這些現(xiàn)象對學(xué)生健康、全面發(fā)展形成了制約。此外，一切圍繞考試，不重視能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生死讀書、讀死書，不注意學(xué)習方法的指導(dǎo)等等，都屬課堂的不道德行為，應(yīng)該予以摒棄。我們必須立足實際，探索具有學(xué)校特色的“道德課堂”教學(xué)模式。用高品質(zhì)的課堂形態(tài)，使學(xué)生在充滿尊重、關(guān)懷、和諧的環(huán)境中，在身心愉悅、人格健康、精神自由、生命自主的學(xué)習過程中獲得學(xué)業(yè)進步和身心全面發(fā)展，通過構(gòu)建道德課堂，使全體教師樹立道德課堂教學(xué)觀，促進師生生命質(zhì)量的提升。為孩子的一生幸福奠基！為教師創(chuàng)造職業(yè)幸福！
二、讓課堂充滿生命活力，積極創(chuàng)造道德課堂。
讓課堂充滿生命活力是我們對新課程最高的追求，我們教師在課堂教學(xué)中始終要樹立“學(xué)生為中心”的理念。我們的課堂不僅是學(xué)科知識的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長的舞臺、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢想劇場”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，我們必須讓學(xué)生的智慧、思維、猜測、想象、情感、喜怒、哀樂都充分地參與到課堂教學(xué)中來；必須讓教學(xué)來自生活，回到生活，源于生活，高于生活，必須讓課堂與生活血肉相連。“在情境中導(dǎo)入，在活動中認知，在探究中創(chuàng)新，在交流中互補，在反思中升華，在應(yīng)用中提高”等一些新的教學(xué)理念以應(yīng)用到教師的教學(xué)行為之中，落實到學(xué)生的發(fā)展之上。立足與學(xué)生的發(fā)展，以弘揚學(xué)生的主體精神作為課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，以強化學(xué)生的合作意識作為課堂教學(xué)的保證，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)的根本，以實現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展作為課堂教學(xué)的目標，才能真正落實“一切為了學(xué)生的發(fā)展，為了一切學(xué)生的發(fā)展”的發(fā)展性教學(xué)宗旨。教學(xué)與生活溝通、教學(xué)與情意相連、教學(xué)與創(chuàng)造同步，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育因素，讓學(xué)生既經(jīng)歷學(xué)習探究的過程，更經(jīng)歷對真、善、美的體驗與感悟，讓課堂成為學(xué)生生動活潑發(fā)展的樂園，讓課堂成為學(xué)生最向往的地方。這樣的課堂充滿靈感、充滿激情、充滿了自信、充滿了關(guān)懷。在這種情景之下，老師們變了，變得和藹可親；學(xué)生也變了，變得敢于表達、善于交流、主動參與；課堂更變了，變得多了動感、多了歡笑、多了開放。就這樣，一個體現(xiàn)師生互動、學(xué)生自主探究學(xué)習的新的課堂教學(xué)模式正在形成！這樣，我們的道德課堂的腳步就越來越近了！
道德課堂心得體會 篇11
最近看了《關(guān)注道德課堂，使教育理性回歸》一文，感觸深刻，受益匪淺。
在學(xué)習中，我深刻地認識到，道德課堂就是關(guān)注人生成長的課堂。德育課堂是情感豐富的課堂，通過不斷走近文本，接觸文本中所描繪的各種事物，認識其本質(zhì)，豐富各種體驗，感受人生意義和人生樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的德育本質(zhì)是后天習得的，大多數(shù)人是通過后天教育，特別是通過德育課堂學(xué)習中國形成的。培養(yǎng)課堂教學(xué)中的人德，讓人德展現(xiàn)生活的魅力。
道德課堂的建構(gòu)，要從三個方面著手。
第一，好好備課吧。預(yù)習充分，一節(jié)課的教學(xué)思路清晰，教學(xué)邏輯清晰，學(xué)習目標明確，是高效完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而且教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)都要精心設(shè)計，是德育課堂的最大著力點。
第二，在營造課堂教學(xué)氣氛方面下功夫。最終是在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情上下工夫。在新的課程理念中，教師的角色發(fā)生了由知識傳授者到學(xué)習共同體的參與者和引導(dǎo)者的轉(zhuǎn)變，最大可能地實踐了“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這是新課程理念中不可或缺的內(nèi)容。使每一位學(xué)生都能成功”這一辦學(xué)理念，我個人的理解是：尊重個性和人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習障礙；欣賞學(xué)生的成功，讓學(xué)生隨時感受到“成功”的快樂，通過師生之間的信息交流，及時改進和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個體中得到內(nèi)化，在分析思路、尋求方法上啟蒙，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法上精益求精，使生活的主體獲得自主學(xué)習、成長的空間，體會心靈的自由，教師的知識、情感體驗得到發(fā)展。它也是教師自身應(yīng)有的一項能力。在教學(xué)中，要把學(xué)科專業(yè)化、教學(xué)風格個性化、教學(xué)內(nèi)容情感化等因素結(jié)合起來，使課堂煥發(fā)活力，這是“德育課堂”提高效率、擺脫“時間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
通過教師自身對專業(yè)的熱愛，對工作的熱情感染學(xué)生，在教學(xué)行為上體現(xiàn)嚴謹、靈活、耐心的治學(xué)精神，在嚴謹、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)上，充分挖掘知識傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感受學(xué)科知識的道德價值，教師的人格魅力。總而言之，構(gòu)建德育課堂的過程，就是教育理性回歸的過程，也是教育管理者和教師認真反思、學(xué)習、提高的過程，只要把這一過程的每個細節(jié)都做好，我想教育一定會更好。
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