《人不煉，不成器》閱讀及答案

時(shí)間：2025-10-20 11:45:25 曉映閱讀答案我要投稿

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《人不煉，不成器》閱讀及答案

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，我們需要用到閱讀答案的時(shí)候非常的多，通過對(duì)照閱讀答案可以有效檢驗(yàn)我們對(duì)知識(shí)的掌握程度。那么一般好的閱讀答案都具備什么特點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的《人不煉，不成器》閱讀及答案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《人不煉，不成器》閱讀及答案

　　《人不煉，不成器》閱讀及答案 1

　　人不煉，不成器

　　楊絳

　　①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒，水里淬，一而再，再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。黃金也須經(jīng)過燒煉，去掉雜質(zhì)，才成純金。人也一樣，我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德來。

　　②孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”就是說，如要鍛煉一個(gè)做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不稱心，才能養(yǎng)成堅(jiān)忍的性格。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。這是我們從人生經(jīng)驗(yàn)中得到的知識(shí)。諺語：“十磨九難出好人”；人在世上煉，刀在石上磨，千錘成利器，百煉變成鋼；“不受苦中苦，難為人上人”都說明了以上道理。

　　③我們最循循善誘的老師是孔子。《論語》里孔子的話，都因人而發(fā)，他從來不用教條。但是他有一條很重要的教訓(xùn)。最理解他的弟子曾參，怕老師的教訓(xùn)久而失傳，在《大學(xué)》里記下老師二百零五字的教訓(xùn)。其中最根本的一句是“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。修身，不就是鍛煉自身嗎？

　　④修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平，有的國家崇尚勇敢，有的國家高唱自由、平等、博愛。中華古國向來崇尚和氣，“致中和”，從和諧中求“止于至善”。

　　⑤要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。

　　⑥要了解自己，就得對(duì)自己有客觀的認(rèn)識(shí)，所謂格物致知。

　　⑦了解自己，不是容易的事。人的頭腦是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無偏愛，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時(shí)候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。

　　⑧在這種境界，有誠意擺正自己的心而不自欺的，則會(huì)憬然警覺：“啊！我自以為沒這種想頭了，原來是我沒有看透自己！”一個(gè)人如能看明自己是自欺欺人，就老實(shí)了，就不袒護(hù)自己了。這樣才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。

　　⑨家和萬事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。這是孔子教育人民的道理，孟子繼承、發(fā)揮并充實(shí)了孔子的'理論。我上文所講的，都屬“孔孟之道”。

　　⑩修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的人。但是天生的人，善惡雜糅，需鍛煉出純正品色來，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

　　1．文章開篇講“人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起”的用意是什么？

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　　2．第①段運(yùn)用了哪種論證方法？試說明其效果。

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　　3．第②段末尾的“以上道理”指的是什么？

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　　4．第④段論述了“修身”更深遠(yuǎn)的意義在于什么地方？

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　　5．通讀全文，給文章加一個(gè)標(biāo)題。

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　　6．指出本文在寫作方法上的一個(gè)突出特點(diǎn)，并談?wù)勊鼘?duì)你有何啟發(fā)。

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　　參考答案：

　　1．強(qiáng)調(diào)人修身的必要性。（意對(duì)即可）

　　2．比喻論證，形象生動(dòng)地闡明觀點(diǎn)。（意對(duì)即可）

　　3．一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。

　　4．齊家、治同、平天下。

　　5．示例：人不煉，不成器。（答案不唯一）

　　6．示例：使用大量理論論據(jù)，啟發(fā)我們要善于把讀背內(nèi)容運(yùn)用到寫作當(dāng)中。首尾照應(yīng)，啟發(fā)我們寫文章時(shí)要注意首尾呼應(yīng)。（意對(duì)即可）

　　《人不煉，不成器》閱讀及答案 2

　　閱讀下面文段，完成小題。

　　人不煉，不成器

　　①人有優(yōu)良的品質(zhì)，又有許多劣根性雜糅在一起，好比一塊頑鐵得在火里燒、水里淬，一而再、再而三，又燒又淬，再加千錘百煉，才能把頑鐵煉成可鑄寶劍的鋼材。我們從憂患中學(xué)得智慧，從苦痛中煉出美德。正如孟子所說，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。

　　②《論語》里孔子的話，都因人而發(fā)，從來不用教條。但是其中最根本的一句是：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身，不就是鍛煉自身嗎？

　　③修身不是為了自己一身，是為了齊家、治國、平天下。平天下不是稱王稱霸，而是求全世界的和諧和平。要求世界和諧，首先得治理本國。要治國，先得齊家。要齊家，先得修身。要修身，先得正心。要擺正自己的心，先得有誠意，也就是對(duì)自己老老實(shí)實(shí)，勿自欺自騙。不自欺，就得切切實(shí)實(shí)了解自己。

　　④了解自己，不是容易的事。頭腦里的智力是很狡猾的，會(huì)找出種種歪理來支持自身的私欲。得對(duì)自己毫無偏愛，像偵探調(diào)查嫌疑犯那樣窺視自己，在自己毫無防備毫無遮掩的時(shí)候——例如在夢中、在醉中、在將睡未睡的胡思亂想中，或心滿意足、得意忘形時(shí)，捉住自己平時(shí)不愿或不敢承認(rèn)的私心雜念。一個(gè)人只有看明自己是自欺欺人，才會(huì)老實(shí)，才會(huì)認(rèn)真修身。修身就是管制自己的情欲，超脫“小我”，從而順從靈性良心的指導(dǎo)。能這樣，一家子就可以很和洽。家和萬事興。家家和洽，又國泰民安，這就可以謀求國際的和諧共榮、雙贏互利了。在這樣和洽的境界里，人類就可以齊心追求“至善”。

　　⑤修身——鍛煉自身，是做人最根本的要求。天生萬物的目的，該是為了堪稱萬物之靈的'人。但是天生的人，善惡雜糅，還需鍛煉出純正品色來，才有價(jià)值。這個(gè)苦惱的人世，恰好是鍛煉人的處所，好比煉鋼的工廠，或教練運(yùn)動(dòng)員的操場，或教育學(xué)生的教室。這也說明，人生實(shí)苦確是有緣故的。

　　小題1:第④段加粗句子在文中有何作用？（2分）

　　小題2:第①段加粗句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用，試加以分析。（3分）

　　小題3:試對(duì)第④段的論述過程進(jìn)行分析。（3分）

　　小題4:在文中作者引用了很多名言來證明自己的觀點(diǎn) ，請(qǐng)你再為本文補(bǔ)充兩條名言作為論據(jù)。（2分）

　　參考答案：

　　小題1:起到了承上啟下的過渡作用。承接上文“人要了解自己”的論述，開開啟下文關(guān)于如何了解自己的論述。

　　小題2:比喻論證。用鑄煉鋼鐵作喻，生動(dòng)形象地論證了人要不斷鍛煉自己才能學(xué)得智慧、煉出美德。

　　小題3:先指出“了解自己，不是容易的事”，接著論述如何了解自己，最后強(qiáng)調(diào)修身可以齊家、治國、平天下。

　　小題4:略

　　小題1解析:觀察語句、語段所在文章的位置來判斷其在文章中結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的作用。

　　小題2解析:常用的論證方法要掌握，了解每一種論證方法的作用，作答時(shí)學(xué)會(huì)具體問題具體分析。

　　小題3解析:先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)行對(duì)觀點(diǎn)的論證，最后做出總結(jié)。