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孔子名人語錄
在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過一些名人語錄吧，語錄一般用于正式文體，是指一個人的說話記錄。那么你所知道的語錄都是什么樣子的？以下是小編收集整理的孔子名人語錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
孔子名人語錄1
1、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
11、今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
14、子曰："習相近也，性相遠也。"
15、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、君子求諸已，小人求諸人。
18、子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
19、學而時習之，不亦說乎？
20、學而不思則罔，思而不學則殆！
21、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、弗學何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲達而達人語出。
26、其言之不怍，則為之也難。
27、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
30、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
32、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
34、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求諸已，小人求諸人。
37、道不同，不相為謀。
38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
41、性相近也，習相遠也。
42、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
43、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
46、三年無改于父之道，可謂孝矣。
孔子名人語錄2
1、天地之道，可一言而盡也。其為物不貳，則其生物不測。
2、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
6、子曰："鄉愿，德之賊也。"
7、溫故而知新，可以為師矣。
8、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
9、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
10、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
11、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？
14、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
15、剛、毅、木、訥近仁。
16、憤不啟，不悱不發。舉一隅而不以三隅反，則不復也。
17、不學禮，無以立。
18、默而識之，學而不厭，誨人不倦！
19、一個人心術要正，行為要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
20、身而常逸者，則志不廣。
21、聽其言而觀其行。
22、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中。
23、其言之不怍，則為之也難。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、己欲立而立人，己欲達而達人。
26、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
27、君子恥其言而過其行。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。
29、不學禮，無以立。
30、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"
31、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
32、未能事人，焉能事鬼。
33、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
34、發奮忘食，樂以忘憂。
35、溫故而知新，可以為師矣。
36、寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其止可及也，其愚不可及也。
37、不在其位，不謀其政。
38、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
39、學而不思則罔，思而不學則殆。
40、其知可及也，其愚不可及也。
41、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
42、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
43、子曰："鄉愿，德之賊也。"
44、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
45、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
46、學而不厭，誨人不倦。
47、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
48、子曰：三人行，必有我師焉。
49、子曰：出門如見大賓，使民如承大祭。
50、子曰：子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。"
51、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
52、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
53、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
54、子曰：敏而好學，不恥下問。
55、故至誠無息，不息則久，久則征，征則悠遠，悠遠則博厚，博厚則高明；
56、入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。
57、居處恭，執事敬，與人忠。
58、己欲立而立人，己欲達而達人。
59、孔習相近也，性相遠也。
60、孔學而不思則惘，思而不學則殆！
61、孔有教無類。
62、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
63、君子喻於義，小人喻於利。
64、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
65、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
66、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
67、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
68、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
69、己所不欲，匆施于人。
70、是可忍，孰不可忍也。
71、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
72、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
73、君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。
74、今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
75、見賢思齊，見不賢而內自省焉。
76、巧言令色，鮮矣仁。
77、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
78、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
79、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
80、是可忍，孰不可忍也！
81、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
82、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
83、苦求不得，從吾所好。
84、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
85、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。"
86、不學禮，無以立。
87、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
88、士而懷居，不敷為士矣！
89、與伴侶交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
90、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不行求，從吾所好。
孔子名人語錄3
1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"
3、文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者。
4、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
5、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
6、其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
7、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
8、不在其位，不謀其政。
9、君子欲訥于言而敏于行。
10、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
11、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
12、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
13、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
14、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
15、不患人之不己知，患不知人也。
16、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、古者言之不出，恥躬不逮也。
19、居處恭，執事敬，與人忠。
20、君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
21、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
22、唯女子與小人，為難養也。近之則不孫，遠之則怨。
23、不患人之不知己，患其不能也。
24、道不同，不相為謀。
25、不學禮，無以立。
孔子名人語錄4
1、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
2、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸！
3、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
4、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
5、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
6、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
7、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
8、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
9、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
10、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
11、子曰：學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
12、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。君使臣以禮。臣事君以忠。
13、葉公問孔子于子路，子路不對。汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
14、孔子曰：能行五者于天下為仁矣。請問之。曰：恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
16、反坫，反爵之坫，在兩楹之間。人君別內外於門，樹屏以蔽之。若與鄰國為好會，其獻酢之禮更酌，酌畢則各反爵於坫上。今管仲皆僭為之，如是，是不知禮。
17、其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與！
18、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。
19、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
20、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
21、衛公孫朝問于子貢曰：仲尼焉學？子貢曰：文武之道，未墜于地，在人，賢者，識其大者，不賢者，識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦何常師之有。
22、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
孔子名人語錄5
1、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
5、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
6、不患人知不已知，患其不能也。
7、君子欲訥于言而敏于行。
8、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
9、君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。
10、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
11、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
12、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
13、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
14、子曰："興于《詩》，立于禮，成于樂。"
15、己所不欲，勿施于人。
16、居處恭，執事敬，與人忠。
17、君子博學于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！
18、性相近也，習相遠也。
19、已欲立而立人，已欲達而達人語出。
20、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
21、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
22、弗學何以行？弗思何以得？
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
24、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
25、天下之至仁者，能合天之至親也。
26、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
28、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
29、己欲立而立人，己欲達而達人。
30、人無遠慮，必有近憂。
31、小不忍，則亂大謀。
32、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
33、溫故而知新，可以為師矣。
34、君子喻于義，小人喻于利。
35、不知命，無以為君子也。
36、不知也。知其說者之于天下也，其如示諸斯乎？
37、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
38、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
39、過，則匆憚改。
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、子曰：三人行，必有我師焉。
44、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
45、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
46、子曰：見善無不及，見不善如探湯。
47、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
48、子曰：法語之言，能無從乎？改之為貴。
49、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
50、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
51、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
52、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。
53、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
54、孔知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
55、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
56、古者言之不出，恥躬之不逮也。
57、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
58、性相近也，習相遠也。
59、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。
60、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
61、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
62、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
63、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
64、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
65、幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正。"
66、樂而不淫，哀而不傷。
67、事君，敬其事而后其食。
68、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
69、吾之大患為吾有身。
70、犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？
71、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
72、道聽而涂說，德之棄也。
73、予唯不食嗟來之食，以至于斯也！
74、夫仁者，已欲立而立人，已欲達而達人。
75、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
76、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？"
77、司馬牛問仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無仞乎？"
78、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
79、后生可畏，焉知來者之不如今也？
80、與伴侶交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
孔子名人語錄6
1、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。
2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、不患人知不已知，患其不能也。
4、出門如見大賓，使民如承大祭。
5、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
7、與人交，推其長者，諱其短者，故能久也
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
10、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
11、學而不思則惘。
12、居處恭，執事敬，與人忠。
13、君子有諸已，而后求諸人。
14、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
15、敏于事而慎于言。
16、君子成人之美。
17、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
18、逝者如斯夫，不舍晝夜。
19、三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。
20、己欲立而立人，己欲達而達人。
21、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
22、已所不欲，勿施于人。
23、發奮忘食，樂以忘憂。
24、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
25、聽其言而觀其行。
26、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？"
27、過，則匆憚改。
28、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
29、居處恭，執事敬，與人忠。
30、為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎。
31、君使臣以禮．臣事君以忠。
32、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
33、子曰：好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
34、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
35、子曰：士而懷居，不足為士矣！
36、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
37、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
38、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
39、孔因材施教。
40、放於利而行，多怨。
41、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
42、吾不與祭，如不祭。
43、未能事人，焉能事鬼。
44、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
45、人無遠慮，必有近憂。
46、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
47、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
48、朝聞道，夕死可矣。
49、君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。
50、君子無入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
51、是故君子動而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
52、只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害。
53、由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
54、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
55、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
56、四海之內，皆兄弟也。
57、司馬牛問仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無仞乎？"
58、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
59、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
60、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍罷了矣。
孔子名人語錄7
1、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
3、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
4、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
5、君子喻于義，小人喻于利。
6、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
7、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
8、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
9、溫故而知新，可以為師矣。
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、其知可及也，其愚不可及也。
12、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
13、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
15、孝子之事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
16、子以四教：文、行、忠、信。
17、道不同，不相為謀。
18、溫而厲，威而不猛，恭而安。
19、不患莫己知，求為可知也。
20、工欲善其事，必先利其器。
21、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
24、不學禮，無以立。
25、或曰："以德報怨，何如？"子曰："何以報德？以直報怨，以德報德。"
26、賜也，女以予多學而知之者與？"對曰："然，非與？"曰："非也，予一以貫之。
27、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、當仁，不讓于師。
30、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。
31、天何言哉！四時行焉，百物生焉，天何言哉！
32、言必信，行必果，然小人哉！
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、孔子認為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知。
35、民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣；未見蹈仁而死者也。
36、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
37、子曰：圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
38、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
39、子曰：眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
40、子曰：居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
41、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
42、人不知而不慍，不亦君子乎？
43、君于疾沒世而名不稱焉。
44、孔溫故而知新，可以為師矣！
45、孔因材施教。
46、孔有教無類。
47、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
48、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
49、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
52、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
53、知者樂水，仁者樂山；知者動,仁者靜，知者樂，仁者壽。
54、巧言令色，鮮矣仁！
55、論弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
56、夫蘭為王者香，今乃獨茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。
57、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也？
60、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
61、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
62、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
63、君子不器。
64、巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
65、子曰：君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
66、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
67、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
68、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
69、事君，敬其事而后其食。
70、敏而勤學，不恥下問。
孔子名人語錄8
1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
3、見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也。
4、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
5、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸！
6、君子無所爭者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也。
7、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
8、與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
9、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
10、名不正，則言不順；言不順，則事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
11、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
12、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
13、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
14、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
15、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
16、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
17、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
19、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。
20、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
21、子曰：臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
22、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
23、子謂于產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。
24、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
25、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
26、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
27、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
28、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
孔子名人語錄9
1、文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。故為政在人。
2、子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"
3、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。
4、其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
5、子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
6、子曰："志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。"
7、學而不思則罔，思而不學則殆。
8、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
10、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
14、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
15、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
16、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
17、不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。
18、君子安靜坦然而不傲慢無禮，小人傲慢無禮而不安靜坦然。
19、不患莫己知，求為可知也。
20、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、君子不以言舉人；不以人廢言。
23、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
24、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
25、不學禮，無以立。
26、已所不欲，勿施于人。
27、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
28、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
29、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
30、君子成人之美，不成人之惡。
31、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
32、視其所以，觀其所由,察其所安，人焉廋哉?
33、日月逝矣，歲不我與。
34、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
35、晏平仲善與人交，久而敬之。
36、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
37、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
38、益者三樂，損者三樂；樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。
39、子曰：己所不欲，匆施于人。
40、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
41、子曰：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
42、子曰：事君，敬其事而后其食。
43、入孝出弟，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也。
44、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
45、孔誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
46、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？
47、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
48、父母，唯其疾之憂。
49、能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓國，如禮何？
50、其知可及也，其愚不可及也。
51、樂而不淫，哀而不傷。
52、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
53、不學禮，無以立。
54、放于利而行，多怨。
55、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
56、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
57、君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。
58、見賢思齊，見不賢而內自省焉。
59、在溫習舊知識后，能有新體會，新發現，憑借這一點就可以當老師了。
60、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
61、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
62、是可忍，孰不可忍也！
63、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
64、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？
65、謙者，德之柄也；讓者，禮之主也。
66、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
67、子曰：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。
68、事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
69、不學禮，無以立。
70、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
孔子名人語錄10
1、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。
2、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"
3、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
4、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
5、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
6、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
8、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
9、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
10、子曰："可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
11、子曰："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
12、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
13、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！
14、不學禮，無以立。
15、弗學何以行？弗思何以得？
16、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
17、弗學何以行？弗思何以得？
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
19、父母在，不遠游，游必有方。
20、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
21、過而不改，是謂過矣！
22、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
23、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
24、己欲立而立人，己欲達而達人。
25、茍志于仁矣，無惡也。
26、死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
27、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
28、唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。
29、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
30、當仁，不讓于師。
31、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
32、事君盡禮，人以為諂也。
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
35、晏平仲善與人交，久而敬之。
36、子曰："三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。"子曰："君子坦蕩蕩，小人長戚戚。"
37、君使臣以禮．臣事君以忠。
38、子曰：君子之仕也，行其義也。
39、子曰：施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
40、子曰：慎終，追遠，民德歸厚矣。
41、子曰：以不教民戰，是謂棄之。
42、子曰：如不可求，從吾所好。
43、不憤不啟，不悱不發。
44、孔見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
45、君子求諸已，小人求諸人。
46、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
47、有教無類。
48、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
49、不知也；知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！
50、是可忍也，孰不可忍也？
51、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
52、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
53、人無遠慮，必有近憂。
54、過而不改，是謂過矣！
55、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
56、人之生也直，罔之生也幸而免。
57、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復行，何也？以其輔之者眾。
58、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
59、未知生，焉知死？
60、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
61、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
62、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。
63、家語輕千乘之國，而重一言之信。
64、樂而不淫，哀而不傷。
65、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。不學禮，無以立。
66、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
67、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
68、冉求曰："非不說子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而廢。今女畫。"
69、子謂子夏曰："女為君子儒！無為小人儒！"
70、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
孔子名人語錄11
1、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
5、不在其位，不謀其政。
6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
11、父母在，不遠游，游必有方。
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍晝夜。
15、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、學而不思則罔，思而不學則殆。
18、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
20、有朋自遠方來，不亦樂呼？
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而遠之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相為謀。
26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。
29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
30、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
31、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求諸已，小人求諸人。
33、當仁，不讓于師。
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
35、歲寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可諫，來者猶可追。
37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
39、德不孤，必有鄰。
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
42、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也。
43、能行五者于天下為仁矣。"請問之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
44、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
45、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
46、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
47、學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾師焉。
49、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
51、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
53、子曰：如不可求，從吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
56、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
57、孔見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
58、孔三人行必有我師焉！
59、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
61、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
62、以約失之者鮮矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人無遠慮，必有近憂。
65、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
66、小不忍，則亂大謀。
67、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
68、放于利而行，多怨。
69、見善無不及，見不善如探湯。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不憂不懼。內省不疚，夫何憂何懼。
73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
74、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。
75、子欲養而親不待。
76、學而不思則罔，思而不學則殆。
77、君子之仕也，行其義也。
78、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道聽而涂說，德之棄也。
81、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
82、學而不思則罔，思而不學則殆。
83、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。"
84、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
85、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
86、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學也已。
90、事君，敬其事而后其食。
孔子名人語錄12
1、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
2、其為人也，發奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
5、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
6、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
7、君子喻于義，小人喻于利。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、不學禮，無以立。
10、三人行必有我師焉！
11、君子有諸已，而后求諸人。
12、人無遠慮，必有近憂。
13、不能正其身，如正人何？
14、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
17、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人無遠慮，必有近憂。
22、道聽而涂說，德之棄也！
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
24、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？
25、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
27、子曰：夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
29、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
30、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
31、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。
33、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
34、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。
35、古者言之不出，恥躬之不逮也。
36、其知可及也，其愚不可及也。
37、己所不欲，勿施于人。
38、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
39、見利思義，見危授命。
40、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
41、見賢思齊，見不賢而內自省焉。
42、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
43、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
44、志于道，據于德，依于仁，游于藝。
45、知我罪我，唯其春秋。
46、仲弓問仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請事斯語矣。"
47、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
48、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
49、無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子名人語錄13
1、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》
(君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。)1、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之�！鬃印吨杏埂�
(廣泛地學習，詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。)
2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也�！鬃印洞髮W》
(所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。)
3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意�！鬃印洞髮W》
(財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。)
4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！鬃印洞髮W》
(沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。)
5、君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W》
(自己有善德，才能要求別人行善。)
6、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W》
(《詩經》說：“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處�！�)
7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉�！鬃印吨杏埂�
(人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中;表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。)
8、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�
( 不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)
9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
(愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。)
10、凡事豫則立，不豫則廢�！鬃印吨杏埂�
(任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。)
11、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學》
(大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。)
12、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
(天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。)
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》
(君子的為人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入圣人的美德中了。)
14、學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——摘孔子《論語》
(如果學了之后，又注意經常不斷地去溫習，不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠方來向自己求教，心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的`人難道不可以稱為君子嗎?)
15、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?——摘孔子《論語》
(我每天都多次對自己進行反�。簽閯e人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對老師傳授的學業是否已經溫習?)
16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣�！鬃印墩撜Z》
(尊崇賢人，不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認為他學過了。)
17、禮之用，和為貴。——摘孔子《論語》
(運用禮法時，要特別注重和睦相處。)
18、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！鬃印墩撜Z》
(君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，并能接近有道理的人，向他學習，以糾正自己的缺點，這就可以說是好學的人了。)
19、不患人之不已知，患不知人也�！鬃印墩撜Z》
(不擔心別人不了解自己，擔心的是自己不能了解別人。)
20、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！鬃印墩撜Z》
(要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但群星卻甘愿環繞在它周圍。)
21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪�！薄鬃印墩撜Z》
(《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡�！�
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩�！鬃印墩撜Z》
(我從十五歲開始致力于學習，三十歲便能自立于社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，并能辨別是非真偽，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規范。)
23、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z》
(如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收獲，這種方法可以說就是我們的老師了。)
24、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z》
(君子普遍地團結眾人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。)
25、學而不思則罔，思而不學則殆�！鬃印墩撜Z》
(只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。)
26、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》
(知道就是知道，不知道就承認不知道，這才是求知的正確態度。)
27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?——摘孔子《論語》
(一個人如果不講信用，不知道他怎么能立身處世?就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什么行走呢?)
28、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《論語》
(如果對這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?)
29、《關罘，樂而不淫，哀而不傷�！鬃印墩撜Z》
(《關罘這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。)
30、里仁為美，擇不處仁，焉得知?——摘孔子《論語》
(能夠達到仁的境界為最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)
孔子名人語錄14
1、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
2、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"
3、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
4、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、子以四教：文、行、忠、信。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
9、不憤不啟，不悱不發，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
10、父母在，不遠游，游必有方。
11、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
12、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
13、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學也已。
14、與朋友交，言而有信。
15、居處恭，執事敬，與人忠。
16、禮者，敬人也。
17、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
18、敏于事而慎于言。
19、歲寒，然后知松柏之后彫后也。
20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
21、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
22、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。
23、父母在，不遠游，游必有方。
24、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
25、與朋友交，言而有信。
26、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，
27、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
28、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
29、性相近也，習相遠也。
30、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
31、朽木不可雕也。
32、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
33、工欲善其事，必先利其器。
34、學而不思則罔，思而不學則殆。
35、道聽而涂說，德之棄也！
36、以直報怨，以德報德。
37、君子不以言舉人，不以人廢言。
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
40、子曰："人而無信，不知其可也。"
41、學而不厭，誨人不倦。
42、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
43、子曰：好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；
44、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。
45、子曰：不義而富且貴，于我如浮云。
46、子曰：夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
47、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
48、人不知而不慍，不亦君子乎？
49、不遷怒，不二過。
50、敬鬼神而遠之，可謂知矣。
51、不遷怒，不二過。
52、克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？
53、孔三人行必有我師焉！
54、孔生而知之者上也，學而知之者次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣！
55、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
56、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
57、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
58、已所不欲，勿施于人。
59、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
60、其使民也義。
61、三人行，必有我師焉：擇其善者而行之，其不善者而改之。
62、過而不改，是謂過矣！
63、人能宏道，非道宏人。
64、由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
65、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
66、禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。
67、德不孤，必有鄰。
68、質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子。
69、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？
70、法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
71、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
72、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。
73、苦求不得，從吾所好。
74、蓋有不知而作者，我無是也。
75、執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
76、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。"
77、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
78、事君，敬其事而后其食。
79、與伴侶交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍罷了矣。
孔子名人語錄15
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、不在其位，不謀其政。
5、溫故而知新，可以為師矣。
6、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。
7、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
8、小人同而不和，君子和而不同。
9、逝者如斯夫，不舍晝夜。
10、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
11、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
12、施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
13、不以其道，得之不去也。
14、天下之本在國，國之本在家，家之本在身。
15、知者不感，仁者不憂，勇者不懼。
16、道不同，不相為謀。
17、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
18、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
19、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、已所不欲，勿施于人。
22、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
23、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
24、吾未見好德如好色者也。
25、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
26、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
27、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
28、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
29、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
30、言必信，行必果，然小人哉！
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