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      尊重他人和自己的生命征文

      時間:2021-06-13 12:45:10 征文 我要投稿

      尊重他人和自己的生命征文

        文章導讀:安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達。重視安全,尊重生命,是先進文化的體現;忽視安全,輕視生命,是落后文化的表現。安全文化的形成,要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化,進入新世紀后,必將會創造出更為先進的安全文化……

      尊重他人和自己的生命征文

        安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠的牽掛,是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福,是同事帶著微笑的一聲問候,是陌生人邂逅時的彼此關照,安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。

        安全是一種美。安全的美體現于維系安全的行為過程之中。一種規范嫻熟的安全行為是美,對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運用自如是美,在異常情況下能夠運用在平常的日子里培養出的正常心態和應變能力瀟灑應對突變更是美。安全的美的本質就在于能夠預防災害蠢將災害的桶央降到囂徽。貍庸  ;井而給社會帶來前進的希望和力量,并能凈化人類的靈魂,增強人類的智能。

        安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態。安全的情不僅僅體現為一種美好的自尊自戀情結,亦體現為對他人個體生命的尊重,更體現為一個國家和政府對民眾的拳拳之心。“為官一任,保一方平安”是情;按章操作,防患未然是情;善待自然,善待自已是情。安全的情更是平常日子里的.嚴于律己,是災難面前的斗智斗勇,更是災難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質量的提高。

        安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達。重視安全,尊重生命,是先進文化的體現;忽視安全,輕視生命,是落后文化的表現。安全文化的形成,要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化,進入新世紀后,必將會創造出更為先進的安全文化。

        安全是一種法。安全的法是文明的體現,責任的體現。一個災難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進入21世紀,野蠻和愚昧早應成為歷史的陳跡。呼喚安全,呼喚文明,是人類社會發展的根本利益。在今天,無論貧富,無論職業,無論城鄉,每一位公民都應尊重他人和自己的生命,都必須承擔維護和保障生產與生活的安全狀態的責任,否則就要受到法律的警誡與懲罰。

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        尊重他人和自己的生命征文

          安全是一種愛。安全的愛是父母對外出兒女永遠的牽掛,是朋友寄來賀卡上的眷眷祝福,是同事帶著微笑的一聲問候,是陌生人邂逅時的彼此關照,安全更是一種以人為本的社會制度奏出的愛之歌。

          安全是一種美。安全的美體現于維系安全的行為過程之中。一種規范嫻熟的安全行為是美,對安全知識的熟練掌握并在實際工作中運用自如是美,在異常情況下能夠運用在平常的日子里培養出的正常心態和應變能力瀟灑應對突變更是美。安全的美的本質就在于能夠預防災害蠢將災害的桶央降到囂徽。貍庸  ;井而給社會帶來前進的希望和力量,并能凈化人類的靈魂,增強人類的智能。

          安全是一種情。安全的情是一種美好的感覺狀態。安全的情不僅僅體現為一種美好的自尊自戀情結,亦體現為對他人個體生命的尊重,更體現為一個國家和政府對民眾的拳拳之心。“為官一任,保一方平安”是情;按章操作,防患未然是情;善待自然,善待自已是情。安全的情更是平常日子里的.嚴于律己,是災難面前的斗智斗勇,更是災難之后觀念的更新、情感的升華、靈魂的涅架、生命質量的提高。

          安全是一種理。安全的理是一個社會、一個國家、一個民族用安全文化對生活方式的理性表達。重視安全,尊重生命,是先進文化的體現;忽視安全,輕視生命,是落后文化的表現。安全文化的形成,要靠全社會的共同努力。中華民族有著五千年的燦爛文化,進入新世紀后,必將會創造出更為先進的安全文化。

          安全是一種法。安全的法是文明的體現,責任的體現。一個災難重重、動蕩不安的社會無疑不是一個文明的有責任感的社會。一切非安全非文明的行為都是野蠻的行為。人類已進入21世紀,野蠻和愚昧早應成為歷史的陳跡。呼喚安全,呼喚文明,是人類社會發展的根本利益。在今天,無論貧富,無論職業,無論城鄉,每一位公民都應尊重他人和自己的生命,都必須承擔維護和保障生產與生活的安全狀態的責任,否則就要受到法律的警誡與懲罰。