端午節(jié)見聞作文
無論賽龍舟的號(hào)子喊得有多響，無論糯米粽的清香飄得有多遠(yuǎn)，想來，大凡有點(diǎn)詩心、詩情和詩性的人，都會(huì)在心中辟一塊靜地，面對(duì)清風(fēng)明月，在意念中燃一炷祈愿的線香、把一盞惜別的薄酒。不為別的，只為祭奠北川那50位被震災(zāi)奪去生命的詩人，企盼他們?cè)诹硪粋�(gè)世界尋到魂靈的歸依。都說時(shí)間是撫平精神創(chuàng)傷的良藥，可一年時(shí)間過去了，對(duì)逝去詩人們的痛惋和懷戀之情，在詩歌發(fā)燒友的心中，依然未有絲毫緩減。
不是因?yàn)樾⌒】h城竟然擁有一個(gè)詩社所帶來的驚撼，也不是因?yàn)樾拇嬖娦哉叩那楦卸继^脆弱，而是由于，逝去的北川詩人們用他們的生命，吹皺了泛娛樂化時(shí)代日漸落寞詩壇的一泓春水，讓詩歌悄然滑向邊緣的尷尬處境發(fā)生了微妙改觀。
正因?yàn)榇耍贝ㄔ娙藗兊碾x去才讓人尤感不忍，他們定格在人間的最后一個(gè)片斷才令人唏噓不已。雖然至今還不知曉他們每一位的名字、性別和年齡，然而，在愛詩寫詩人的心中，卻早已為這些對(duì)詩歌持有拳拳之心的無名氏，樹起了一座無形碑碣，并鐫刻上“北川詩人”這四個(gè)蘊(yùn)有特定含義的銘文。
過去的'北川縣城沒有了，傷碎得再也拼不出一個(gè)完整的原樣；昔日的北川詩人也飄逝了，匆忙得沒來得及留下一點(diǎn)聲息。盡管物非人非，但我們相信，這并不意味著失去的不會(huì)再來，當(dāng)北川的新城既起，當(dāng)北川的幸存者重踏上如常生活的節(jié)拍，在這片富有靈性和激情的土地上，很快會(huì)成長(zhǎng)起一批詩歌的唱和者。
因?yàn)椋馂?zāi)可以摧毀山川地貌，吞噬生靈性命，但卻切割不斷文化的積淀和傳承。詩歌，作為文化的一個(gè)強(qiáng)勁符號(hào)和載體，一樣已經(jīng)潛浸在了新北川人的血液和骨髓之中。或許，只有等到同鄉(xiāng)們恢復(fù)了作詩、吟詩、賞詩習(xí)慣的那一天，甚或只有到了新詩社成立、新社員們續(xù)寫上復(fù)蘇和振興詩歌夢(mèng)想的那一日，被無情自然力奪去生命的北川詩人飄逝的靈魂，才能夠得到真正的安息和告慰。我以為，這一天依稀可見，不會(huì)太遠(yuǎn)。
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