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      對虛擬的科技世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x作文

      時間:2021-07-03 16:15:09 科技 我要投稿

      對虛擬的科技世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x作文

        在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的對虛擬的科技世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

      對虛擬的科技世界保持適當(dāng)?shù)木嚯x作文

        當(dāng)今世界,科技發(fā)展日新月異,為我們創(chuàng)造了一個光怪陸離的虛擬世界。觀古今于須臾,聯(lián)中外為一體。足不出戶,可神游世界;人不離屋,可物購天下。作為人,似乎從來沒有如此自由過,便捷省力過。我們似乎已經(jīng)離不開這個虛擬的世界。虛擬的科技世界已經(jīng)成為我們生活中的一部分了!

        但是,我要說:對于這個虛擬的科技世界,我們要保持足夠的警惕和距離。

        看看我們許多人吧。他們是當(dāng)今虛擬世界最充分的享用者:網(wǎng)絡(luò)游戲,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)聊天,網(wǎng)絡(luò)購物,網(wǎng)絡(luò)炒股……。網(wǎng)絡(luò)幾乎改變了他們的生活方式。網(wǎng)絡(luò)如水,他們好比水中一天到晚游來游去的魚。沒有網(wǎng)絡(luò),他們幾乎無法生活。

        物極必反。虛擬的世界改變了一些人的生活方式的同時,也改變了他們的生命狀態(tài),精神狀態(tài)。他們在充分享受虛擬世界的同時,他們的生命和精神也被虛擬化了,成了科技世界的一部分。而作為人之為人的東西逐漸喪失了……人被異化了,人成了網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的奴隸!

        手機不離手,網(wǎng)絡(luò)必須有。人際關(guān)系淡漠,家庭親情漸冷。失去道德監(jiān)督,網(wǎng)絡(luò)犯罪滋生。網(wǎng)絡(luò)漸漸使人失去精神的家園,失去靈魂,正成為情感冷漠,靈魂空無的行尸走肉。

        我們必須明白一個基本的道理:人之所以為人,不僅僅因為肉體的碩壯或者舒適,而且更因為精神的健康和靈魂的高貴。如果一個人,連精神和靈魂都沒有了,那還是個人嗎?

        這使我想起歌德寫的《浮士德》:魔鬼梅菲斯特與浮士德打賭。梅菲斯特愿聽從浮士德的`差遣,但只要浮士德說,你真美啊,請停一下時,他的靈魂就歸魔鬼所有。當(dāng)前我們所擁有的無所不能的虛擬科技世界,多么像魔鬼梅菲斯特啊!它正在漸漸地攫取我們的靈魂。我們怎么能不對它保持警惕和距離呢?

        2500年前先哲老子曾說,小國寡民,使有什佰之器而不用,使民重死而不遠徙。老子早就看到了科技的進步給社會帶來的異化效應(yīng)。時至今日,我們固然不能像老

        子那樣對現(xiàn)代科技全盤否定排斥,但我們卻可以把它作為我們生活的工具,又不為它所束縛控制。我們必須強大我們的精神和靈魂,以對抗日益增長的虛擬科技世界的誘惑和控制力。

        為此,我們要走出去,和大自然親近,享受返歸自然的快樂;我們要回歸家庭,與親人團聚,享受天倫之樂;我們要參加各種活動,比賽,鍛煉身體和意志;我們要讀書,開闊視野,增長智慧。我們要參加愛心接力活動,用愛的甘霖滋潤心靈……

        面對洶涌發(fā)展的虛擬科技世界,像老子一樣,全盤否定,嫉如寇仇,固然是我們不足取的;但是像有些人一樣,全盤接受,化身為奴,使靈魂淪陷,也是我們堅決反對的。

        古人云:“富潤屋,德潤身。”面對虛擬的科技世界,我們所秉持的態(tài)度是:做虛擬科技世界的主人,對其保持適當(dāng)?shù)木嚯x,以人的姿態(tài)追求靈魂的高貴!

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